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梅花体用之说,自古以来就有众多流派。有的以动爻所在的经卦为体,没有动爻的经卦为用。有的以不动的经卦为体,以动爻所在的经卦为用。也有以内卦为体,外卦为用。还有的以来人性别年龄来定体用。更有的以动爻为中爻的经卦为体。各派皆有各派的道理。梅花易数里说:“体用云者,如易卦具卜筮之道,则易卦为体,以卜筮用之。此所谓体用者,借体用二字以寓动静之卦,以分主客之兆,以为占例之准则也”。而我,更习惯于传统的梅花体用论断。
体用之说,就像现代的物理学中所说的相对论。物体的运动都是相对的。没有绝对的静止,只有相对的。我们在梅花卦里定义一个体卦,只是为了研究问题有一个主体,有了这个主体,才可以相对的克体来论述对主体的影响。打个比方来说,我们住在地球上,为了研究地球的环境,就是以地球为体,太阳以及其他所有星体为用,看其他的星球对我地球的影响。虽然地球是围绕太阳来旋转的,地球是动,太阳是静。难道你要以太阳为中心看地球对太阳的影响吗?而我们人,求测者往往都是关心别人对自己的影响的。而不会测我对别人如何影响。就像一个求领导办事者,这人虽然是主动的去求领导。但是他关心的还是领导对自己的事能否有帮助。虽然自己主动,领导被动。但是问题的中心是以求测者来看的,求测者还是会以自己为主体,看领导对自己的作用。这时,自己岂不是被动,而领导主动了吗?所以说:梅花体用之说,就是一种相对论而已!
看你站在哪个角度,就以哪个角度来定体用。
(黄石易)
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