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“天风�ァ必灾械呐�人为什么不能娶之为妻？
天风�ィ�䷫）卦为《易经》第44卦，上乾下巽，乾为天，巽为风，风行天下，无所不至，象征意外的相遇。
�ヘ载源撬担骸芭�壮，勿用取女”。意思是说，女人壮盛，不要娶之为妻。
天下有风，如何跟娶老婆扯上关系的？
天风�ィ�䷫）卦六爻之中，只有初六爻为阴，其余五爻都为阳，一阴入五阳，如同一个女子与五个男子周旋。
�ヘ晕�“十二消息卦”之一，为六月之卦，一阴初生，随着时间的推移，阴渐长，阳渐消，是阴剥阳之卦，假以时日，阳将被剥尽。是当下虽弱，后来强盛，当下的情状虽弱，未来的情状可以预期，所以卦辞说：“女壮”。
所遇不正不可娶
�ノ�邂逅相遇，诗经有云：“野有蔓草，零露�`兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露����。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。”。
男欢女爱，天经地义，而相遇为相识之初，似乎正是一段美好姻缘的开始，为何易经告诫说不可娶之为妻呢？易经中讲婚姻的卦有“雷风恒”、“泽山咸”、“风山渐”。“风山渐（ ䷴）”卦，上巽为木，下艮为山，木生山上，渐次而长，有循序渐进之象。如同婚姻依礼而行，父母之命，媒灼之言，经过一系列礼节而行；所以渐卦描述的婚姻是婚姻正道，其卦辞说：“娶女吉”。
�ヘ韵仑晕�巽为风，上卦为乾为天，风行天下，巽性进退不果，如诗经中描述之“野遇”而合，不是婚姻正道，这是不是娶此女的第一个原因。
作风不正不可娶
以爻象论，�ヘ砸灰跞胛逖簦�为一女配五夫之象，此女不正。日本“易圣”高岛吞象，著有“高岛易断”一书，书中有这样一个例子：
某人来占气运，占卜得�ブ�遁卦（二爻爻辞说：包有鱼，无咎。不利宾。《象传》曰：包有鱼，义不及宾也）。
我论断说：这个卦一阴承接上面五阳，必定是女子不贞洁。二爻爻辞说：“包有鱼”，鱼阴物容易败坏，“包有”的意思是把物品藏匿起来据为己有。
爻辞又说：“不利宾”，据此可知“宾客”也未必没有据为己有的心思，等到宾客把东西弄到手之后反而不利。既然不利于宾，那么必定有利于主，推想此物就如同鱼在市场上出售，你可以买来占有，我也可以，本来就无定主之意，利与不利就在于占有它的人如何自处了。
后来听说此人来找我求卜，不是为了运气，其实是为了一个女子。有位商人外出经商，留妻子在家，四个月才能归家。商人的老婆因为老公常不在家，与此人私通。等到商人回来，自己就寄居到一个外国商人家里，假称自己预借了外国商人数百金，只能以自身抵押。他老公无力偿还借款，就弃这个女人离去了。于是此人才得以娶这个女人为妻，后来此人死了，财产全部归这个女人所有。
爻象把所有隐私的情况，都预知了，易爻就是如此神妙！
上述的例子中，高岛通过卦象，推断事情是因女子不贞洁引起，如同把鱼包起来一样，藏匿起来归为己有，并根据卦辞推断，此物有意无意之间，争夺者甚多，但因为求测人不诚实，高岛并未说破。
“包有鱼”，指的是以阳包阴，一阴爻在下，二爻在上，阳包阴之象。以实情而论，此人与别人的老婆私通，用现在的话讲，这叫“包二奶”，当然以前的日本没有这个说法，不然高岛可能会得出这个结论。
女强人不可娶
女壮，还有女子气势旺盛之象，用现在的话讲就是“女汉子”、“女强人”，天下有风，风行天下，风为号令，发号施令之象，如唐代武则天，雌威壮盛，这样的女子，一般男人可能都无法受用，更不用说娶之为妻了。
天风�ヘ缘囊�秘象意
巽（）卦，还有女子生殖器之象，巽卦的下面那一阴爻，来自于坤卦（）（乾一索而得女），坤为女子生殖器，巽一阴在下，故有此象。乾为老男，为阳物；巽为股为进退，乾为动（乾者健也），进退而动，媾和之象。
本卦二爻“包有鱼”、五爻“以杞包瓜”，“鱼”、“瓜”，皆是取自巽之阴爻，古人所说“破瓜”，今人戏称“鲍鱼”，可能也是来自此象。
综上所述，你认为，�ヘ灾械呐�子，可以娶之为妻吗？
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