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周易预测之“卦意预测法”

“卦意预测法”: 即“轻六神、去格局(新派)、废用神、重爻义、析组合、 顺卦意”的六爻实战方法

    1.“轻六神”――轻用六神之理

    日地相对运动产生两个明显的阴阳盛衰周期：第一为岁周期，反映了地球公转引起的地面接受日光照射的强弱变化，在天象上表现为太阳在恒星背景中右行；第二为日周期，反映了地球自转引起的地面接受日光照射的强弱，在天象上表现为太阳日行二十八宿，而二十八宿用六神表示，所以六神只能根据日而不能根据年、月、时来排布。

    六爻术原象包含：起卦四值、卦爻排列、六神，这三项内容都具有“不易”性。孰轻孰重不是任意指定，而是由天文背景决定的，起卦四值是日月运行对地的影响，卦爻排列是地上人事物对卦主的影响，六神是除日月地之外二十八宿对卦主的影响。而在天文历法中，二十八宿的作用只是作为参照物，用来度量日月的行程，是为计算日月相对于地而言其位移情况服务的。这就决定了六神在断卦中只能起辅助、参断、润色的作用，却不能宣宾夺主而轻用。(将在学习班上详解、补充此论)

    2.“去格局”――格局论是当今新派六爻的原则性方向性错误

    由于新派六爻提出的许多新观点、新学说、新理论大多是人为移植的元素, 尤其新派六爻赖以创立的核心基石――格局, 并非六爻本身所固有, 整个体系已然犯下了原则性的错误！

    新派六爻认为:通过给卦定格局，以格局给世爻定旺衰，便于取好用神，分清喜忌，通用四种格局统领64卦以定测项之吉凶。其原因是受新派八字理论影响和就旺衰而论旺衰的认识局限造成的。

    需知旺衰一般表示事物的大小、多少、有无、积极、消极等，世爻旺衰表示所持的方法、态度、条件、影响等如何，其喜忌应以测项性质及六亲原本的喜忌为准，并非卦的格局喜忌。吉凶判断是以世应动变之作用状态并结合社会现实而综合断定，并非是格局论的喜忌而断得好的！

    格局论五花八门，乱象林立，实为六爻之大不幸。但已在实践中逐渐被众人领教其谬误，一定会被历史遗弃，坚决抛开��加在六爻身上万恶的迦锁――格局！(将在学习班上详解、补充此论)

    3.“废用神”――取用神断卦是传统六爻最基本也是最主要的弊病 

    取用神断卦是传统六爻最基本也是最主要的弊病之一，其最大的特点是人为性、主观性、想当然占主流，比如: 许多人在用六爻卦测商品、基金、股票、期货行情、财运时，直取用神财爻与世爻的关系判断，遇财爻生世合世持世，只要财世旺相兄弟静衰等基本条件满足就直断好事可成……事实上并非如此，除非巧合，这样的情况非常普遍！

    “取用神断卦法”绝不是六爻预测的规律性方法,“取用神断卦法”会让你经常出错且事后还难以找到出错的原因,我主张要坚决废除！改用《六爻乾坤》里的“卦意预测法”使断卦显得简单、细致、稳定、规律、准确。

    断卦的根本方法是“卦意预测法”中的“析组合、顺卦意”,根据卦爻、卦意的具体表达去析卦断事,才能达到准确描述测项之来龙去脉的具体状态而断准卦，而不是用非规律的“用神法”能解决的…故“废用神”是必由之路！(将在学习班上详解、补充此论)

    4.“重爻义”――爻义、六亲是六爻之魂

    六爻中的六亲由卦爻地支五行与所在卦宫五行之生克关系推演而来，反映着社会环境和本来的人伦关系。六亲的原始来由决定着她固有的社会生产、生活类象，并从其类比取象的性质、功能、影响、心性、状态、态度、方式、方法等表现出来的，实现其意象对应，掌握并运用好六亲意象是解卦的基本功夫也是通往“神断”的必由之路。

    六亲是六爻卦意的直接载体，卦意的组合元素，卦意的直接表达，测项描述的终极圆释，故说六亲是六爻之魂！并结合下文有关章节加深理解。(将在学习班上详解、补充此论)

    5.“析组合.顺卦意”――六爻卦的基本组合和卦意表达

    六爻卦的基本组合与卦意是相辅相成、不可分割的。组合是卦意的基本表达，卦意是组合的意象体现。顺卦意即尊照卦的具体意象表达描述测项。           

    研究好六爻中的各种组合意象是揭示六爻预测奥秘的金钥匙，具体组合包括卦中的纳支生泄克合冲刑害组合和六亲相遇组合(含两六亲动态组合、三六亲动态、六亲动变组合和世应组合)。

    六爻卦的基本组合和卦意表达是通过“析组合、顺卦意”来实现的，亦是《六爻乾坤》之“卦意预测法”的重要组成部分。可结合下文有关章节深入理解。

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