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心易学简介
心易学概论作者卧龙先生别名新了凡四训 易本无义，感而遂通，道本无名，思而能得，心为神明，必能先知，寂而深静，则必恒久，事为无常，必有动机，事虽未动，不分阴阳，则道理不明，是为动机不显，但为时空转动，若心念不起，则耐我若何，事虽成败，关乎心念，不由数术，所能制，是为天有定数可言，道不言不清，理不辩不明，若起心念，则道理不清不明，世为无常，本无道理可言，是为凡夫，必多心虑，必生无明，则有命可言，天命如常，比如大道，人命惟念，必有定数，一念之间，事必无数，是无有得失，无名，当如菩萨，无相当如诸佛。
理数之道，若有心念，即可算之，即可知之，念善，因善，则果善，反之恶念，因恶，则果恶，是事违情理，必有所失，不算可之。 是道可释为，遇柔则善，遇刚则恶，遇强则恶，遇弱则善，依心易之道，体察人事天理，诸事之得失，是大道之本性也，依次可分若干细节，心易为诸法之妙要，诸道之本源也，体察大道，心易为体，是为论人事之得失，不以时空为体，而以人之道德为体，时空次之，是为论天理之得失，不以时空为体，而以人之道德为体，时空次之，是为人事若凶，必有凶象显之，人事若吉，必有吉象显之，，天事若吉，必有吉象显之，是为天事若凶，必有凶象显之，是为天心即人心，天人同感，是必急速，一念不善，即有不顺，体心观心，则大道甚明，反之迷性离心，则大道昏昏而不明！ 是为凡事，道德沦丧，则贱人居高位，道德若兴，则贵人居高位，是为纲常不显，则天必怒之！是人之心念为体，数与时空为用，反之数与时空为体，人之心念为用，是必有违天理，依杯水而论，念动杯水动，观动之形状，即知念之善恶，观动之大小，即知善恶之大小，是物心与人心同感同理也！此知事明理先机，是必深究，事先无仁义，久后必失，心常存仁义，则事必久远！ 阴阳之事，本性同理，凡事明鉴，必先明其理，若做之无益，时空若美，则久后必败，既知事之情理，若有利于众生，虽先败，久后必成，事必大义为重，不在乎之得失，荣辱是为大义，至此心念必正，凡事无惧也，必有大功于终，心易传完！
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