易经网推荐易经,谈谈易经预测的方法和技巧,易经卜卦，易经网最权威的易经平台
谈谈易经预测的方法和技巧
易经预测的方法有很多，究其实，中国现今流传的所有预测之术，其理论依据几无脱于易者，如命术、相术、风水术等，均以易理为基础。但是易经自身不仅是理论，也是方法（需要说明的是，易经经文中没有任何言及卦法的文字）。直接采用易经布卦或排盘进行预测的方式，主要有两种，一种是直接占卦，查看易经经文，断其吉凶；第二种是排盘纳甲法，先占一卦，依六爻取亲、神、五行、干支，成盘，以各类之生克关系，推演事理，进行预测。这后一种是目前江湖上流行的方法，不必查经即可断卦，不过它已经不是原汗原味的易经卦了，所以现在很多人也称其为六爻预测术，这个方法大概是从京房易发展而来的。
关于京房易，四库全书中是这样讲的：汉京房撰，吴陆绩注。房本姓李，吹律自定为京氏，字君明，东郡顿邱人。受《易》於焦延寿。元帝时以言灾异得幸，为石显等所嫉。出为魏郡太守，卒以谮诛。事迹具《汉书》本传。绩有《易解》，已著录。房所著有《易传》三卷，《周易章句》十卷，《周易错卦》七卷，《周易妖占》十二卷，《周易占事》十二卷，《周易守林》三卷，《周易飞候》九卷，又六卷。《周易飞候六日七分》八卷，《周易四时候》四卷，《周易混沌》四卷，《周易委化》四卷，《周易逆刺占灾异》十二卷，《易传积算法杂占条例》一卷，今惟《易传》存。考《汉志》作十一篇，《文献通考》作四卷，均与此本不同。然《汉志》所载古书，卷帙多与今互异。不但此编，《通考》所谓四卷者，以晁、陈二家书目考之，盖以《杂占条例》一卷合於《易传》三卷，共为四卷，亦不足疑。惟晁氏以《易传》为即错卦，《杂占条例》为即逆刺占灾异，则未免臆断无据耳。其书虽以《易传》为名，而绝不诠释经文，亦绝不附合易义。上卷、中卷以八卦分八宫，每宫一纯卦统七变卦，而注其世应、飞伏、游魂、归魂诸例。下卷首论圣人作易揲蓍布卦，次论纳甲法，次论二十四气候配卦、与夫天、地、人、鬼四易，父母、兄弟、妻子、官鬼等爻，龙德、虎形、天官、地官与五行生死所寓之类，盖後来钱卜之法，实出於此。故项安世谓以《京易》考之，世所传火珠林即其遗法。以三钱掷之，两背一面为坼、两面一背为单，俱面为交，俱背为重。此後人务趋捷径以为卜肆之便，而本意尚可考。其所异者不以交重为占，自以世为占，故其占止於六十四爻而不能尽三百八十四爻之变。张行成亦谓卫元嵩《玄包》其法合於火珠林，火珠林之用祖於京房。陆德明《经典释文》乃於《周易》六十四卦之下悉注某宫一世、二世、三世、四世、游魂、归魂诸名，引而附合於经义，误之甚矣。
至于占卦怎么占，方法就多了，现在流行的有数字起卦法，铜钱起卦法，棋子（围棋）起卦法，日期起卦法等。周易易传中记载的是蓍草起卦法，原文如下：大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于�A以象闰。五岁再闰，故再�A而后挂。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天数五，地数五。五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。显道神德行，是故可与酬酢，可与�v神矣。子曰：“知变化之道者，其知神之所为乎。”先不说前面这些东东你懂不懂，就是你懂了，这个方法也太复杂，你算一卦得弄一两个小时。所以后来江湖上基本上没人用了，但这个东东它的每一句话都有道理在理面，它饱含古人对天地自然的敬意。很多人要讲了，算卦就算卦讲什么敬意呀，那你就错了，要是你对天地自然没有敬意，你也就不尊天理了，即不尊天理，还算什么卦呀，胡搞算了嘛。
