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犯太岁。指的是指叠犯，或者冲犯命主的生肖。有的人命自带冲犯当生太岁，有的则要走到流年才犯。流年所犯的为十二游吟太岁。目前流传的所指犯太岁基本都指后者为主。实际前者也很重要。如果原局有犯，是终身的，比流年某一年犯太岁更严重。所以真正全面的化解方法，必须考虑原局是否也有重犯。全局则要考虑双锁，连锁等作用。而目前外面流传的很多法门，都只能解除一年之祸患而已。
犯太岁是以命主的本命地支来论的。中国古人认为，地支的顺序运行，对应天上星宿。天上星宿对应神灵宫府。地支以12为一周期，周而复始，演化大道生生不息。当一个走到一周期之半的时候，其地支与其本气相冲，也就是隔六相冲，简称六冲局，它代表相逆反的两种五行力量的碰撞，对应人事上就代表一切冲突的爆发，谓之冲犯。也意味着诸事不顺，事与愿违，波折反复。
所以冲犯太岁的人往往容易发生一切具有冲突性质的事情，比如:车祸，吵架，分手，争夺，结仇，结怨等。命中出现了有相反的力量，它的象所演化必然变化万千于生活每一点，比如碰到相反观点和个性的人，因此引发冲突。比如合伙人之间的闹矛盾。
诸如此类，谓之冲犯。其势犹如水火相逢。
人的身体内藏有精气神之气，随着五行的推动，冲犯太岁者，其本身精神之气产生相逆。所以人走到冲犯太岁的年份时候，当年的诸事会比较闹心不顺，很多本来可以简单完成与做好的事情，在这年会发现很容易被中途出现的相反的人事力量所干涉，从而导致事情停滞不前，甚至招致失败。
所谓合则吉，冲则凶。这是抛开后期而论的前提下，其阴阳五行的原始喜忌。犯太岁当然也是对应的原始喜忌而论。虽然每个人命八字整体不同，乃至三机的差别性，最终产生的结果也不一定一样。
但是犯太岁本身是一支独成主线的力量，隐伏其中，作为一股凶的力量与其人整体命运气数博弈，然而吉凶往往不能互相抵消。这就是这个人就算当年整体三机全局运势再好，也还是会存在不顺的原因。比如原局让这个人今年发了财，但是却产生了感情困扰。
所以犯太岁的两种情况中，以冲太岁居首位。其次才是本命年。
所谓本命年，本命指的原局生肖；后面的年指的是后天变化的当年流年生肖；两者相同称为本命年。本命年为何也会不顺？
简而言之，本命年好比两部性能相同的并行的车，运行于同一条高速公路上，车宽而路窄，开起来会比较拥挤，也增加了爆发事故的几率。这是它有时候也会不顺的原因。这种两股相同五行构成的犯太岁模式。则叫叠犯，伏吟，或值犯。
相比来说，冲犯则好比两车从各自对面对开过来，在一条比较窄的路上相遇。所以这种爆发问题的概率会比值犯更多，或者来的更快更激烈一些。
犯太岁基本就是冲犯和值犯两种形式会有相对明显的不顺。而其它的诸如网络上流传甚广的所言的“相破。相害。相刑。相穿”，皆不足论为犯太岁。因为它们的原理，是可以用阴阳五行推演的。举个例子，命书有云“君子无刑则不发”，有的时候刑的本质是激发原局被限制的某种力量，对于力量有一定的释放作用，但是却并不是两气冲突与并行，所以以“刑太岁”作为犯太岁来论的话，杨易德认为是不妥的。
其他诸如“相破。相害。相穿”等。同理。亦不应当作为犯太岁论。
比如目前网上流行的明年2019己亥年的犯太岁生肖中，有人认为因为寅亥相破，所以属虎的也犯太岁了，将这种情况称为“破太岁”，杨易德以为这种说法非常牵强。为何呢？
