紫微斗数 2024年10月29日
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极居卯酉格
紫微贪狼在卯酉坐命,又遇煞星。紫贪卯酉,并非个个都是贫贱之命或僧人道士。若遇紫微化权、化科,贪狼化禄、化权,或禄存在命宫,或加会火星、铃星、左辅、右弼、文昌、文曲等以上情形,均不能以贫贱定之,反主富贵有成(女命不宜见昌曲)。
若无上述任何一个星曜会合,而命宫三方见擎羊、地劫、天空、旬空、截空、化忌、天哭、天虚、孤辰、寡宿等星宿,必一生无成,贫穷孤单,名利俱无,宜出家��僧道,空亡若是在命宫,其人与宗教之缘份愈强,故古诗云:
极居卯酉遇劫空,十人之命九��僧。
又云:
借问此身何处去,衲衣削发居空门。
当然现在的假和尚、假道士、假尼姑太多,纵使出家者,不少人也离不开是酒色财气,没有几个是真正修行而具有法力的人。而社会之流亦是自我标榜而已,以此进行诈骗财色或满足某种心理。
紫微贪狼在卯酉宫坐命,多数人有如下特点:①多数较讲义气,出生在很平常的家庭;②有虔诚的宗教信仰,其人相信玄学、运势、占卜、气功、医学,好神仙之术,甚至会投入时间去研究;③与异性打交道的时候多,个性和外在形象富於魅力,容易吸引异性。男子爽快大方,不太重视钱财,女子身材性感,想法太多,不安於室,宜嫁离过婚的老公,或结婚前有较多波折方可偕老;④��“桃花犯主”之格,男女皆易有桃花,婚姻关系有过问题或有不正常之事,加空亡不论;⑤配偶体态较��肥胖。⑥自己寿命较长。
经云:“北极加凶煞,��僧��道”、“极居卯酉,多��脱俗僧人”、“女命,紫微贪狼同宫,落风尘(按:命宫、福德、夫子二宫加煞方是)”、“紫微贪狼��至淫,男女邪淫”“紫微贪狼同宫於卯酉,不忠不义,匿近奸人”,无辅弼昌曲会合,近小人而远君子,与坏人沆瀣一气,喜欢同不三不四的人一起鬼混。“紫微贪狼同宫,如无制,是无益之人(得辅弼昌曲夹制,则无此论)”。如:
蔡京,北宋奸臣。乾造1047丁亥年正月十七日亥时生(见三命通会),紫微贪狼在卯宫坐命,得昌曲魁钺夹制,允��贵论,但有擎羊与贪狼会合,仍主不忠不义,匿近奸人。蔡京��北宋奸臣,官拜太师,加重剥削,排斥异己,大兴土木,被称��“六贼”之首。80岁时,金兵攻宋,率全家南逃,被钦宗放逐岭南,贬陡韶儋二州,途中死于谭州(今湖南长沙)。(丁亥壬寅壬辰辛亥,三岁)
《中国古代民间方术》一书中第195页写道:
“宋代有一位郑氏,生下一个儿子的生辰八字与蔡京相同。根据运势术之理,两人的命远似乎应该相同。但令人啼笑皆非的是,蔡京官拜太师,权势显赫,而郑氏的儿子却在十八岁时就不幸溺死。蔡郑两人的命运可说有天壤之别。
以上几个例子,在一定的程度上几乎可以宣告运势术的彻底破�b。”
古书曾记载这一故事:“大观改元,岁复丁亥……以正月十五日亥时生一子,岁月日时,适与鲁公蔡京合,其家大喜……年十八,春末出游,马忽跃入波中溺死。”言郑氏之子晚于蔡京一轮花甲出世。就算排出二人的八字相同(根据作者校对细查,其实并不相同,蔡京日干支壬辰,郑氏之子日干支壬寅),但是交运脱运的岁数绝不相同,更��重要的是,由於生日数不同之故,二人的命盘绝对不会相同(蔡京是正月十七,紫贪在卯,郑氏之子是正月十五,巨机在卯)。要知道,紫微斗数命盘才是决定一个人富贵贫贱最准确的东西,而不是八字组合,八字预测只是命理学的一部分而已。命盘不同,其命运吉凶自然不同,正如该书作者所言,“蔡郑两人的命运可说有天壤之别”。但要凭一个前提就已错误(二人之八字并不一样,更不用说命盘也差异甚大)的例证来“宣告运势术的彻底破�b”,未免言之过早。
乾造,1947丁亥年正月正月十一日亥时生,紫微贪狼在卯宫坐命,魁钺昌曲铃星会合,必然做官。未发迹前只是一个普通的护林员,因才干优秀,运气又佳,故官运亨通,升至县委书记、区委书记,1997年调入市内任局长。唯紫贪同宫卯酉,难免有酒色方面的嗜好。此与蔡京之命盘除日系诸星不同外,其馀全然相同,虽同属富贵,而蔡京贵至极品,而本命充其量也不过是个“六品”小官。当官远远不及蔡京来得大,此恐与祖坟风水、八字组合、後天社会环境、个人修养及种种“运气”有关,更很重要的事,二人所处的时代相差得太远了。此命生活在现代,当然可以欣赏VCD、上电视、乘飞机、打电话、敲电脑、喝XO、洗桑拿、坐宾士、到泰国看人妖表演……,等等,这此可都是900年前的蔡京太师做梦都无法享受的东西。

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