易经,周易比卦：“显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫”，如何解读,易经卜卦

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　　周易比卦：“显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫”，如何解读
　　
　　易经“水地比”卦九五爻：显比。王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。该如何解读 ？
　　
　　“水地比”卦，上卦为坎，下卦为坤。水流地上，奔腾万里，与大地相亲和之象，故尔“比”有亲近、亲和之意。
　　
　　《杂卦传》说，“比尔师忧”，比卦还有欢乐之意。
　　
　　比卦一阴五阳，九五居中，五爻为君位，下卦坤为众为民，是贤明君主临朝之象。贤君在位，众民喜悦而来亲比，这是比卦 的基本卦意。
　　
　　九五爻为比卦的主爻，其它阴爻都亲比五爻，所以五爻爻辞说：显比，显要之比，众人都来亲近于我，所以是显要之比。
　　
　　九五为君爻，君主为王，所以说“王用三驱”。
　　
　　这里要解释一下什么叫“三驱”，三驱，指的是古代天子狩猎之时，三面设网，留出一面，让猎物有逃出生天的机会。
　　
　　留下一面之网，幸运的动物 们就有机会逃走，即为：失前禽。
　　
　　“邑人”，指的是围场附近的乡民，天子在此狩猎，乡民们不会感到被惊扰，而不加戒备，“邑人不诫”。
　　
　　所以整句爻辞的意思是：显要之比。天子打猎 之时，三面围堵，留下一面给动物 们逃跑。附近 的国人毫不戒备，秩序如常。
　　
　　按照儒家的观点，这一爻，描述的是圣明君主临朝，他有英明神武的德行，刚健 中正，仁慈有爱，即便在打猎 之时，对待动物 们也不会赶尽杀绝，所以能得到万邦来朝，天下万国的归附。
　　
　　当然，周易可以有更多角度的不同解读 。
　　
　　如果是个人的修身养性，就整个比卦来讲，可以有以下几点启示：
　　
　　1.亲贤人，远小人。
　　
　　比卦六三爻说：“比之匪人”，象辞说：“比之匪人，不亦伤乎？”，亲近无德的小人，这不是非常令人痛惜的事吗？、
　　
　　2.与人结交，要以诚为本。
　　
　　比卦初爻：“有孚盈缶，终来有他吉”，与人亲近，要心怀满满的诚信，就如同装满水的容器，水满而将要溢出来那样，（如果能这样做），不但能得到他人信任，而且还能有意外之喜。
　　
　　易经“系辞”中说，“同声相应，同气相求”，用现在 的话说就是“同频共振”，我心中有诚信，他人必然以诚相报，这样的人，自然有喜庆相随。
　　
　　3.去者不追，进退合道
　　
　　王用三驱，留一条道路给别人，上天有好生之德，天时不可占尽；
　　
　　失前禽，在此处得到，必将在彼处失去，人心不执著于得失，而以是否合乎天道为准则。
　　
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