最新紫微斗数深造讲义 上篇（二）,紫薇斗数推荐

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反而在天同见煞忌的情形下，即使构成良好格局，亦必主人先历艰危然后发福，或一生少坐享其成的机遇。
6 廉贞
廉贞为北斗第五星，属阴火。
在斗数中，廉贞具有两种不同的性格，常易为研究斗数的人忽视。
廉贞为[次桃花]，所以带有阴柔的一面，但廉贞亦可以化气为囚、为杀，因而亦带有阳刚的一面。这是廉贞本身的性格冲突。
在星系结构中，不宜加强这种冲突，只宜调和。若冲突加强，则反主其人不良不莠。
古人对此其实已有提纲挈领的论述：[遇帝坐则主执威权；遇禄存则主大富；遇昌曲则主施礼乐；遇七杀则施武功。即是说，逢紫微、七杀则发挥其阳刚的本能逢禄存、昌曲则能发挥其阴柔的一面。阳刚主贵、阴柔则主富。于判断命盘之�迹�对这性质不能不加区别。
兼且，凡阳刚必主理智，凡阴柔则较重感情，若能使理智与感情调和，当然人生便多吉利，但若感情与理智冲突，人生便多由自己一手造成的痛苦。
廉贞这种复杂的性格，必须掌握，然后由星系组合来加以评判，实为推算的关键。
前面已经说过，紫微、七杀，可以加强廉贞的阳刚，禄存、昌曲则可加强他的阴柔。除此以外，当须留意一些其他星曜会合的性质。
天府有禄，可以加强廉贞阴柔之气，使他的情感更深。
带和善性质的天相，亦可以加强廉贞的阴柔，使他的阳刚之性内蕴而不表露。
破军则可以加强廉贞阳刚之性，变得行为带点决绝。
武曲则增加了廉贞追求物欲的色彩，因而发挥其囚杀之气，变成自私自利。
所以廉贞在十二�m的分布，其基本结构相当复杂。他跟七杀、破军、贪狼、天府、天相，五曜关系最深，或同度，或互对，而亦能会上紫微及武曲。
在子午�m，[廉贞天相]同度，对破军；在卯酉�m，[廉贞破军]同度，对天相。成为[廉破相]的基本组合。
在丑未�m，[廉贞七杀]同度，对天府；在辰戌�m，[廉贞天府』同度，对七杀。成为[廉杀府]的基本组合。
在寅申�m，廉贞与食狼相对；在巳亥�m，则[廉贞贪狼]同度，成为[廉贪]的基本组合。
[廉破相]与[廉杀府]的组合，本身已具有冲突的性质，所以见煞曜则增加其阳刚，见文禄诸曜则增加其阴柔，对此最宜仔细分别。
[廉贪]的组合，可谓最具阳刚之性。当廉贞与贪狼相对之时，所会照的为[紫微天相]、[武曲天府]，贪狼的物欲色彩非常强烈，如果[武曲天府]不与禄同度，[紫微天相]又带煞曜，则使到廉贞阳刚之性得以发挥，再有煞曜同躔，不但孤克，而且�Q绝。
[廉贞]同度，所会的星系为[紫微破军]、[武曲七杀]星曜组合非常强烈，反而得一偏之气，虽主六亲无靠，少年奔波劳碌，但终能以武职显贵。一一这种组合，宜见左辅右弼、天魁天钺，却不宜见昌曲。见禄存同度：则增加了早岁的奔波，但终能富裕。亦不宜再多见煞曜，否则过刚则折。
廉贞一般不宜见煞。古人对此，有很强烈的评价一一
[廉贞擎羊同�m，是非曰有。]
[廉贞遇羊陀，脓血不免。]
[廉贞同火星于陷空之地，主投河自缢。]
这种推断，即是由于不喜煞曜对廉贞的两面性加以困扰；当廉贞偏向阳刚之�迹�又不喜煞曜加强其恶性。
所以当[廉贪j同度之时，见火星，亦不构成[火贪]上格。
