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易卦案例赏析:寻出走之子去向
寻出走之子去向?能否追回?
成卦:节之中孚
本卦:节 卦 变卦:中孚卦 中宫:丰 卦
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断:内卦为主,外卦为行人。坎陷未利行动,动变巽为入,互艮为止。
小成图震宫得巽,巽宫遇艮止,艮宫又艮止,故可找回。
阿多析:此卦实际上经过了两次断。一是以主客论断, 看的是本卦上下卦,把求卦者定为主,出走人定为客。上卦为外为客,下卦为内为主。即在这里,巽代主,坎代客(出走者),坎意陷故断不利行动。主方是问卦一 方不去管他。又观本卦与变卦间的爻动指向,即上爻动使得坎变巽入。又本卦变卦二四爻下互为震动、三五爻上互为艮止,合意为止动也。故一断此人能回。
二断直接实用的是小成图取用宫及正推法,结论同上。
(小结:① 此为一卦两断,断两次,用不同的方法,为何?我理解为相互印证,准确性更有把握。若有比较之意,则能教人看清小成图更为简便之优长。②以主客论断法,也是 属于小成图的重要断法之一(正前方师曾在其某篇日志里概括得较为详尽周致,可参)。至于同时看本卦变卦的爻动情况,即观上互下互二四爻三五爻的内含卦象卦 义也十分重要,这是因为,霍师正解书第283页有“爻象动乎内,吉凶见乎外,功业见乎变,圣人之情见乎辞。”足见爻象内动的重要。此页书是前不久唐师三摆手指教吾好好读学的,这方面的认识正是吾所缺乏。另,读《焦氏易诂》能体会尚秉和大师对中爻,即六爻卦的二四三五爻的同样重视。如果说断卦有什么绝窍的话,此应为一个,主客论断亦应为一个。特别是,它们在佐证小成图刚柔相推法时十分给力!③凡寻人卦,均取震宫为用。④ 此卦断法,均以读三爻卦象定夺,一直未涉及四象阴阳等。为何?是不行吗?阿多不妨一试:
人走了取震动为用,落巽,义入。用宫上巽下震四象为向心之式,又阴巽阳震得配为吉,故断出走者无大碍能回(对于求测人来说人回来当然是吉)。如果放心,是否可到此不再推了,既然用宫已告之你此事为吉了,你就无需再左顾右盼。用宫既为用神,它该就是神用,用它最通神最灵光!
可 是,既为试验,我们就再沿正推之路往下走,是从巽推至本宫巽宫,得艮止,此宫上艮下巽四象为离心式,意为离开了家。其阴阳得配仍为吉象。故至此时此地仍无 碍且有阻止其继续行走之象。再推至艮宫伏呤,停!完成了正推的全过程。伏呤宫四象呢,无需再析。为何?人己进家门了。结论己有。
如-定要看伏吟宫的四象则为内引失配吝也,你会发现情况不好了,这归来的孩子可能要挨揍挨骂了,吝,小不利也。(此,该是另外一盘卦所应断的范围了,与上面的卦无关–上面的卦只要回答主题就完成使命了)。
总之,小成图若能百试不爽、证其神妙,用何种属于小成图的推法都应是殊路同归、结论一致,否则只能证明卦师断技未及成熟或此测法仍有不足,需侍研究和框定。
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