实际寅亥是六合局，也就是虎猪相合，属虎的人，明年与太岁生肖亥猪恰恰是相合的。古命学中都将六合作为机会与吉利的象征，并且认为“合可解冲”。也就是说，从原始喜忌来说，最凶的形式是相冲，最吉的形式是相合。相合就好比一个人找到了另一半，或者合作共事的同道者，所以是一切谋事的前提，是一种强大而稳定的力量，如果吉星合到凶星，还可以起到一定的消灾解难作用。如果流年合到诸如天乙贵人之类，则是流年要遇贵立业的象征。如果男人日干合到财，往往是娶妻成家的象征。如果女人的官星合到日干，也是得到异性追求从而成家正配的标志。乃至天干地支五行皆相合，则称为鸳鸯之合，不止婚恋喜事，更是诸事顺遂，脱离孤单，合于人群，远离寂寞，有人同行的标志。
所以明年属虎的寅木，并不会犯到流年太岁亥水，不应当作为犯太岁论。相反，它们因为相合，还往往容易有喜事发生。水木不止相合，且是所有相合中最佳的典范。因为相合有好几种形式，他们有克合和生合。以相生而合称为生合，相克而合称为克合。原始喜忌来说，相生而阴阳正配之生合吉利大于克合。而生合中，又分很多种。以长生位相合为第一重要性的吉利相合。所以三合局全取长生位参与第一个地支。而寅亥作为六合局，也是拥有其他局所不能有的特吉结构，因为亥水不止与寅木生合，且亥水在十二长生诀中恰恰处于寅木的长生位置。寅木是阳木的根基，就好比参天大树的根基，而亥水是滋润大树的养命之源。可见属虎的明年不止不犯太岁，还是单论十二生肖运势的话，为其中吉利生肖排行榜反而稳居第一。
而至于相穿而论出的穿太岁，实际就是破太岁的另外一种叫法。故不作赘述。
剩下网上流传的所谓刑太岁。就更不值一提了。前文已述，君子无刑则不发。实际还有很多情况命局需要刑的参与。比如财官归库闭塞的命局，以刑而开库，则财官方可以流通。否则，有些人虽命有财库，只藏不收的命局，反而演变成守财奴。杨易德曾经说过:“命理不脱离于常理”，常理中，一个守财奴能有大的财运和事业吗？不可能，因为我们都知道，一个人想要挣钱先要投资。一个人的成就在于会花钱，而不在于守财。懂得将钱财投入到合适的地方，方可以利滚利，也就是会用财大于会守财。当一个人命局出现守财结构时候，那个人走到刑太岁的时候，如果恰好刑开财官库，其库开，而钱财流通，之后才能获利。所以刑太岁更不可以一概论凶了，它只是一种引动，而不是冲突。所以它本身是无吉凶的，依是否创造了需求而定。综上，杨易德以为网上流传的刑太岁为犯太岁的说法，也一样是不靠谱的。明年2019年，属猪的称为亥与亥自刑。实际它犯的太岁并非因为自刑，而是因为本命年的值犯。
再另外一种就是害太岁了，之所以很多人认为害太岁凶，是因为不知害的本质是什么。害的本质是破除六合。如果合是吉，则破合为凶，故言受其之害。然而，目前网上流传的最流行的版本是，认为2019己亥犯太岁的生肖有四个：属蛇的冲太岁，属猪的值太岁；属虎的破太岁，属猴的为害太岁。其中属猴的之所以能害太岁，是因为虎猪六合为吉，而猴虎相冲，破其之合，故言之为害。也就是说，只要虎猪合是吉利的，属虎的破太岁就是吉利且不犯太岁的。而属猴的害太岁，只有虎猪寅亥六合存在时候才能发挥作用。但是如果说害太岁是凶的，那么就等于承认了虎猪是吉利的。不可能这两个都凶；这是自相矛盾的。再者六合必须存在，这种害太岁才能产生一定的力量；所以这种害太岁一说，也是非常牵强的。
综上，像2019己亥年，真正的犯太岁并没有四个。而是只有两个：属蛇的和属猪的。
其中巳为蛇，亥为猪。蛇猪巳亥相冲。巳蛇是冲太岁，所以属蛇的明年2019犯太岁为冲太岁。亥猪则是本命年，双亥重叠而犯值年太岁。其它生肖皆不应作犯太岁论。
另外，属猪与属蛇的两个明年犯太岁的属相，除了犯太岁外，它所犯的神煞和阴阳五行也是不同的。
属猪的(亥水)，明年为本命年，除犯太岁外，它还犯血刃，主血光刀刃之伤。农历三月须防官非口角。四月防车祸争吵。九月防病。十月容易产生心理负担，暗自哭泣沉吟。(壬日生之属猪女命，此年则须防产厄)。