只有当化禄、禄存并见，又见昌曲，兼且廉贞在三方所会的星曜组合不强烈刚克时，见火铃然后无妨。
若见地空地劫，则不宜廉贞阳刚。倘有禄同会之时，廉贞的阴柔尚可因空劫而变成理想，若廉贞无禄，其阳刚则易因空劫而变成盲目行动，或者变成固执。
廉贞的主要格局，为[雄宿乾元格]。其结构有两种一－
[廉贞七杀]于未�m同度，见化禄、化权、化科，无煞忌冲会。
廉贞在申�m独坐守命，七杀守夫妻�m于午垣，又为身�m。命身�m见禄、权、科，无煞忌刑曜会合。
这两个格局，喜见禄，喜见文昌文曲，因为是廉贞的阴火锻炼七杀的阴金，所以不喜阳刚之曜困扰。更怕火星同躔，是为破格。古人譬喻为炼金之火，火候失调。
转载：紫微斗数深造讲义_上篇_（二）
7 天府
天府为南斗主星，属阳土。
由于天府为主星，所以亦喜得[百官朝拱]。唯紫微的[百宫朝拱]，以天府天相为最有力，天地府本身会天相，则不得谓天相为朝拱；紫微天相同会，亦不能称为朝拱。
紫微与天府两相比较，虽然同为主星，可是斗数以北斗为主，所以天府亦只是紫微的臣佐而已。
当[紫微天府]于寅申两�m同度之�迹�得天魁、天钺；文昌、文曲；左辅、右弼会照，称为[君臣庆会]，古人称道：[君臣庆会，才擅经邦]，在此格局之中，作为君主的仍是紫微而不是天府。
天府所执掌的是财权，本身并不是财星，占人譬喻之为财库；即如今日之中央银行行长。因此他只有运用财帛、储藏财帛的能力，而缺乏生财的能力。
所以同样是主星，他跟紫微比较，便少了制衡全局的才能，权偏于财权的领导。亦正由于此，天府的�Q断力、领导力便也逊于紫微。但同时亦没有紫微那样，具有强烈的主观色彩。
紫微可以开创，天府却利于守成。因此紫微可以开创新业，天府则只宜在现成局面下从事兴革。也即是说，天府宜安定，不宜在逆境中打开局面。天府偏向于享乐，缺少在艰苦中建立事业的能耐。
由于天府宜安定、耽享乐的特性，所以不宜邮煞。煞曜增加了奔波劳碌，带来了逆境，使天府难以在安定的环境下，从容从事兴利革弊。
由于天府只是财库，所以最宜见禄，禄存与化禄均可。有禄则财库充盈，能够发挥其运用财权的能力。
但当运用财权之�迹�却便牵涉了天相。天相永远跟天府在三方会合，在斗数中为[印星]，无印则无权，印星不佳即权力发挥不宜，因此古人便有[逢府看相]的说法。天相吉，逢财荫夹，或有辅佐诸曜同会，便使天府的权力亦因之得过以发挥，于兴革之时进退得宜；若天相为刑忌所夹，或被四煞刑忌冲破，便使天府的权力亦受动制，以致虽守成亦进退失据。
一般术者只重视府相二曜的入庙与落陷，忽视了天相被什么星曜相夹的宜忌，因此在这里特别提出，请诸者注意。
当无禄同会之时，天府称为[空库]；天相不吉，或甚至带煞来会�迹�则天府称为[露库]。天府与地空、天空同躔之时，亦称为[空库]；四煞刑忌交会，天府亦称为[露库]。
[空库]使天府发展为巧取豪夺，有如一个政府的库房空虚，便必税吏�M行，税法苛难，因此天府的性质便变得善用手段，外表圆融，而内心则多权术，究竟成为孤立。
[露库]使天府平添许多困扰，必须设法弥缝暴露出来的缺陷。有如一家中央银行缺点暴露，便非由财政要员出来表示信心不可。所以天府的性质，亦因此而变得奸刁虚伪，究竟容易倾败。