当然，敬归敬，但凡事宁简勿繁为好，中国人历来讲万念发于心，心敬则敬了，不必太在乎形式。况且这个蓍草起卦法也不是最古老的，最古老的占法是龟甲占，把千年神龟的甲拿来烧，看裂纹断吉凶。大家都知道洛书河图，其实可能就是龟纹，六十四卦之图，或为龟纹大全也未可知呀。所以我们但怀着满满的敬意，选择一个最简间的方法就好了。
什么是最简单的方法呢，就目前来看铜钱法比较简间。取钱三枚，自定一面为阴一面为阳，抛之，得二阳面者为阳爻，得二阴面者为阴爻，得三阳面者为老阳，得三阴者为老阴，抛六次，得六爻，以第一次为初，由下至上依次为初、二、三、四、五、上。若其爻为阴则依次称初六、六二、六三、六四、六五、上六；若其爻为阳，则次称为初九、九二、九三、九四、九五、上九。这样得到主卦各爻，然后，把那些为老阴的爻变为阳爻，或者是老阳的爻变为阴爻，得到一个新卦，可称为从卦。这就是占法了。
占得一卦之后，还要断其吉凶事理，下面来介绍断法。提到断法就回到最前面的那两种方式了，一种直接查易经经文，我们估且称其为经文断法，一咱是排盘纳甲，我们也称之为六爻断法好了。
先讲经文断法：假设你抛了六次钱俱得阳，且没有出现老阳的现象，那么这个卦主卦是乾（乾为天）卦，且没有变化，从卦也是乾卦，按法要用本卦卦辞断之，查易经，乾卦卦辞为：乾元亨利贞。意思是大大的好。人说，就这样完了？答：完了，如果你还想要有更进一步的信息，对不起，你得把经文好好弄明白，然后自己发挥想像力了。如果还得乾卦，但有一爻（比如初爻）是老阳，就要把这一爻变为阴，得到从卦为�ィㄌ旆�ィ┴裕�这时要查从卦初爻的卦辞，天风�コ踟池源俏�：初六系于金��贞吉有攸往见凶羸豕孚踟躅。什么意思，大概是说车子被刹车所制约，走不动，如果在家呆着就没事，如果要出行就不好，好比瘦猪拉车，您没法走。如果你占的这个卦有两爻为老阳或老阴，则这两爻都要变，比如乾卦初、三爻均为老阳，则俱变为阴，得从卦为讼（天水讼），这时怎么断呢？大体原则是取阴，取上，就是说在从卦中取变动的两爻中为变为阴的那一爻，如果两爻都向一方向变了，就象本例乾变讼一样，初、三均变阴，则取上，就是取讼卦的六三爻为断。关于变爻（也称动爻）的取法，大概的规律如下：无变取主卦卦辞，一变取从卦中变爻辞，二变取从卦中变爻之阴、上爻辞，三变取从卦中中间那个变爻辞，四变取主卦中静者之下（下面的那个不变爻辞），五变取主卦中不变爻辞，六变乾、坤取用爻辞余取从卦卦辞。为什么说是大概的规律呢，因为易之玄变不拘于定法。总结一下,经文断法是:无变取主卦，一变取变爻，二变取阴上，三变取中变，四变取下静，五变取不变，六变取用从。
以上文章由易经网整理发布。
易经网是一个集周易文化、传统文化、国学文化研究和交流的专业性网站。
成立背景：易经网创建于2010年10月，拥有专业性周易研究团队，并致力于弘扬祖国优秀的传统文化。
服务内容：网站提供大量免费易学资料下载，涉及易经视频、易经预测、在线批八字、财运预测等，同时也包括紫微斗数等易学内容。
宗旨与目标：易经网以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导思想，旨在与全国热爱易学文化和从事易学研究事业的专家学者共同对易学文化进行深入细致的挖掘、归纳、整理，力求不断充实易学文化的学术与应用价值
