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正确起卦占卜法则
周易成书于几千年前的远古时期,经过前贤们的努力和总对经验后,演化成为占卜术数的奇书,早在我国的战国时期,人们就有利用周易来进行各种各样的占卜活动,大至国家战事、决策,小至人们的日常生活事件,这些在各种书籍中都有论述,我这就不用多说了。但当时的推算理论仍是以易经中的卦辞爻辞来作为断卦理论,直到西汉时期的京房纳甲占法的出现,利用较为完整的理论体系信息点来断卦,这样断卦才真正进入了信息全息理论时期,后经不少的先海贤们的逐步完善。周易占卦到达目前的全息全论,具备周易的理论中心点。
周易的占法在远古时期是相当复杂的,以草来占的方法,以太极数五十挂一,三营十六变成卦的占法,这在以后时期人们生活的变化,起卦方法也随着时代发展的变化而变化,至现今人们多采用铜钱占卦法,铜钱占卦法根据现时人们生活节奏也应该更能相互配合,符合时代的发展,铜钱占卦取材于铜钱三个,代表天、地、人三才,两手虚拱,代表天地宇宙之间,
集中意念,代表以诚求应,摇动铜钱,代表天道动态环境,结合摇卦时的时空气场,这样占卦的信息就能全部呈现出来,这种方法依目前的理论来观察,也正符合周易理论中的精华,
这也是顺应时代发展的变化而变化了。
现将占卦需知要求规定如下:
一、 净:要求将占卦地方擦干净,因为占卦是件神圣的事,同时将占卦的铜钱,手洗干净,代表了神圣洁净的意思。
二、 诚:占卦是人与自然环境交合的精神间意念,是与神的互相勾通意念,所以只有诚才能有所应现,诚是表现在于意念上,所谓无事不占就是这个道理,所以有不诚不占的说法,必须以真诚问卦的形态来看待占卦,否则卦有不准是正常的事。
三、 虚:周易有云:神虚而周游六界,虚就是要求占卦时不要刻意的去想得到什么好的卦体,卦是神的一种体现,没有必要刻意的追求好卦,好坏是神的意思,神不是神仙,神是一种意念,这种意念就是要你以虚代诚,所以,当你在占卦时,当把想要问的事想好后,就不要再想其它的事,神情放松,这样的卦占出来后才能真正体现卦中的信息。
当你明白以上几点要求后,就可以开始摇卦了,铜钱如果没有也可以用现代硬币一元的来摇,摇动后掷在桌子上,看看朝上的背面(花)的是几个,记录下来,一共要摇六次,这样一卦就成了,记录好次序和花的个数后就可以用这个卦来占你所要问的事。
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