易经网推荐, 三机造化穷通理 之  — 命机篇 （加祈神祷愿！）,五术之山

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如是我为，常观王禅老祖神像，思天地穷通之奥数。究其命运之理，知非在命运之中。

如是我思，芸芸众生，善数者多，知命者少，执迷预测，囿于术数。所精有限，所知有度，自以通明，实为所蔽。或执于己，或损于人，自以技高，不念因果，更言祸福，妄断生死，究竟不知命运因何之生，口无遮拦，使人心灵受创，造下无边恶孽。

则众生福薄命薄志薄者，信其所云，沉溺于斯，自惑固顽，自作薄贱，自伤其情，自损其志，心生沮丧，行事自堕，事理混淆，前景渺茫，至于自弃，乃至自绝者。

是诸苦难，数不胜数，皆为所执命运故。故因以受凡俗之师命运测论，知不如意，深谙于心，忧心忡忡，不能明路，未能解脱，反受其累，痛不欲生者。则此一切皆由执着命运算数故。不知命运变数，以为定数而起。

然三机者，命机，阴机，阳机，人生之主宰也。人受此三机，祸福虽有凭而无定，吉凶固有数而未成，于是不知祸福者畏其祸临，善知命数者善化其命，是自决不同，故吉凶有别。贯穿数世而论，则因果循环，自作自受，祸福无门，惟人自召而已。

然，世人以命而凭己，不知由己而凭命，故一切算数，沦为诓谈。

殊不知，命运固有。一切命数，为一时之果，此何如时时之因？所造甚大，其变甚多。

神机鬼藏者也，可依天地之造化，以善阴阳祸福。凡人莫能此，则以积善为首要。

故言 命机 ，作如是说  ——

是诸因缘，生于人身，投胎父母，神司催化。

星辰所照，得时而出。五行拱鉴，其命故生。

十神藽临，其形既有。百煞始随，其灵故守。

其身落地，所属司天。其人愈众，其心渐坚。

其志故立，其命故载。其身故行，其运故成。

如是种种，是人受命。如是般般，是人行运。

秉胎灵气，以体律循。返以肉身，秉性之存。

父母孕育，阴阳所化。乾坤运作，天地造生。

故得其身，如是其命。故得其运，祸煞有凭。

故得其气，神司所宰。则此祸福，则此吉凶。

天地运化，司命之根。神机造化，善命自身。

世理命理，皆以道理。人心受命，造命由心。

故众生命运，其何所凭？今论之命，一时之命也。若以数世而论之，今论之命，由数世己心己行善恶所定也。故己受于命，因命数由己造。命凭于己，则己作如是命。究竟阴阳自决也。

若是众生知此，不执于命数，发心改命者。吾今在此祷，祈愿：

神恩圣慈，渡人无量。若是有缘世人，知己身命不佳，而不为所执，不为所动，不为所恼者，是具善命之根。是人发心，断恶修善，行无为之功，积以善行；常清净其心，正持无尘之德。则其人命数祸患皆渐消减，如此功行圆满，终日必受其福。

若是有人，累行善举，而命数未改者，或祈祷神明，其人渐入佳境。

或是有人，虽累行善举，然命厄所犯，近在咫尺，劫数难逃，束手无策者。诚心祷于命学祖师王禅老祖，或恭请其圣像，香火清茶供奉，诚心伏祷。或心颂王禅老祖，及日月童子圣号，是人果有善德善举者，蒙神恩佑，消灾解厄，遇难成详！

我今在此祷，众生发心改命造，命数愈难束其身。其善愈多，其命愈善：

果真积善者，遇难终成祥！

禅老赞  志心皈命礼:——

主掌乾坤命数，八卦造化玄机。

手握阴阳之道，日月童子不离。

开传善宗秘符，能解命里百煞。

参透兴衰之理，置之死地后生。

以严化慈，以绝为情。

寡二绝双，移宿十神。

开宗弘道，善禄正鸣。

神鬼莫测，造化五行。

宣动静渡化至道，启世尘非乡玄冥。

符出绝字罩三界，阴阳世外伏首臣。

伏仰天地圣德。非吾灵吾宠，虚拒实迎。

钦点禅机之露。行三绝三试，去伪存真。

大慈大善，大智大慧。王禅老祖，命祖仙师。

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