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周易卦辞在预测中应该如何应用？
周易易辞是周易经传的重要组成部分，从古至今，研易者必读辞，正如《系辞传》中说：“…所乐而玩者，爻之辞也。是故，君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。…”可以说，易辞是周易的灵魂，周易中包含的哲学思想，以及管理学、心理学、美学、医学及其它自然科学思想，在易辞中都有充分表述。从决策的角度谈周易，易辞同样具有不可忽视的作用。尽管随方法的不同、门派的不同，对易辞的应用程度有所不同，但三千多年来，用易辞而达到准确预测效果的人物和事例却从未间断。本人在研读古人论述及应用的基础上，结合几年来自己的预测实践，谈一谈易辞在预测、决策中应用的有关问题，不当之处，请易界高师指正。
一、易辞断卦的古今中外
由易辞断卦从周代便已开始，而且汉代以前，易辞是断卦的主要手段之一，由易辞决断吉凶，由易辞指导实践是经常的事。春秋战国时期留传下来的很多筮例，都把易辞放到了头等位置。从汉代京房发明了“纳甲法”，到宋代又发展成“火珠林法”后，在这套体系中，易辞的作用被大大削弱了。到了清代的野鹤老人的《增删卜易》达到了只运用六亲干支间的生克制化，而把易辞、卦象全部抛弃的程度。然而，宋代邵雍发明的梅花易数体系中，易辞做为断卦的一个手段，又被提到了重要的位置，许多梅花易数占例中，易辞在卦中应验如神。
从十七世纪周易传到西方后，得到了国外科技界、学术界的高度重视，研读者与日俱增，其作用也从民间生活一直应用到国家的政治、经济、军事、科技等诸多领域，易辞在预测中也被置于相当重要的地位。日本明治维新时期预测大师高岛吞象先生把易辞应用到了登峰造极的程度，其对政治、经济、军事、国际关系的诸多预测，都直接上呈天皇和内阁总理大臣，为日本的维新和发展作出了巨大贡献。高岛吞象先生的预测，是世界易学界用辞预测的典范。
改革开放以后，我国研易的人数逐年增多，在周易预测、决策方面，只用五行生克制化来决断吉凶，已经不能满足时代的需要。改革开放的伟大事业需要周易预测，更需要周易的哲学思想来指导实践，因此，对易辞理论、应用的研究，是社会发展的需要。
二、易辞预测应用浅谈
在预测中可应用的易辞包括卦辞、爻辞、象辞、彖辞等，现分
述如下：
1．卦辞，是一卦的总纲领，一卦的吉凶悔吝全在其中，而且又准确地反映着该卦的卦意。一般来说，卦辞吉，所问之事吉；卦辞凶，所问之事则凶。卦辞对一卦之六爻均具有导引作用，如《风火家人》卦卦辞为“利女贞”，故不管测得哪一爻，均应考虑“利女贞”一辞。
2．爻辞，是一卦的运行状态，更准确地反映了所测之事的性质。在预测中爻辞要重于卦辞。一般来说，爻辞吉，所问之事则吉；爻辞凶，所问之事则凶。有时，某一爻辞的内含，可以反馈到全卦，以至影响到每一爻。如《风天小畜》卦第三爻爻辞为“舆说辐，夫妻反目”则风天小畜卦每一爻均具有“夫妻反目”之象。
3．象辞，又分大象和小象，大象每卦一辞，由上下二卦的象征说明全卦，小象每爻一辞，从各爻位置的角度进一步说明爻辞。象辞在预测中也有重要的作用，象辞有时阐述得比爻辞更清楚，有时又是卦辞、爻辞的补充。其中，大象也反映全卦的特性，如《水天需》卦象辞“云上于天，需，君子以饮食宴乐”，诱导着全卦，遇此卦多有吃喝之事发生。
4．彖辞，由六爻之间的整体配合阐述一卦的含义，有时彖辞也可做为断卦的一种辅助手段，使卦断得更精确，更全面。
易辞断卦中，有时直接应用易辞的字面含义。比如，测婚得《天风�ァ坟裕�卦辞为“女壮，勿用娶女”，其意已不言自明；
――有时应用易辞的引深含义。比如，测事业得《天火同人》卦二爻动，其爻辞为“同人于宗，吝”，其引深含义可理解为干事业只用自己的亲信而造成不利；
