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紫微斗数运势
紫微斗数以命宫、兄弟、夫妻、子女、财帛、疾厄、迁移、交友、官禄、田宅、福德、父母等十二人事宫位来代表人一生中遇到各种不同的人、事、物，再加上各宫位坐的星曜结合来论断事情的吉凶。但人世间的事情错综复杂，相互影响，而生吉凶，因此当使用紫微斗数推理命运吉凶时，必须将十二宫的相互作用视同一体来处理，才能更加清晰的将事件展现在我们面前。
当我们拿到一张陌生人的命盘时，上面只有星曜、宫位、宫干、地支、四化等符号而已，这些信息并不能直接解析出素未谋面、对其背景资料完全无知的命主的情况。因此，我们要找一个“切入点”来看问题，有些老师叫做“立太极”，其实是一样的意思，就要起到让你在无头绪的状况下，从命盘上找到一些蛛丝马迹，供我们抽丝剥茧，找出其间的关系。
紫微斗数的十二人事宫位，从字面意思上理解时，只是涵盖了人生十二个大的方向，但人的一生是漫长的，所经历的事件也是繁杂的，不可能通过简单的十二个宫位来完全解释，就比如官司是非、工作环境、同性恋、家中神位、车祸外灾等等都不能直接从十二人事宫位中直接找到适合解读的宫位，也绝不可能从单一宫位中来评断吉凶，这也是炎一一直以来呼吁紫微斗数爱好者切不可单宫论事的缘由之一。就拿大家最感兴趣的“结婚问题”来做一个简单的说明，在古代社会，结婚是一个很简单的事情，一般都是“父母之命、媒妁之言”而结婚，基本没有自由恋爱之说，所以断结婚是一个很简单的事情。而现代社会对婚姻的态度，就不能单一的从这个“切入点”去论断了，现代常见的、被大家认可的结婚情况大概有以下几种：领证、摆酒、同居、奉子成婚等，这些结婚的情况，在命盘十二宫之中，各有不同的宫位来显示，不要以为论结婚就只是单看夫妻宫而已，其他宫位也会有显示相关信息，所以说一定要将人生事件，和斗数命盘宫位间的对应关系，清楚的解析出来，才能找到事件的“切入点”，找出相关联的宫位，然后才能推理吉凶。
在人生事件当中，由于习以为常的关系，往往不加以细分，而以概括性的称呼取代，就会将隐藏的内在含义忽略掉，也因此丧失可供抽丝剥茧的线索，所以，大家要养成详细记录事件前因后果的习惯，这是学习紫微斗数中很重要的基本功。
这里我们以结婚这件事情为例，把各种情况的切入点来举例说明。首先，结婚要有感情、有桃花，这是第一切入点，这又是另外一件事情，这里我们不谈，我们只以有感情、桃花之后，要结婚的情况来论述。结婚的第一切入点是夫妻宫，这是必然的，但结婚是两个人的事情，当然也离不开命宫，要看命宫与夫妻宫的对待关系。若是正常的领证、摆酒席结婚，则要参看父母宫，因结婚要经父母双方的同意，同时父母宫也是文书位，与证书有关。
同居，这种情况叫做有夫妻之实，但并无证书或摆酒席，当然这里说的同居是在一起像夫妻一样生活有一段时间的情况，并非单单发生性行为就叫同居。这种情况除了夫妻与命宫的对待关系以外，还要参看疾厄宫，以及夫妻宫的疾厄宫也就是交友宫，之间的关联。因为同居是两个人身体之间产生了联系，粘在了一起，也可以理解为身体的缘分足够了。
奉子成婚，这种情况除了夫妻宫与命宫之外，还要参考子女宫与疾厄宫，因为生孩子是子女与命主的身体发生了联系，所以，奉子成婚要从这个“切入点”去分析论断。
下面我就举一奉子成婚之例来加以说明如下：
第三大限走本命福德宫己酉，本命夫妻宫乙干化天机禄天梁权入大限疾厄，配偶与我身体有缘，权为变动，配偶来动我身体，同时此宫位又是本命子女宫，这一条就可断此大限有性行为、怀孕生子的可能。再看大限夫妻宫丁未，丁干化巨门忌入本命疾厄，这个大限配偶会来占有我的身体，有肌肤之亲之像。大限夫妻之疾厄和本命夫妻之疾厄（大限交友、本命交友）都是壬干，化天梁禄入大限疾厄、本命子女，这是配偶的身体与命主的身体在这个大限有缘，同居之像，同时重叠了本命子女，怀孕之像。这么多的像联系在一起，就能产生先同居、后怀孕、然后再奉子成婚的意思了，2012年走入辰宫之时，叫入“入其宫、得其气”就是奉子成婚的应期之年。
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