以上所论，为天府的本质。所以当大限流年命�m天府躔度之时，则无!一空库]、[露库]之说，因为不可能在年限中将人的本质改变，故未可视为奸刁。
年限逢天府坐命，当然喜欢见禄；若无禄而见四煞刑忌，仅主困难挫折，不主宫非词讼。当空劫并照之时，天府孤立之性则转变成为寂寞，故有无所事事的空�。
天府在十二�m中的分布，必与七杀相对，此为天府激发力的源头。若七杀会合的星曜不吉，如会见刑忌之星，且各见天虚、阴煞同度，则对天府的激发力不足。这时候，假如天府又为空库，便易产生人生空幻的感觉。这是经过一
番营谋而仍无所得的心理状态，偏向于消极，跟佛家之所谓[空]绝不相同。
与天府有密切关系的星曜，除七杀外，尚有武曲、紫微、廉贞三曜。
在子午�m，[武曲天府]同度；在卯酉�m，则天府独坐，对[武曲七杀]，构成[武府杀]的星系。
在丑未�m，天府独坐，对�m为[廉贞七杀]；在辰戌�m，[廉贞天府]同度。构成[廉府杀]的星系。
在寅申�m，[紫微天府]同度；在巳亥�m，天府独坐，对�m为[紫微七杀]。
此中以天府廉贞坐戌�m，在寅�m或午�m得禄存，更逢廉贞化禄，或武曲化禄，称为上格。
其余星系，一般喜寅申�m的[紫府]，及巳亥�m的天府独坐。此将在[六十星系]中详论。
转载：紫微斗数深造讲义_上篇_（二）
8 太阴
太阴属中天星系，夜生人(申酉戌亥子丑时生人)以之为主星。属阴水。
由于太阳为主星的关系，所以亦喜[百宫朝拱]。一般情形下，最喜文昌文曲同会，则增加其光彩，且必赋性聪明，气质优雅。单见昌曲则不是，反化为权术，古人称之为假斯文。见煞更为伪君子。
太阴虽亦具光华，但性质则与太阳不同。太阳的性质是扩散发射，太阴的性质则是潜藏与收敛。所以评价太阳的命，常嫌其光芒毕露，以为不详，评介太阴的命，则嫌其过份收敛，以为不和。
因此太阴的不和，常需要藉太阳的救济。当太阴落陷、化忌之时，或与主潜藏收敛的星曜，如陀罗、铃星、天刑、咸池、大耗、天�、阴煞等会合之时，能得入庙或化禄的太阳与之在三方四正同会，即能将过份收敛的太阴性质改善，发越其英华，不致才无所用，化为权术阴谋。
反之，当太阴入庙、吉化之时，便反而喜欢适度的收敛，是之谓[英华内敛]。若遇天马、火星、天伤、天使、孤辰、寡宿、蜚廉、破碎诸曜，则不为英华内敛，反主内涵空虚不实，脚跟动摇。
太阳主贵，太阴主富。因此太阴见化禄及禄存即成为富格。
有禄的太阴，喜昌曲，无禄而见昌曲，则宜星曜的性质稳重，如[太阳太阴]同度。所以古人论命，有[阴阳会昌曲，出世荣华]的说法。倘如星系浮动，则不宜更见昌曲，古人说：[太阴与天机昌曲同�m于寅，男为仆从女为妓。]即是因为[太阴天机]星系过于轻浮动荡之故。
聪明与机巧，原是一线之隔。于会合昌曲的场合，须详加分别。
至于见昌曲[单星]，尤其单见文曲，对太阴最为不宜。所谓[文曲太阴，九流术士。]格局卑弱。
见禄存是否同时宜见天马，亦视太阴为人庙或落陷，星系为稳定或浮动而定。略同文昌文曲。
左辅右弼同会，可以增加太阴守命者的地位；天魁天钺会照，则有利于竞��。但这些地辅曜却只能踵事增华，以本质而论，太阴一般仍喜见佐曜，即昌曲、禄马。
