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象是《易经》的本质（2）
2．易象与风水学：
周易讲究“象”，风水学也讲究“象”。
象是峦头风水的基础。风水的峦头说，就是建立在周易“象”的理论基础上的。山川走势有象，河流蜿蜒有象，地势高矮有象，建筑形状有象，象遍布于整个物质世界。《青囊海角经》所言“山厚人肥，山瘦人饥，山清人秀，山浊人迷，山宁人驻，山走人离，山雄人勇，山缩人痴，山顺人孝，山逆人亏”就是就山之象而言人之状。风水学讲“物象由气生”，观建筑之象，可知建筑之气，从而知建筑之吉凶。
清初一代明师蒋大鸿说过：“峦头，体也；理气，末也；天星，末之末也”，峦头即是象，可见其对“象”的重视。
百姓常言的“地灵人杰”、“穷山恶水出刁民”，也是就象而言。
至于风水上所说的“煞”，更是象的具体体现。“勾陈路主官司”，“前有火形山，易遭火灾”等都没有超出象的范畴。
再说象、数、场，有象就有场，不同的象，会产生不同的场，从而产生不同的能量。风水文化其实就是象的能量理论的一种应用。不同形状的建筑，能量不同；不同结构的建筑，能量不同；甚至不同的颜色，能量也是不同的。
3．易象与姓名学：
“伏羲画八卦，是中国文字的雏形”，汉字起源有一种叫象形法，这种字就叫象形字，顾名思义，就是根据形象而产生的。如水，即为水之形，山，即位山之态。中国姓名学离不开文字学，文字学离不开易象。在姓名的实践中，易象的原理经常使用，即根据姓名所用字的形象来论断姓名的状况。比如，笔者孩子的一个男同学名字叫王芊，根据“芊”这一字的形象，笔者断其一定很瘦弱，孩子十分吃惊，“爸爸你怎么知道的？”
还有一个人叫张亨达，笔者断其腿有毛病，――果然如此！名字带“忠”字的人多心脏不好，因为心上有一根针，心脏能没有毛病吗？名字叫“雷”的人，多“国”字脸，因该字之形如此。单字叫“峰”的人，多矮而瘦，但人却精明……
再如，蒋彩莲，这位1996年洪水中漂流两省达百公里而自救成功的甘肃女孩，也暗藏着名字的玄机――一朵彩色的莲花绝不会在水中沉没！
天安门广场自焚者中有个12岁女孩叫刘思影，令人难以置信，但却是事实，因为她想的都是影子――虚幻的东西！
李狂涛，疯狂的波涛，自然坐卧不宁，难以静心学习！
曾国藩，国之屏障，必成大器！
4．易象与人相学：
所谓人相学包括面相、手相、音相、行相、坐相、吃相、卧相等等。“相”就是“象”，用现代科学的视角解释就是全息学。这一全息，是物质和精神的高度统一，百姓都在说的“相由心生”、“心宽体胖”、“笑里藏刀”等，其实就是指观面相可知人心。
其实观相人人都会，一个女人说话似男人之声，走路似男人之姿，该人一定有男人性情；吃饭狼吞虎咽的人，一定是个高效率的人，或称急性子；至于什么样的眼睛、什么样的耳朵反映了什么内心世界，只是更高级的相法而已！
电影导演是最大的相家，因为他选的人一出场人们就知道这个人是好人还是坏人。曾国藩观相选人，体现了他高超的易象功夫及广博的易学应用功底。
5．易象与中医学
易象与中医学更是密不可分。古有医易同源，易象则是重要纽带。在中医的食补疗法中，有以脏补脏说，一部分就是源于易象。至于物象和脏象的食补之说，更是离不开易象。核头可补脑，就是因为核头仁和大脑构造极其相像；木耳等黑色食品可以补肾，是因为黑色五行属水，肾也为水，故可以补之；至于苦瓜补心，葫芦补肾等，乃一脉相承。
四、易象与科技发明及管理
上文已谈，“以制器者尚其象”，讲的就是易与科学技术发明。众所周知，历史上的很多发明创造与象有关，现代科学将其命名为仿生学。如锯起源于一种草，飞机起源于飞鸟，潜艇源于鱼类等等，现代科技仍没有停止对象的研究与发掘。
“火天大有”卦启示为王者要怀柔而得众，因该卦惟五爻为阴，其余均阳，但阴却高居五爻君位，其余五爻均应之，得众之象，所以辞才称“元亨”。同样，“乾”卦之用九，笔者称其为共产主义状态，群龙无首，为何还吉，因不是没有头，而是不需要头，正是物资高度富裕，精神也高度富有，不需要你争我夺，真正的自在境界。应该也是道家的无为状态吧！
综上所述，易象就像横跨于易理与易术之间的桥梁，贯通周易古今的隧道，故易象就成为了研理者与习用者，甚至包括科技管理者均不可不读的易学重要部分。
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