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如何用紫薇斗数解读风流呢
风流，是指一个人（包括男人和女人）同时或先后与不止一个异性发生两厢情愿的关系，包括精神上的倾慕、言语上的亲昵及行为上的亲近，亦即包括假象性行为、边缘性行为及核心性行为的异性之间的恋爱关系的总和。
风流 – 特征
一、同时或先后与异性发生不止一次的恋情；
二、这种恋爱关系无论是否存在功利性，其开始时，一定是两厢情愿的，即使后来发生了变化。人们一般容忍风流的男子或女子，并且通过文学及其它艺术等方式表达出来，或羡慕，或同情。比如，大家会容忍李白、杜甫和韩愈这些风流者的储妓或者逛青楼；对柳三变的“杨柳岸，晓风残月”赞不绝口。在以往社会历史上，风流一词大多用于男性，但自从女权主义抬头后，不少女性也染指其中。现在的电视，电影里的“大姐”不是也养些小白脸吗？虽然那是娱乐影视，但毕竟反映了现实的某种现象。
风流与爱情
风流，是对现有婚姻制度及社会伦理道德、家庭体制的嘲讽，甚至破坏。也可以说，风流是原始婚俗的遗风。它的核心是多偶制，是人类在性关系上的返祖现象。它是现今社会所热衷的一大现象，不仅是男女不平等的产物，它又是男女追求绝对平等的产物。
风流，和爱情不是一回事，而是两码事。因为，风流与爱情至少存在三个不同点。
一、风流不存在唯一性。同时，或先后与不止一个异性发生恋情乃其最大特点。
二、风流也不存在排他性。风流人士以同时拥有多个情人为荣，朝三暮四者也。它是反爱情的，性爱在这里遭遇“滑铁卢”了，爱的纯洁性遭到无情的践踏。
三、风流的出发点并非在于组织一个家庭。风流者无不希望能够多多享受情欲及性欲，他们并不愿意把自己绑死在一棵树上，只要一有机会，就发生另一段所谓的“感情”。 所以，认为风流不是爱情。所以，把“梁祝”、“焦刘”、“牛郎织女”列为爱的经典，把“唐伯虎”、“柳永”评为“风流才子”。
“牡丹花下死，做鬼也风流”的“风流”古代的文人有，但更多的花痴却不是文人。 “大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的“风流”，是文人们所追求的。正因为他们对历史的博览精思、对现实的深刻洞察，对个人生存的独特体验，才会有对风流的向往和追求，才会有李白“仰天大笑出门去，岂是蓬蒿人”的潇洒高歌；才会有杜甫的“穷年忧黎元，惊呼肠内热”的执着苦吟；才会有苏轼“一尊还酹江月”的深回咏叹；才会有柳咏“杨柳岸晓风残月”的不绝情思；才会有关汉卿的“响当当一碗铜豌豆“的不羁情怀；才会有秋瑾“秋风秋雨愁煞人”的不悔绝唱；才会有于右任的“葬我于高山上兮，望我故乡”的不死之心……
古代
古代的风流，云游四海，开怀畅饮等等都可以称只为风流，而不光只的是”十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”这种意思.
第一、命宫或夫妻宫：紫薇+破军――天生就是风流
他这个人是真的满有一些才华，那他本身也就是卖弄他的那种才华，自命风流，所以他这种往来于歌台舞谢之间，男人要去展示他的才华，大部分都是很喜欢在那个地方，去做一种展示.那女生呢就是会把自己给打扮的高雅而不俗，为的就是她要把所有男人的目光全部集中在自己身上，就象交际花，如果她有文昌、文曲，那还是高级的交际花。
第二、命宫或夫妻宫：廉贞+贪狼――出轨当出门一样
必须同时有才算，紫薇+破军的风流是有品位的，他会挑选的，既然他出轨跟出门一样的，他完全就是，以男人来讲他可能冲动下半身的思考，象廉贞贪狼坐命的女生，那都是妖娇美丽的，在夫妻宫的话，也象征着就是不会放掉任何跟美有关的异性，即便他长的比较胖，可是你会觉得胖有胖的美，我尝一尝胖的味道也不错，燕瘦环肥她都一把抓，所以这个是非常非常地危险，所以老公出轨不算什么，可是女生有这个情形的话，老公的危机度就是非常非常大了。
第三、命宫或夫妻宫：廉贞+破军――只追求享受却不愿负责
因为在他的观念当中，他本身就是一个丁客族，他是不愿意结婚，他只愿意恋爱，他很不愿意被拘束，那为什么他不愿意去负责，因为他觉得这一负责下去，他就被绑的死死的，所以玩玩就好了，这个不好的时候我们就分手吧，所以他们对于感情观也有一点点象免洗餐具一样，就是腻了，大家很和平的分手，不要在那边纠缠不清。
四、夫妻宫+财帛宫：文昌、文曲、天魁、天钺――双夫双妻享齐人之福
这2个宫位的四分之二的星.这4颗星在紫薇斗数来讲又号称四姨星，古时候娶小老婆是男人的专利，那现在时代背景改了，女生夫妻宫跟财帛宫只要有这个星的话，也表示她在外面也会偷藏着一位，那只要有一个宫没有，那就是没有成立的，为什么要看财帛宫，因为财帛宫就是你狐狸精或是小狼狗的宫位，你在外面有没有藏狐狸精，那享齐人之福，小心哪一天会被抓包的，等哪一天文昌一化科就曝光了。易经网
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