辅曜主他力，即由别人提供的助力与机遇，佐曜主自力，仅为经自己努力然后可以发挥的潜质。太阴既喜佐曜多于辅曜，因此后天努力便变得很重要。太阴坐命的格局从佳，亦主经过一番奋斗然后有成。推断斗数，必须对此
有通透的体会。
太阴跟太阳一样，不喜擎羊、陀罗。所谓[曰月羊陀多克亲]；[日月陷�m逢恶煞，劳碌奔波]。然而太阴却较太阳更畏羊陀，古人说：[太阴羊陀，必生人离财散。]
对于火铃，其喜忌则须视太阴光华的敛射不同而定。
当空劫同度之时，太阴每多幻想，不满现状，于是每易成为人生挫败的根源。女命尤须防因此影响感情生活。
太阴守命，福德�m对他的影响甚为重要。
推断紫微斗数，命�m与福德�m本来就应同时参阅，只不过对太阴坐命的人来说，福德�m尤为吃紧而已。
若太阴在命�m宁静，而福德宫却动荡不安，如命�m为[天同太阴]，太阴化禄，但福德宫却为[太阳巨门]，巨门化忌，倘再加刑煞之曜，则其人便会因精神上的困扰，以致影响实质的安宁。
若太阴在命�m英华发越恰如其份，而福德�m却阴暗浮荡，如命宫太阴化权在戌，光芒吐露，但福德�m的巨门却与天机化忌对拱，倘再见刑煞，其人必多精神上的阴暗面，且主背面是非，机心百出，因而亦影响到命�m的太阴。
举此二例，余例可知，盖太阴的福德�m必有巨门，是故实宜注意。
曰生人不宜太阴坐命，落陷的太阴尤其不宜。
这跟夜生人太阳坐命一样，其所不宜亦有两方面一一
(一)不利女性的六亲。男则不利母、妻、女；女则不利母亲及长女。
所谓不利亦不一定是死亡，可能只属感情不交融，或六亲多灾病。
(二)自身亦常多灾病，尤其是肾脏及生死机能病患。遇陀罗亦生目疾，尤以天同太阴星系为然。
太阴在十二�m中的星系结构，必与天同、太阳、天机同度或相对。
于子午卯酉四垣为[同阴]的组合；于辰戌丑未四垣为[阴阳]的组合；于寅申巳亥四垣为[机阴]的组合。
一般情形之下，较喜子�m的[天同太阴]，喜戌亥二�m的太阴独坐；较嫌巳宫的太阴独坐、午�m的[天同太阴]。
此将在[六十星系]中予以详述。

12 天梁
天梁为南斗第三得，属阳土。
在斗数中，天梁被喻为监察御史。所谓[显声名于王室，职位临于风宁。]风宁之官，所主为[闻风奏事』，谏皇帝，弹大臣，虽不主管刑法，而实际上则带刑法，纪律，原则的意味。
所以天梁虽称为[荫星]，本质上却带孤忌。
掉臂独行，个性强烈，原则性强，是孤忌的一面；另一方面，则是喜欢根据自己的原则去排解纠纷，判定是非，因此常常卷入困难的漩涡之中，以致不得安全。一一亦正因此，凡天梁坐命的人，最宜从事医药、保险、社会工作。称之为[荫]，亦与此有关。
天梁不喜化禄，或与禄存同度。否则主因财而受妒忌，由是惹生是非。或其财纯粹由于化解困难而来。所以只适宜其职业本身即带排难解纷色彩的人。同样是天梁化
禄，对医生来说是吉曜，对商人来说则不甚吉，因为替病人[排难]，是医生的职责，商人则主必须经历困难然后得财。
不过无论如何，天梁一带禄，就必然推动他那种个性强烈的本质。所以[天同天梁]本来主个人有特殊风格，见禄则易随波逐流。
是故推断天梁，须从两方面来观察一一
(一)星曜会合，如何影响其孤忌之性，是加强抑或削弱?
(二)天梁的个性，因星曜会合，其变化如何?
