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道谚曰：——世人受劫不受考，道人受考不受劫。
修道者新入道门，多因宿业，因缘牵缠，衍生道障道碍；又因魔考试炼，阴阳加诸，诸多障碍始生。然:——学道不是为了做温室的花朵，而是为了修诠自我劣根，所以必然要经历无数的风风雨雨，承受这一切“雷霆雨露，俱是天恩”的磨练。在普通人眼里修道好比是“作茧自缚”，自讨苦吃。实则在修道人眼里，这是化茧成蝶的功夫，这努力的修持，是在完善并升华自我之过程。
是否你也曾想过放下一切去修道？但是对不起，修道从来都不是一味放下，更多是勇敢拿起。从来不是放下就等于解枷，本就是一生带着枷锁继续修行。
也许，要等这辈子修完了才算真正解脱，并不是修行了就等于立马解脱，因为要承担的责任更多，付出更大。修道就是升维，这化茧成蝶，本就不是只想在舒适区的人能做得到的事。
因此:——
修道绝不是逃避，而是主动承担。
它不是出世清闲，而是入世平浊。
不是为享受天爵，而是为救渡世苦。
不是为离群索居，而是为昂首人间。
所以修道从来都是给勇者准备的。懦夫不配修道，那纯属浪费祖师爷的精力时间。因为懦夫站不稳，见到一丝风浪就知道跑，又如何指望能顶天立地，乃至为它人遮风挡雨？
因此修道者受考于生活每个角落，像在人们眼里发生的种种不如意，往往未尝不是对修道者的福利。每一关考的度过，修者必须要提升智慧才能正确认知本源，明察秋毫般地洞悉阴阳根本而不是流于表面观察，于是也便学会了从道的角度看待事物。也伴随着品性的彻底改变，心性的转变，处理事情更与之前天差地别，命运自然而然也得到了巨大的改善。所以世人拿修道有所成者的八字去算之而不再能那么灵验，这是因为三机的改造，命运被巨大程度地改变。
正是因为如此，修道要经历无数考验才能成就，所以人生别遇到什么坎坷都指望神仙给摆平，而自己坐等一帆风顺。事实上，除了一些大灾难，神明庇佑是为保全道身外。其他的诸多坎坷，想依赖神明去消除掉而自己坐享其成，这几乎不可能。甚至恰恰相反，随着“神考，魔考，师考”这三种考验出现，修道者的人生，往往会比原本要经历的更跌宕但又更神奇得多。
这是因为修行虽然是通向幸福的路上，但却从来不是享乐的过程，所以需要先自我改造一番，以剔除一切顽劣之根。在世恶的熏染下，人性的劣根植入深邃，若不经历沉痛，便不知道病症之重，沉疴之深。
所以修道必须受考，受无数的考，无所不在的考，无孔不入的考，无穷无尽的考。而道考之真意在于四点，即:分真伪，消世孽，化禀性，定品位。三绝三试本为道品真诚之炼化，千变千考打造道心智慧之坚韧。若非如此，不可能参悟阴阳命运变化之机，以参透人生虚荣假利假乐幻象，而明得失是非曲直黑白，最终通考而论定品级修为，证悟得道通真之径，而后转而福泽他人，济渡阴阳于世间。
所以修道人需要认清一个现实，即入道代表着承载更多，因为它意味着勇敢承担责任，愿意为此而完善自己，唯有经受得起自我的严苛，才生就得了对世间的慈爱。所以修道者时刻要明白的一个道理是；修道路上遇到的坎坷，永远别指望神仙都给你摆平，一打算修道的开始，就要作好这点心理准备。因为神仙给修道人的赐福方式，与其他人比可能是反的。——
上天会给修道的你创造更多坎坷风浪，是让你学会自己去摆平，这样才叫修行。
而不能反过来想着自己既然修道，则一切坎坷风浪，上天都会替你摆平。
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