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卦看易象之象与万物
易者象也,汉字是由古象形文字发展来的,八卦、六十四卦同样都有象形之意,也可以说是一种象形文字,就是因为它是古人观象于天、观法于地、近取诸身、远取诸物而作的。如颐卦,两端两阳,如人之上巴下巴,中央四阴又如牙齿,中空两实,象为两片嘴唇张开有吃喝之象;上卦艮,艮止不动,下卦雷,震动不已,如人口之吃饭。所以卦辞说:“观颐,自求口实”。射覆如遇此类卦象可直接断为可食之物,这是卦如象形的妙处。
象形之象不仅是理论在实践中会给我们很多启发,如:一个母亲给孩子起了一个名字――鼎,今年5岁了,问孩子情况。我们一起来分析一下:
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鼎卦,其名之所以称为“鼎”,大概就是因为该卦六个爻画具有“鼎”之形象:初六爻两短横象“鼎”之足;九二、九三爻及九四爻为乾金而大象“鼎”之腹;六五爻象“鼎”耳,上九爻象“鼎”之铉。周易卦象有两种内涵,一是卦型(形),一为象征。从象征意义上看风火鼎,为夺冠之象,如测赛事不论体用,得此卦,必夺冠之象。但对于一个5岁的孩子,火风鼎又有何象?为折足之象,起码走路不稳定,经常绊倒。
象形之象是卦型与象征意义的直接联系。再如泽天��,一女士问婚姻。下卦乾为官为领导、为丈夫,上卦兑为说、吵架。另一阴爻在六爻在最上部,兑为缺损,头破了象。
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乾为天,《易经?说卦传》说为圜,为君,为父,为玉,为金,为寒,为冰,――。代表贵重、高贵、完美、肃杀的特点,如果在一个内环境中描述那一定理解为与丈夫争吵。乾=丈夫,泽=争吵。头破了相,换成婚姻方面描述为泽=断裂=矛盾=两次,乾=丈夫。
六十四卦藏有丰富的信息,我们要认真领会。再如:
风雷益,其象为挖好的坟坑,整个象意为抬着棺木行走在坟包上,置入墓坑,死象。
风火家人,上卦为巽讯,离为文,故为新闻报道之象。
雷天大壮,乾为金,震为雷为电波,视为金属天线架。
泽山咸,为快速之象,感情迅速升温。
风地观,为大艮大止,生命止之象。而巽木可视为棺木已放在挖好的地坑之上,死象。
风山渐,象可直观为山顶上快速行驶的车,巽为风为快速无制,必有险。
山火贲,为坟前冥烧纸钱蜡烛,祭奠亡人之象。
离为火,主文明礼貌之象,心脏有问题,早搏心率不齐等。
天风�ィ�卦象为一个圆形的金属物,受木棒打击后能发出悦耳响亮之声的物体,即“锣”也。另天风�ィ�可直读为东南方向有厕所,测风水时用。
卦象的产生符合从具体到抽象的认识规律,卦象比拟爻可以使认识从一般到个别,因象明理,启发类比,诱发人们的想象力。
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