[机月同梁]是一个著名的格局。古人说：[机月同梁作吏人]。
但是，[天同天梁]同度、[天机天梁]同度、天梁独坐、天同独坐、[天机太阴]同度……命�m种种情形的[机月同梁]实际上仍有分别。大致上来说，以天梁在命宫的格局为较佳，因为比较上少了一些心计。
然而无论如何，[机月同梁]的组合，天梁必有孤忌之性，逢四煞，则孤忌愈甚，必须会文昌文曲然后才能调和。
古人说：[梁同机月寅申位，一生利业聪明。]所谓[利业聪明]，即是广府人所说的[醒目仔]，其孤忌乃属必然的事。
除了煞曜之外，天梁亦不喜见天马、空劫。
天梁本有掉臂独行的色彩，见天马便变成不羁、浪荡。
古人说：[天梁天马陷，飘荡无疑。]
凡地空地劫在命�m，本来已有疏狂、不羁、理想主义，不肯和光同庆的色彩，若天梁与之同度，则其人之思想便更难为巨人所理解。
[中州派]的口诀是：[天梁空劫，其人阮藉、嵇康。]一一阮藉、嵇康是晋代的名士，为[竹林七贤]中人，饮酒服药，又对世事多所议评，以致被杀．其人的心情，完全是世纪末的思想。
天刑同度，则加强了天梁的原则，有时可变为其心如铁，更见擎羊，其性愈孤。[中州派]的口诀是：[天梁天刑，其人铁面包拯。]喻之为宁代铁面无私的龙图阁直学士包拯，不畏权贵，崇尚法治。在午未两�m尤甚。
当[太阳天梁]同度，更有文昌、禄存同会之时，则为著名的[阳梁昌禄]格。
古人说：[阳梁昌禄，胪传第一名]，为利于典试的星系结构。这个结构，主要是因为太阳能解天梁之孤，而且将天梁的原则性，转化为学术上的原则。所以在现代社会，[阳梁昌禄]便成为利于学术研究的星系。一一学术研究要讲究[自讼]，即是自己跟自己过不去，不断否定自己的结论，然后才有学术进步，所以不畏刑煞同度，但如果从竞��的顺逆来着眼，则刑煞有所不宜。
一般情形下，天梁不利于见煞。古人说[若四煞冲破则苗而不秀．][天梁陷地见羊陀，伤风败俗。][天梁陷地遇火羊破局，下贱孤寡夭折。]
喜见左辅右弼、文昌、文曲，所谓[昌曲左右嘉会，出将入相。]
在十二宫中的分布，天梁跟天同、太阳、天机三曜，或同度，或相对，关系深切。
在子午二宫，天梁与太阳相对，在卯本二�m，[天梁太阳]同茺，所以在子午卯酉四垣，为[阳梁]的组合。
在丑未二宫，天梁与天机相对；在辰戌二�m，[天梁天机]同度，所以在辰戌丑未四垣，为[机梁]的组合。
在巳亥二宫，为天梁与天同相对，在寅申二�m，为[天同天梁]同度。所以在寅申巳亥四垣，为[同梁]的组合。
一般而言，以丑、午二�m的天梁独坐较易构成美格；而巳亥二�m的天梁独坐则易成破格。此将于后文详述。
转载：紫微斗数深造讲义_上篇_（二）
13 七杀
七杀为南斗第五星，属阴金。
在斗数中，．仁杀为将星。斗数中的将星有二，七杀与破军皆是，且永远在三方相会，彼此加强声势。
但七杀与破军却有不同的特性，前人譬喻破军为军中的先锋，七杀则为军中主帅<)所以两相比较，七杀较为劳心，破军则较为劳力。然而七杀则可掉臂独行，破军则仍有顾忌，必须受命于主帅。
但在与紫微同度的情形下，[紫微破军]反而有权力的冲突，因为紫微以帝座之尊临军，破军受制而他又担当先锋的重任，有时便难免出现攻守进退的矛盾。七杀则不然，当[紫微七杀]同度之时，七杀受命于君王．权力更大，因此便有[化杀为权]的廉洁。他本来已是大将，所以并不发生掣肘与冲突的情�r。
