易经,易经第三十三卦 ――遁,易经卜卦

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易经第三十三卦 ――遁 

 第三十三卦 天山遁 乾上艮下

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守旧去恶之象　掘井无泉之意
浓云蔽日,中平卦
卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。
推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。
大象： 者遁也。山在天之下，阴渐长，而阳渐消，宜退避三舍。
运势：小人道长，君子道消，凡事宜退不宜进，穷则独善其身，养诲修身。
爱情：落花虽有意，流水却无情。
疾病：病重，注意血气不调、头、背、筋骨不良之疾。
失物：失落远处，不能寻回。
诉讼：强行争取亦不利，宜罢手逃避反吉。
周易卦爻辞原文

遁：亨，小利贞。

初六： 尾，厉，勿用有攸往。

六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。

九三：系 ，有疾厉，畜臣妾吉。

九四：好 君子吉，小人否。

九五：嘉 ，贞吉。

上九：肥 ，无不利。
解文

《�q卦》象征退避：亨通，小事能够成功。《象》曰：“天下有山，�q；君子以远小人，不恶而严。《象辞》说：《�q卦》的卦象是艮（山）下乾（天）上，为天下有山之表象，象征着隐让退避。因为山有多高，天就有多高，似乎山在逼天，而天在步步后退，但天无论怎样后退避让，却始终高踞在山之上。君子应同小人保持一定的距离，以傲然不可侵犯的态度截然划清彼此的界限，这样一来，就自然而然会生出一种震慑住小人的威严来。
初六，隐退避让错过时机落在了后边，情况非常不好。面对这种情形，应该静观待变而不要有所行动，否则将会更加不利。《象》曰：�q尾之厉，不往何灾也？《象辞》说：错过隐退避让的时机却还要隐退就会带来祸患，但是静观不动就不会造成什么危害。
六二，像用黄牛的皮捆绑起来那样，谁也难以解脱。《象》曰：执用黄牛，固志也。《象辞》说：“像用黄牛的皮捆绑起来那样”，意思是说，要坚定自己的志向，决不因任何情况而动摇。
九三，由于被牵累而难以远去，就像疾病缠身那样危险。处在这情况下，就要畜养仆人和侍妾，要使他们被我所用，只有这样，才能转危为安。《象》曰：“系�q之厉”，有疾惫也。“畜臣妾吉”，不可大事也。《象辞》说：“由于被牵累而难以远去，会有危险”，因为在这种想退而又不能退的情况下，就像疾病缠身那样使人疲惫不堪。“畜养仆人和侍妾就会吉祥”，的意思是说，处在有所系累的情况下，是不可能有什么大作为的。
九四，可以从容隐退避让而无所系累。君子将因此而获得吉祥，小人却不会吉祥。《象》曰：“君子好�q，小人否也。《象辞》说：君子能够做到该退就退，从容自如，而小人却做不到这一点。
九五，能够进退自如地隐退避让，能坚守正道，其结果是吉祥的。《象》曰：“嘉�q，贞吉”，以正志也。《象辞》说：“能够自如地隐退避让，坚守正道将会获得吉祥”，关键是要坚定自己的信念和志向。
上九，既无牵累，又已远离，早已处在隐退避让中，就像是远走高飞一样，所以无论这时做什么，都不会有什么不利。《象》曰：“肥�q无不利”，无所疑也。《象辞》说：之所以它能够“随心所欲地远走高飞而又无不利”，就在于它所做的一切都是理所当然和自然而然的，没有什么疑虑和思索选择的。
卦爻辞注解

《遁》卦：通顺。占问有小利。
倒数第一阴爻：做隐遁的尾巴，危险。不用有所往。
倒数第二阴爻：捉住他，用黄牛皮绳来捆绑，没有能胜过黄牛皮而逃脱。
倒数第三阳爻：羁留隐遁者，像人有病危险。畜养男女奴隶，吉。
倒数第四阳爻：爱好退隐，君子吉，小人坏。
倒数第五阳艾：赞美隐遁，占问吉。
最上阳爻：远走高飞那样隐遁，没有不利。
卦辞诗

天山遁
三十六计走为上
君子必须远小人
凡事忍隐多退避
问求小利亦欣欣
六爻卦象图
 
天山遁
＇ 戌土父母 　
＇ 申金兄弟 应
＇ 午火官鬼 　
＇ 申金兄弟 　
″ 午火官鬼 世
″ 辰土父母 　
 

遁卦的互卦是天风�� （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）
第33卦遁卦的变卦有六个，分别是：天火同人（动初爻）、天风�ィǘ�二爻）、天地否（动三爻）、风山渐（动四爻）、火山旅（动五爻）、泽山咸（动上爻）
遁卦的错卦是地泽临（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
遁卦的综卦是雷天大壮（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）

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