易经资讯 2024年10月28日
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谈谈应期的判断

 

         自古至今,关于测卦都重视吉凶的应期,何谓应期?应期就是你所测事发生的日期,或年、或月或日,或时间。则所谓的“远应年月;近应日时”。关于应期者,众说纷纭,方法也很多,很复杂,生世生用神者吉,克世克用神者凶:注:自测则以世为用神,测他则以对应的六亲为用神。

用神旺而不动或用神合住,以冲合之期断(合待冲)

用神旺而不动或用神动而化合、或合其他静爻、或合日建月建、或他爻动合用神,必待冲掉合神之日、月为应期。

比如亥日测求财,得寅木妻财为用神,如发动(如临日建月建则未必要动),则“巳”日或月可得(或寅申可得)。

用神逢冲,以合冲之期断(冲待合)

用神动而化冲、或冲其他静爻、或冲日建月建、或他爻动冲用神,必待合去冲神之日、月为应期。

比如亥日测求财,得妻财为用神,则“巳”日或月可得(或寅申可得)。

用神休囚,以生旺之期断,用神无气,以生旺之期断;卦中用神不受日建月建动爻之生为休囚无气,须在长生、帝旺之日或旺相于月为应期。

用神受制,以制杀之期断

“杀”、“制”都是克,比如用神寅木被动爻申金所克制,则必须在巳午火之日、月为应期,因为申金是克制寅木的“杀”,那么巳午火便是“制杀”之物了,所以“制杀”就是巳午之期(月、日);用神得时旺,动而又遇生扶以生扶之期断之,这里的时指年、月、日,有时也可指“时”,即远应年月,近应日时是也。那么,“得时旺”就是与日建月建五行相同或受月日建之生者,如果发动遇其变爻或其他静爻生扶者,以生扶之神当值为应;但如遇用神爻地支与月建或日建地支相同者,也有人以当日或当月断的。

用神不现(伏藏),以出现之期断,用神不现,以伏神之地当值之月、日断之。

用神逢空,以出空之期断。

用神逢旬空,以出空之当值之月、日期断之。

由于应期很复杂,无法一一例举和解释,摘录邵伟华《讲义》中自测病世爻丑土为用神的六种定法放在附录里,让读者自揣摩。

以上文章由易经网整理发布。

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