然而七杀刚克之性，却成为他的特色。由于刚克，即不喜文昌文曲，彼此气质不投。除非是左辅、右弼，或天魁、天钺同时嘉会。特别是[紫杀]同�m时，辅佐诸吉朝拱紫微则易成为大局。
古人说：[七杀守命，庙旺，有谋略。见紫微加见诸吉，必为大将。]又说：[七杀守命，庙旺得左右昌曲拱照，掌生杀之权，富贵出众]即为此论。
若七杀更见煞忌刑诸曜，则更加强了他的刚克之性，因此就加强了人生际遇的艰难。古人说：[七杀破军，专依．羊铃之虐。][七杀重逢四煞，腰驼背曲阵中亡。]
甚至当大限流年见流煞之时，亦主不吉。古人说：[七杀流羊遇官符，离乡遭配。]又说：[七杀临身命，流年羊陀，主灾伤。]又说：[七杀羊铃，流年白虎，刑戮灾边。]最凶险的结构是[七煞守照岁限擎羊，午生人安卯酉�m，主凶亡。]是谓[羊陀迭并]。
凡此种种关于见煞曜的说法，皆足以见七杀之不宜再见四煞空劫。
七杀的格局，最著名的为[雄宿乾元格]，即[廉贞七杀]在未�m同度。或廉贞居申，七杀居午分别为命身二宫。此格已见前述。
当七杀在寅宫独坐，对�m为[紫微天府]，则为[七杀仰斗]；若七杀在申�m独坐，对宫[紫�q天府]，则会[七杀朝斗]。主一生多机遇。且其人的管理能力甚强。见吉化，
及诸吉，主大贵；若同时见煞，则可从事工业，或管理才能得以发挥的行业。
但无论入不入格，七杀独坐守命的人，一生波折必重，即使与其他正曜同度，亦必有一个时期的困难，右见煞曜，波折困难更重，所以必须脚踏实地稳守，不宜投机
侥幸。
若见左辅右弼、天魁天钺、禄存化禄，则主一生友人助力，可以因此渡过难关。
因此评定七杀坐命的吉凶休咎，须注意其刚克的程度如何，尤其是女命，太刚克则必刑夫克子，人生未免孤寂。
七杀最忌羊陀，亦不喜居绝地、陷地。所谓[杀临绝地，会羊陀，天年天似颜回。]其所指的[绝地]，即五行长生十二神中绝曜所临之位。这说法虽未免太严重，但却主
人一生多忧患灾病。
而且这种星系结构，亦主人的格局不高，只宜从事工艺、工程或一般专业。
古人说：[七杀陷地，巧艺谋生。]这时便宜见文昌文曲、龙池凤阁、天才等曜，可增加入技艺上的聪明才智。
若见煞，则宜从事武职，或带[杀气]的行业，即以金属利器为谋生工具的行业。
古人说：[七杀羊陀会生乡，屠宰之人。]即是指此。
但如果见文昌、文曲；化禄、化权、化科，则其人社会地位高尚，可以从事外科手术或以机械工程立业o
[廉贞七杀]同位，居命�m或迁移�m，邮羊陀及化忌，且有流羊、流陀、流忌冲起，为著名的[杀拱廉贞格]，主出门有意外。古人说：[廉贞七杀同位，路上埋尸。]见武曲化忌及廉贞化忌尤确。
若七杀会破军、廉贞，见四煞刑忌于命�m或迁移宫，亦主交通意外。
七杀在十二�m中的组合，必与天府相对，天府之稳重与七杀的冲刺，形成冲突。于推算时必须详其互相的影响。
在子午二�m，七杀独坐，对拱[武曲天府]，在卯酉二�m，[武曲七杀]同度，故子午卯酉四垣，为[武杀府]的组合。
在辰戌二�m，七杀独坐，对拱[廉贞天府]；在丑未二宫，[廉贞七杀]同度，故辰戌丑未四垣，为[廉杀府]的组合。
在寅申二宫，七杀独坐，对拱[紫微天府]，在巳亥二宫，[紫微七杀]同度，故寅申巳亥四宫，为[紫杀府]的组合。

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