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《易经》博大精深，哲理深奥，用高度简练的图象展示了真实宇宙的模式和规律，直至宇宙时空的发育发展史，其中的阴阳学说高度概括了矛盾论，认识论，辩证唯物论，而阴阳交变是宇宙运动的总原则，易学时时处处考虑的是“变”字。
　　“太极图”在思维上给人们的启发是阴阳交变。太极中的阴阳两仪提示宇宙的虚实两部分，阴鱼代表虚，代表阴性，阳鱼代表实，代表阳性。阴阳交变的关键在于太极图中体现在阴阳两鱼中的鱼眼白点和黑点。此为事物矛盾的焦点，变化的内因，到了一定的时候，事物由“量变到质变，由质变到量变”，交替不已，故“矛盾论”说事物变化的主要因素是“内因”，即易学太极图双鱼眼中的鱼眼白点和黑点。“阳极似阴，阴极似阳”，按通俗的话来看待双鱼中的黑白点即“敌中有我，我中有敌”。“阴生阳，阳生阴，其变无穷”。古代这种哲学观就是把宇宙万物看作由矛盾对立的双方不断变化和转化生成的。《周易》是用阴阳学说来反映规律。卦之所以灵，因为它符合普遍规律。《易》之所以叫易，反映它的根本在于变易、变化。《易经》宏论的是宇宙大道。道是在宇宙产生之前就已经存在的一种精神，它支配着宇宙万物的发展和变化的趋势。“道”即是宇宙发展化的客观规律，它在事物发展变化之前就已经蕴含在任何事物之中。事物发展的规律推导出了事物发展的可能性，故用易占可测天、测地、测人、测万事万物。
　　简单而朴素的辩证法，不仅把事物一分为二，而且把万物对立的两方面，按“性”分为阴阳两大类。阴阳学说提示了事物的对立统一规律。对立统一是万物的运动规律，是以阴阳对立为标志的统一思想。本质的东西是最稳定的。现代科学技术不管怎么发展，总是在向本质靠拢，因而自主不自主地符合阴阳文化。“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，“一阴一阳为之道”。凡符合这阴阳之道者，即符合宇宙之大道，则是正确的，能生存，得发展。《周易》几千年来就一直指导人们进行自然活动和社会活动，能事先提示事物发展的结果。根本的一条是它依赖和运用的是宇宙之阴阳大道，它根据的是宇宙全息论，其方法全在一个“活”字，它的内核是整体宇宙观。《易经》伟大，涵蓄宇宙，《易经》也微小，一粒尘埃，易经融化一切。
　　我国古代哲学的核心思想是“一分为二”。“一”代表整体，整个宇宙，“二”代表天地。天属阳，地属阴，所以又抽象为两类事物。乾坤交合，则生矣，即“一生二、二生三、三生万物”。“三”代表天、地、人三才。“无极生太极，太极生两仪”。两仪者阴仪、阳仪也。天宇中何为阴阳？上下左右前后六合谓之宇，古往今来谓之宙，合称宇宙。由此可知宇宙是空间和时间两大部分的有机结合体。空间是看得见触得着的，是实的，为阳性，即宇宙中的阳仪；时间则是看不见的，感触不着的，是虚的，呈阴性，为宇宙中的阴仪。将空间称为阳仪，常人一般能理解，而将时间定为阴仪，却难以接受。实际是爱因斯坦的时空效应早已将时间空间紧密联系而不分割了。按牛顿的“万有引力定律”地心有一个强大的引力场，致使万物附着在地球上而不飞离球体。而且人们找出了引力场的中心部位在球的两极。按相对论说，天宇中还必定客观的存在一个“斥力场”，这样才能使万物之间相互之间排斥，从而保持有适度距离，而不会被紧紧地粘合在一块，分离不开，无法活动。按阴阳学说，这“斥力场”就是无时不有，无处不在，找不到中心点的，这就是“时间”。时间是虚的，是阴性物质，是信息波，是某些能量因子。时间物质的出现才出现时间场。这个时间场即斥力场与空间场即引力场正好配对并存，保持了宇宙的平衡和维持时空的周期性运动。速度则是时空阴阳物质进行能量交变聚巨散和转化快慢时的规律。因此“天、地、人”各个领域的事物发展不外乎是时间、空间、速度之间的矛盾交变而已。
