最新《紫微斗数全书》―诸星问答论 对星,紫薇斗数推荐

歌曰：红鸾星最喜婚配有良缘；更喜辰丑地富贵永绵绵；财货十分美貌美事光妍；福德同身命超群众所贤；更有流年论其星依此安；二星值此宿喜事定然来。
分论：
红鸾象征喜气。在数主婚聚喜庆。红鸾之性格为流荡，且带虚荣，主直爽而易与人接近，且多变动。早年逢之，主婚姻之喜。中年逢之，得添丁，不然，桃花或有喜庆团聚。老年逢之不利，多丧妻之痛，或跌交之类。红鸾为人亲切，含蓄。
红鸾星属阴水（癸水），主婚姻。红鸾逢孤辰变孤鸾，不易成，强求必有伤痛，不把握机会又易错失。
天喜星属阳水（壬水），主缘订、喜庆及生育。
天喜之性格，喜热闹，且常冲动，与人有缘，但亦带孤独，为人主随遇而安，喜郊游，多外出，飘泊。
早年逢之，得长辈之喜爱。中年逢之，多交友缘份。老年逢之，多孤而易接近少年之人。
天喜象征活泼奔放。天喜为人主动，活泼。
合论：
红鸾、天喜星并不属于南北斗的星系，其之座落宫位系由出生年之地支定位，所以属于黄道12宫里，也就是紫微斗数盘里地理宫位上“地气”之范畴。
红鸾主婚姻，天喜主生育。然二星永远相对，所以其所生的性质亦晚互相影响。
女命宫见红鸾主俏艳，见天喜则为冷艳。
此二星在疾厄宫出现时，红鸾主血光之灾，而天喜星则主脑神经衰弱。
天哭为恶曜，临命最非常，加临父母，破荡卖田产。「若教身命陷，穷独带刑伤。六亲多不足，烦恼过 时光；东谋西不就，心事总茫茫。丑卯申宫贵，遇禄名显扬；二限若临之，哀哀哭断肠。」
分论：
天哭为人，性孤僻，劳碌。天哭象征消极。天哭为人轻财重义，做事有原则。气背，每至伤心落泪。
天哭为凶星，在丑卯申宫为入庙，反为吉，遇禄存或化禄主声名显扬。余宫落陷主凶。
天哭属金，主刑克与忧伤。天哭入命，性格孤独，落落寡欢，与亲人朋友皆有疏淡的倾向，六亲缘薄，一生劳多而功少。逢吉星，可以减弱凶意。天哭，主消极、忧伤之星。
天哭阳火，助巨门之凶。天哭属阳金，主刑克忧伤。
天哭为带感情的星曜，主内心痛苦，故不宜居福德宫。　
天虚之性格，为华而不实。天虚象征飘浮不定。天虚为人喜清静，安于现状。气弱，容易被欺负或自己出岔子。
天虚为凶星，在丑卯申宫为入庙，反为吉，遇禄存或化禄主声名显扬。余宫落陷主凶。
天虚属土，主耗败与空亡。天虚入命，性格孤独，落落寡欢，与亲人朋友皆有疏淡的倾向，六亲缘薄，一生劳多而功少。逢吉星，可以减弱凶意。岁限逢哭虚，主哀泣。天虚，主错误、失败、飘浮之星。
天虚为物质性的星曜，主物质缺乏，故不宜居财帛宫。亦不喜居疾厄宫，主身体虚弱，或患带虚耗性的疾病。
天虚阴火，助破军之凶。 天虚属阴土，主空虚忧虑。
合论：
哭虚与禄存或化禄同度，若卯申二宫，正曜星系财气旺，则主因财而增加名气。或可解释为凡得财，必为外人所知。
天同星系守兄弟宫，哭虚同度，主与兄弟姊妹之配偶不和。
问：天刑星所主若何？
希夷先生答曰：天刑守身命，不为僧道定主孤刑，不贫则夭，父母兄弟不得全，二限逢之主出家，官事牢狱失败，入庙则吉。
