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十神，根据天干地支、阴阳五行等理论推测人的吉凶祸福等事的中国传统命理学。八字论命， 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、食神、伤官、偏财、正财、七杀、正官、偏印、正印十个专有名词，称为“十神”。其天干是阳干见阴干，阴干见阳干为正，阳干见阳干，阴干见阴干为偏。与日干五行相同者为比肩劫财，劫财为正，比肩为偏。十神侧重人事分析，五行侧重个人禀气分量轻重，两者相辅相成。
十神生克
天干所标示的六亲及其生克关系， 都以日干为主。 日干与四柱其他天干及地支所藏天干的六亲发生作用， 从而产生生克关系。 其天干是阳干见阴干， 阴干见阳干为正， 阳干见阳干， 阴干见阴干为偏。 与日干五行相同者为比肩劫财， 劫财为正， 比肩为偏。
十神侧重人事分析， 五行侧重个人禀气分量轻重， 两者相辅相成。
日/干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
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甲 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印
乙 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印
丙 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官
丁 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀
戊 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财
己 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财
庚 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官
辛 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神
壬 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财
癸 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩
十神相生: 正偏财生官杀， 官杀生印枭， 印枭生日主比劫， 比劫生食伤， 食伤生正偏财。
十神相克: 正偏财克印枭， 印枭克食伤， 食伤克官杀， 官杀克日主比劫， 比劫克正偏财。同性生克力大， 异性生克力小。
十神功能
正官功能。 正官与日干的关系是: 正官是克制我(日干)的。 是阳干见阴干克，或阴干见阳干克。 正官的职能: 是善意之管， 譬如人类， 必须遵从政府与法律管束。 正官一般以吉神论。正官的扶抑能力: 卫财， 生印， 抑身， 制劫。 身强财弱， 正官生印。 日干旺盛， 正官拘身。 日旺劫多， 正官制劫。
七杀功能。 七杀与日干的关系: 七杀是克制我(日干)的， 是阳干见阳干， 阴干见阴干。七杀的职能: 杀身之对手， 专以攻身为尚， 若无礼法制裁， 必伤其主(日干)，故有制(有食神， 伤官克制)谓之偏官， 无制谓之七杀。 一般以凶神论。七杀的扶抑能力: 耗财， 生印， 攻身， 制劫。 日强财弱， 七杀耗财。 日强印轻， 七杀生印。 印轻财重， 七杀攻身。 日强劫多， 七杀制劫。
正偏财功能。 正偏财与日干的关系: 正偏财是受我(日干)克制的。 正财是阳干见阴干， 阴干见阳干; 偏财是阳干见阳干， 阴干见阴干。正偏财职能: 是养命之源， 人人所欲， 但非人人所得， 古今皆然。 一般以吉神论。财星的扶抑能力: 生官杀， 泄食伤， 制枭神， 坏正印。 日旺官杀弱， 财生官杀。 日旺财弱， 财泄食伤。 日旺枭神旺， 偏财制枭神。 日旺正印旺， 正财坏正印。
正偏印功能。 正偏印是生我(日干)的。 正印是阳干见阴干， 阴干见阳干; 偏印是阳干见阳干， 阴干见阴干。正偏印职能: 我之气源， 如父母生身之义。 正印一般为吉神， 偏印一般为凶神， 见食而夺为枭神之故。正偏印的扶抑能力: 生身， 泄官杀， 御伤， 挫食。 日弱官杀强， 印星泄官杀生身。 日弱食伤重， 正印御伤， 偏印挫食。
伤官食神功能。 伤食与日干的关系: 食伤是我(日干)所生的。 伤官是阳干见阴干， 或阴干见阳干; 食神是阳干见阳干， 阴干见阴干。食伤的职能: 伤见官仗势欺之， 放任日干于理法之外， 故一般以凶神论; 食见杀则能制服， 使日干得以安然无故， 一般以吉神论。食伤的扶抑能力: 泄身， 生财， 敌杀， 损官。 身强财官弱， 食伤泄身。 身强财弱， 食伤生财。 身弱官杀重， 食伤敌杀损官。
比劫职能。 比劫与日干的关系: 比劫与我(日干)同类。 劫财是阳干见阴干，或阴干见阳干; 比肩是阳干见阳干， 阴干见阴干。比肩的职能: 财之敌。 日旺一般以凶神论。比劫的扶抑能力: 帮身， 任官杀， 化泄， 夺财。 日弱有比劫帮身， 日弱有比劫任官杀， 日弱有比劫不怕化泄， 日旺有比劫夺财。
十神分析
子平论命， 以为造化流行天地间， 不过阴阳五行而已; 阴阳五行交相为用，不过生克制化而已。 固特设: 比肩， 劫财， 伤官， 正财， 偏财， 正官， 七杀， 正印， 偏印等十神专有名词， 用来形容五行阴阳生克制化及同类的共通现象， 这与其他学问如统计学， 数学， 物理， 化学等用x， y。。。代表其涵义， 此涵义也能变化出无穷的问题， 与命理所演化出种种的无穷结果， 道理是一样的， 考其最出设立这些名词的时候， 并不是杜撰乱篇的， 而是本乎阴阳， 察乎人情， 根据反复实验而得来的结果。
因为十神的看法很深奥， 又很复杂， 每一个”神”都同时代表多层涵义， 而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质， 如果不是对命理学研究的相当彻底的人， 实在不容易熟练地抓住各神的精髓加以正确地判断。 此十神暗示的象征及其在干支中显示之范围， 我们几乎可以这样说:”所谓论命也就等于大部分在论十神的变化。 可见十神在八字中论命的体系中， 占何等重要的地位了。
十神心性
正官心性， 正直负责， 端庄严肃， 循规蹈矩， 但易流于刻板， 墨守成规， 反为意志不坚。
偏官心性， 豪爽侠义， 积极进取， 威严机敏， 但易流于偏激， 叛逆霸道， 反为堕落极端。
正印心性， 聪颖仁慈， 淡薄名利， 逆来顺受， 但易流于庸碌， 缺乏进取， 反为迟钝消极。
偏印心性， 精明干练， 反应机敏， 多才多艺， 但易流于孤独， 缺乏人情， 反为自私冷漠。
比肩心性， 稳健刚毅， 勇敢冒险， 积极进取， 但易流于孤僻， 缺乏合群， 反为孤立寡合。
劫财心性， 热诚坦直， 坚韧志旺， 奋斗不屈， 但易流于盲目， 缺乏理智， 反为蛮横冲动。
食神心性， 温文随和， 带人宽厚， 善良体贴， 但易流于虚伪， 缺乏是非， 反为迂腐懦弱。
伤官心性， 聪明活跃， 才华横溢， 逞强好胜， 但易流于任性， 缺乏约束， 反为桀傲不驯。
正财心性， 勤劳节俭， 踏实保守， 任劳任怨， 但易流于苟且， 缺乏进取， 反为懦弱无能。
偏财心性， 慷慨重情， 聪明机灵， 乐观开朗， 但易流于虚浮， 缺乏节制， 反为浮华风流。
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