――有时又需要把某些数术的知识融入易辞当中去破译该辞所反映的隐晦内含。比如，测经济得《泽水困》卦三爻动，其爻辞为“困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。”其中“不见其妻”之“妻”，可理解为“妻财”，即经济效益，故此辞可理解为无经济效益可言，甚至破财。
正因为易辞具有不尽的引深内含，因此，不过千条的卦辞、爻辞、象辞、彖辞便可参断世界万事万物之先机。比如，《泽雷随》卦之二爻辞：“系小子，失丈夫”，测行人为丈夫、或大男人走失；测经济，因“小子”可解为“子孙”，即财源，故有利；测官运，可解为得到了“子孙”失掉了“官鬼”，故此官不得；测失物，小件可回，大件必失；测求谋，可解为贪小失大…因此，许多易辞在应用中，已经远远超出了其字面含义。
三、易辞在预测中的功能
由前所述，易辞当是断卦的主要手段之一，根据几年来的预测实践，我觉得在具体断卦中，易辞具有如下五方面的功能：
1．决断事情的性质
一卦列出后，由易辞可以直接决断事情的性质。比如1998年5月16日，鹤岗市刘某问欲从事烧烤生意可否？得“雷水解”之“雷地豫”。卦辞为“利西南，无所往，其来复吉，有攸往，夙吉”；爻辞为“田获三狐，得黄矢，贞吉”；象辞为“九二贞吉，得中道也”。三辞已将事情的性质说得很清楚，即此次来沈，回去便大吉，既已决定，便越快越好。“田获三狐”，即有烧烤野味之象，又隐约告之，烤三个种类最好；“得黄矢”，可理解为得经济效益；“得中道也”，意为自己的最佳选择。于是，本人便告之，此生意很好，回去后马上就干，效益可观，应选三种东西去烤。半年后得到回音，刘某回鹤市后，便租房开张，效益可观，且其烤的六种东西中，有三种尤其受欢迎。
2 . 做为辅助断卦手段参与断卦
易辞做为断卦的重要手段参与断卦，共同决断事情的吉凶成败，是易辞的又一项重要功能。比如，1998年6月17日（戊午月，乙未日）某社团秘书长淮某家中钥匙丢失，电话问能否找到，在何处？
起得“山水蒙”之“地水师”：
玄 寅父 ― O – – 酉才 应
虎 子官 – – – – 亥官
蛇 戌孙 – – 世 – – 丑孙
勾 午兄 – – – – 午兄
雀 辰孙 ― ― 辰孙
龙 寅父 – – 应 – – 寅父
用纳甲法断卦，取初爻寅父为用，根据卦象及纳甲的原则，知此钥匙未丢失，当在厨厕等阴暗处的地板上的包中。从易辞的角度，上九象辞为“利用御寇，上下顺也”可理解为“可以用于防御盗贼”，明示此钥匙未丢室外。后此物果在厕所之垃圾袋中找到。
3．易辞是一卦多断的重要手段之一
一卦在一定程度上的多断，是预测准确率的又一种体现，易辞在多断方面有着独特的作用。比如，1997年5月30日（乙巳月、壬申日）某易友妻子测单位分房，得“泽火革”之“天火同人”。根据卦象、六爻、断此次分房竞争激烈，于已不利，得不偿失之象。然六爻象辞为“君子豹变，其文蔚也，小人革面，顺以从君也”，“君子”、“君”，可以理解为其丈夫，“豹变”、“顺以从君”已隐约告之，其丈夫单位将会分房，且可得到满意之宅，时间又不长了。故如辞告之。神奇的是，当时还没有任何消息，7月份从其丈夫单位果然得到一处非常满意的住房。
4．易辞可以做为应期的一种确定方法
断应期是断卦的重要一环，应期的正确与否，决定着预测准确率的高低。“纳甲法”可以通过五行间的生克制化定应期，“梅花卦”可以通过卦数、卦气定应期，实践证明，易辞也可做为应期的一种确定方法。比如，1997年8月25日（戊申月，己亥日，己巳时）测“港澳实业”股票(时价7.08元)近期何日抛最高？得“天地否”之“天雷无妄”。初爻象辞为“拨茅贞吉，志在君也”，此卦现处初爻，“志在君也”明现此股很强悍，目前为龙头股，且将达五爻君位之时为最高，即五天后，此股当最高。后此股果于第五天的8月29日（癸卯日）达最高9.13元后滑落，且以后数月再未触及此位。又该爻爻辞为“拨茅茹以其汇”，表明测者还有一股也很好。实际测者果还有一股“湘中意”当日收市亦涨停。
