易经网推荐, 心中真常之道，为万法之宗源,五术之山

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道法讲究性命双修，阴阳两诠。性命互相依赖，天地互为乾坤，人于中而立极，通天地之神明，以运化阴阳之道，巧夺天地造化，应日月四时自然之功。所以通一真于内长守，于是可以调先天一炁用万法。是故法箓外用，必须配之内炼功夫。
在心性上下功夫，即内炼其道。当你的心至纯至真还能稳固真常的时候，方能随时通真。因为神明与天地大道相通，自然之炁周流不息，与道合真者，可随时感应天尊下降。故修道者以心为万法之本。
心法的境界，必须至纯真无邪念。还要保持真常。就如同火在烹煎，不能时起时停。应持续真常纯净不受外扰，守其一炁，以调四时之用。
一就是先天一炁，就是太极，就是万物聚而成道。用法就是一道为体，用为万法。以心守一，才可以调动万炁，就是心为万法之源，道为万法之踪。
所以心外无道，道外无心。道心合一，是守先天一炁本源。本源为体，万法为用。则体用皆诠。以体而用，既以一用二，进则用万物。若失一，则失道，失先天内炼本源，则失体，故用则无用。所以一无用，二三及万法无所体，用万法所以不灵。
所以强调修诠心性为本。心性不诠，则不稳固，则失常，失常则不真，不能真常。则万法无所本。
因此，如果一个人内心没有守一的常性，就是反复无常，他就修不好道，他就用不好法。故修道法，以“正本清源”为始，即拨乱反正，回归先天本源一炁，亦即“抱元”。以“守一为终，”持守先天一气，乃至真常通真，即是为守一也。

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