　　“天、地、人”三才，天即为时间，地为空间，人则为时空（即天地）相汇而成的万事万物。“天、地、人”三才，人居中，不管天怎样旋，地怎样转，颠颠倒倒，倒倒颠颠，人总居中，人总是离不开天地乾坤的感应影响。在时空中对应某一个固定的空间位置相对来说，空间是静止的，不变的，而时间是流驶的，变动的。尽管空间因素不变，不同的时间会发生不同的事物的变化活动。相对来说，时间决定一切。古印度梵语叙事诗《摩呵波罗多》记述了与易经太极观几乎同出一辙的哲理：“时间是万物之根源”。我国古代及当代人们对时间因素的认识实际上是深刻的。如“此一时，彼一时”，“三十年河东，四十年河西”的说法表明了时移事易，知道一切都是“相机而来，应运而生”，“不是不报，时间未到”，明白“机不可失，时不再来”，懂得万事万物都有气数，提出“时间就是金钱”，强调“抓住机遇”，何为机遇？机是就是事物运行、发展过程中的某段时间。尽管人们对时间的重要性和表现形式有所深刻认识，但是大多数人对它的本质还未有真正的认识，不知道它对人和事物发生影响的实质性。而《易经》的天地人三才，人居中的天人感应原理，则强调天时的决定性作用，在任何预测法中都紧紧依靠时间因素。占断不离月建日辰，四柱预测纯用出生时间，按甲子排八字，古三拭之法更重时间因素，八卦象数预测法更重时间，物数加上时间起卦。实际上时间作为阴仪决定一切。周易八卦强调“天人合一”观，使整体观念更具有完全性、全面性，通过对天人合一观思考，从活的生命体上去破译生命的奥秘。在人的一生中，只有降临人世的时刻，才是体内的场与大自然的场最充分协调的时刻，这两个运动着的场交感而产生了一种综合效应。由遗传密码所规定的人的一生，只能受这种出生时所确定了的综合效应的影响和发展，这就叫运程。因此周易预测人生不能不追溯到出生的那个时刻。排八字不是运势，是算场，是算一个人降生时刻的场效应，算生命历程中各个时间阶段与诞生时的场效应是否平衡。
　　因为时间决定一切，我们可依照事物发生的时间加相关因素起卦，占断已发生或未发生的事物的结果。1993年预测奥运申办可成否，许多预测准确者都是紧紧抓住了投票日期的时间因素，用时间作为主要因素起卦，方法简单、快捷，结果较准确。我在日常占断中也习惯采用，较灵准。
　　我工作的厂是一个规模小，多年亏损的企业，在1993年底面临着被淘汰的生存危机。能否保存下去，前途未卜，职工思想混乱。我当时按时间加数法起卦，测企业1994年前景。癸酉年十月二十七日已时，（1993年12月12日）得《大有》之《乾》。根据卦象，我测断我厂在1994年可扭亏为盈，有400―450万元的财利，在行业系统中会取得好的声誉。这占断结果极大地坚定和鼓舞了大家的信心。结果我厂1994年度决算获利413万元。现复审当时预测的卦象，主、互、变三卦多次显示了13数，天时实际上已完全显示兆机。我94年全厂效益为413万元，我未能彻底悟出，非卦不示人矣。
　　1995年元月26日有一职工要我测她昨天摆摊售货营业额。按时间起卦，甲戌年12月25日辰时，得《升》之《井》。按主、互、变卦之和1300+60+11=1371，断她家的营业额为1371元，她说：“完全正确”。
　　1995年3月10日十点钟发奖金。我即按时间起卦，测所得数。乙亥年二月初十日已时，得《师》之《蒙》卦。我根据卦象断奖金数为246元。我拿着卦象推断到财会室去，果然实得246・52元，大家称奇。此三例分别测未来的、过去的和正在发生的事，均验证，足见时间阴阳之作用。
　　根据天时，辅以相关信息因素起卦，可预测天气、地震等自然现象。同样我们可以根据八卦选择最佳时间和方位，决定社会活动和经济活动。也就是现在大力提倡的“抓住机遇，把握时机”。时间是流逝的，时间变化了，事物也就变化了，错过了这一有利时间所确定的有利平衡场，则谓“失去机遇”。由于时间无重复性，相同的机遇也不可重现，故“失不再来”。世上的事有些看来是无序的，实际上是有序的，被不可见的冥冥之神，即时间阴仪所左右。明白这个道理，领悟阴阳学说实质，运用“阴阳消息，五行生制”，就能把握时机，指导人生，因势利导，尽可能地创造一个吉祥的生命历程。就能运用《周易》中的精微奥妙的八卦预测学，较准确地预测出数学值，对经济效益的状况值、物价升降值、股票行情、比赛博彩的输盈数，甚至具体的中奖作出精确预测，对于企业决策，事业的运用作出指导，指导人们在海内外市场的激烈竞争，处于有利地位，创造丰富的财富，提高易学的实用性和社会价值。

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