凡属蛇的，明年为岁破，除犯太岁外，并犯驿马，主整年劳累奔波，东奔西跑难免，工作职务与住址不稳定，远行波折，十月尤甚。又岁犯披头煞，若生辰命带丧吊者与之勾连者，并主孝服；防二、六月。(丙日生之男命，防身体心脏疾病，防破财)。
而万事万物，只要知道了它的根源都有解法。这是万物生灭的根本。犯太岁同理。道教认为，太岁星宿的运转是由相应的神灵所值掌的，每年的太岁星君主管每年阳间世人运程之吉凶祸福。60甲子年一个轮回，由60太岁星君神灵轮流值班。所以化解犯太岁一般都是采用道法。去恭礼敬拜太岁神灵牌位，以诚心而发善心，诉之于神灵，可以为自己祈福，从而达到消灾解难的效果。而到了明年2019己亥年的值班太岁神灵是谢寿大将军（另说谢太大将军）。
需要注意的是，真正地供奉太岁本身是一种严谨的法事程序，就好比供奉一个神灵。而不是单纯一个太岁符的配身运用。很多人以为单纯一张符就能解决问题，这是不靠谱的。好比地摊上买了一张纸拿回去想当冬天的棉被，这根本就是不可能的。真正灵验的安奉太岁，必须进行全程的恭礼太岁神灵之法事。
市面上也经常看到有人会去找一些和尚做安太岁的法事，这个则有点不伦不类。因为太岁神全部是中国的神灵，其神灵名字姓氏皆是为百家姓，而并没有姓释迦的。比如2019的己亥流年太岁星君谢寿大将军，姓谢。而佛教的发源地是尼泊尔，也就是被古印度吞并前的地带，它非本土宗教。在其理论体系里，并没有太岁与60甲子以及阴阳五行天干地支一说。(注:天干地支与六十甲子为我国上古圣人沟通于天地神灵，并仰观天文，俯察地理所创造的，而彼时西方的佛教则尚未诞世)，所以太岁体系本身是道教的体系，并非佛教的体系。找和尚做安太岁的法事的结果可想而知。
所以，要么就不要去化解。如果要化解，那么就一定要严谨。
杨易德个人用的化解太岁的方法，是通过严格的独人独案独法来完成的，每场专法都有很多步骤，针对每个人都需要单独施一场，每场全程需要几个时辰。既有符法也要动用香敕法门，并且有具体的仪式和焚化礼金等等。具体可分为玄礼太岁法事或者礼安太岁法事两种形式。此中道教之礼式，力求严谨而实效，动香动炉行符行礼每个步骤皆不可丝毫出差错。除此之外，并需善信诚心，果真求福，香烟缥缈通其一念之虔诚，烛影萤煌达其众心之悃祷。而后行善举于是年转祸为福，方获真正两全其美。
当然了，外面也有一些所谓化解太岁的法事，但是有的是请和尚（效果就不予置评了），有的则是道观里参与众人礼安的分福，且还多诵经科仪，而非专人专法专场的符箓与法门去做，自然法效天差地别了。当然每个人的机缘和福缘也不一样，这里就不去评论它。
但是如果找本人进行法事的话，就是如下图这种，此是2017的部分安太岁法事后的太岁炉供奉现场，快满一年了，善信反馈法效都很不错。
此经过施法后的符和太岁香炉需要进行供奉大约一整年的，并需要一年长期上香维持礼敬的，直至当年腊月二十四日子时之前将对应符回收，于法坛再行谢太岁法事而焚化对应礼金方为一年护佑之法功功期圆满。如嫌这些步骤太繁琐、麻烦，进而想马虎了事的，烦请不要找我。因为这祈获的是一年的趋吉避凶，非为小可。一丁小事情都不愿意做好又如何能获得良好的法效呢？不多说了，真切实效的法留给真正需要的有缘人吧。
PS：现在开始接受预约2019己亥年的太岁法事。需要提前联系，好提前购置对应的炉，牌位，准备符等对应施法用品；并预留太岁供位。
最后，祝福每一个看到本文的人在2019年大吉大利，平安幸福。
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