又如，1997年9月12日（己酉月、丁巳日）铁岭某女士问夫病，得梅花卦“山雷颐”之“山火贲 ”。断为腰病，十年前被车碰伤，严重影响工作劳动。后经求测人证实，其夫果于1987年被四轮拖拉机轧伤，一直不能劳动至今。该爻辞为“拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利”，“拂颐”，翻车之象，“十年勿用”，时间十年已明。
在应期方面，易辞中有多处谈到，比如：“十年乃字”、“三岁不兴”、“不终日”、“先甲三日、后甲三日”、“至于八月有凶”、“七日来复”、“巳日乃孚”、“月几望”、“三年克之”等等。所有这些，都可做为应期判断的依据。
5．用易辞指导决策，是易辞应用的终极
应该说，预测是手段，指导是目的。品味易辞的哲学内含，用于指导实践、指导决策，是易辞的又一独特功能。如得“进退，利武人之贞”，则行动当效仿武人一样英勇、果断；得“不出门庭，凶”，当走出家门，大利；得“系于金��，贞吉。…”行事当刹车为上……比如，1998年4月6日（丙辰月、癸未日）外商曾某问生意，得“坤为地”之“山地剥”。六爻象辞为：“龙战于野，其道穷也”，结合卦象、爻位，告之当谨慎收敛为上，不可再扩大经营，否则有破产之虞。一百天后，此人又登门造访、言已前功尽弃，其产业已划归它公司所有。
又如，1998年2月8日（甲寅月、丙戌日）在海湾硝烟弥漫之际，省直许某问美伊能再次开战否？得“水泽节”之“水天需”。据卦象断，战争决不会爆发。三爻爻辞为“不节若，则嗟若，无咎”。结合当时美国调兵遣将之形势，我告之许某，美国如不立即停止调兵，最后将落得“嗟若”之悲叹。后事态之发展正如所测。
四、不同方法起卦用辞探讨
目前在周易预测领域，常用的起卦方法不外乎两大类，即梅花易数起卦法和六爻起卦法。依据梅花易数创立者邵雍的观点，按先天起卦法起出的卦，断卦时不用卦爻辞，而用后天起卦法起出的卦才可使用卦爻辞，这种观点一直沿用了上千年，然我认为，不管是先天卦，还是后天卦，断卦时都应参考卦爻辞，这样断出的卦才更全面。几年来的实践也证明了这一点。比如，1998年6月11日（戊午月，己丑日）曹某问股市行情，起先天梅花卦得“天风�ァ敝�“火风鼎”。爻辞为“以杞包瓜，含章，有陨自天”，“有陨自天”，明示股市将大跌，当日果然大跌。
前面已述，在六爻起卦预测方法中，多朝古人不使用易辞，但也有兼用易辞者，甚至将易辞看得很重的也大有人在。比如在《易隐》中就有引用的刘伯温之言：“爻神吉而易辞凶，先吉后凶。爻神凶而易辞吉，先凶后吉。”在当代六爻预测中，也是不用易辞的占绝大多数。我认为，六爻预测方法，同样可以使用易辞，而且使用易辞后，有时可以达到非常奇妙的效果。所谓“纳甲法”，即依不同的八卦，纳入不同的天干、地支，再依据干支间的生克冲合来决断吉凶，故此，即然一卦之干支是依据不同的卦而来，那么，不同的卦象、易辞便无可争议地会反映出该卦所代表的事情的性质。卦、爻、象、辞是密不可分的整体，有卦无辞不攻自破。这一点，从许多预测实践中都得到了证实。
综上所述，易辞经过了几千年的宇宙信息场，经过了无数圣贤先哲们的“加磁”，又随着时代的发展，不断地增加着新的、更广泛的内含和外延，使其在应用中具有了更广泛、更深刻、更模糊，也更难于把握的象征性。因此，今天我们应用起来，不可能拿来便用，必须紧紧依靠我们有知识、有经验、有场态的头脑去破译、去感应，方可得到圆满的答案。
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