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老子《道德经》云:“上善若水”，唯独却没有说是清水还是浊水，所以水之善，并不在于其清浊，而在于其是否能灌溉万物，更在于其能否不顾清浊之虚名，直行本分。
清水如长江，浊水如黄河，各能灌养一方，两水若能平衡，各为其用，各司其职，方可让苍生受其之福。
两水若失衡，水至清，或至浊，则孤阴不生，孤阳不长，生灵必然涂炭。
故而天下之势，清流和浊流，皆有其用。让两流互相制衡，以求中间的太平，是历来上至帝王的用势之道。
这种道，是物尽其用之道，亦平衡之道，实际它就是阴阳之道。
我们虽然不是帝王，却一样可以远制诸事，近致己身。比如做人上面，心中有菩萨心肠，做起事来，却又有霹雳手段。
正所谓处处不离阴阳，只要感悟阴阳，使用阴阳，则能将己身，己命，己人之造化，尽其用于自然，便能最好的完成天地自然赋予的使命。
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