歌曰：天刑未必是凶星入庙名为天喜神；昌曲吉星来凑合定然献策到王庭；刑居寅上并酉戌更临卯位自光明；必遇文星成大业掌握边疆百万兵；三不了兮号天刑为僧为道是孤身；天哭二星皆同到终是难逃有疾人。
问：天姚星所主若何？
希夷先生答曰：天姚守身命，心性阴毒多疑，恐善颜色，风流多婢，主淫。入庙旺，主富贵多奴；居亥有学识。会恶星，破家败产，因色犯刑，六合重逢，少年夭折。若临限不用媒妁，招手成婚。或紫微吉星加，刚柔相济，主风骚；加红鸾愈淫，刑刃主夭。
歌曰：天姚居戌卯酉游更入双鱼一并求；福厚生成耽酒色无灾无祸度春秋；天姚星与败星同号曰人间扫气嚣辛苦平生过一世不曾安?在客中；人身偶尔值天姚恋色贪花性帚凶；此曜若居生旺地位登极品亦风骚。
分论：
天刑阳火，主刑夭，庙地又名天喜神，有权威，在数主医药。天刑之性格，带孤独，高傲，有才干，多劳碌，亦刑�　Ｌ煨倘朊�易有伤残，官司。
天刑象征才干，自主。天刑为人较有孤独性，不喜借助他人之力，高傲，一生多劳碌，喜欢神密学、玄学。
天刑是具有孤克、桀傲不驯的性质，具有自律、法律官讼、刑伤、官非、灾病、孝服等方面的质性，虽属紫微斗数里的“杂曜”或属神煞星，但其能量之发挥并不能够小觑，可以将其视为甲级星来看。
天刑星依其座落进12个人文宫位不同而有不同的表现力，如在命宫代表孤傲、权威、刚硬、倔任、不容易妥协；在官禄宫如与擎羊同宫，那则有触犯法条的性格取向；在财帛宫表示在职场上与同事间会有借贷关系；在疾厄宫则表示小病多，如与擎羊同宫，那表示刀厄、动手术的血光之灾，其之应验度相当高，不得轻忽其之破坏力。
天刑星在命宫如遇昌曲星，则能对其星性产生中和力量，使其特质不那么特异及孤立，也能减缓其凶性之作用力。天刑喜昌曲成对会照或同度，则其自律便不带肃杀之气。若天刑于寅卯酉戌入庙见昌曲，古人称为[职掌边疆]，但却非武将，多主武职文做，类似今日之海关及移民官员。
太阳、巨门、天刑同会，为司刑法之星。
太阳、天梁、天刑同会，见煞忌，却主官司词讼。不主职司刑法，与[巨阳]有别。
天姚星除了与桃花风流相关外，尚主好学、机灵、文采、好唱游、心性多疑、谈吐动人、有异性缘。
天姚属水，为败星，主风流好淫。居卯酉戌亥宫为入庙，余宫陷。天姚守身命，有姿色，女命性感，心性阴毒，多疑，善于察颜观色，做事隐秘惧人知晓，异性缘佳，风流好淫。
斗数里的最高桃花，主性关系。吉者两性合婚，厄者灵肉沉沦。
丑时生人，天姚必入命宫。巳酉丑时生人，命宫与三合宫必有天姚、天刑加会。
天姚，主风骚、交际、魅力、情趣、情欲、桃花之星。
天姚象征交际。天姚为人多纵情，反应快，人缘佳。天姚桃花星，带有偶然相遇便发生感情的徽兆。天姚与昌曲同拱更加强天姚力量。天姚与左右及吉化同度，在命、财、官，均有异性生财性质，宜从事多接触异性的行业。天姚缠文曲忌：常为桃花劫的表徵。天姚见阴煞：常主权术阴谋，倘见煞忌，不宜拈花惹草。天姚亦不喜在丑未宫守命，主其人易流连风花雪月之地。
合论：
天姚星具有风流、桃花、玩世不恭的特质，其之形赋与天刑星大不相同，天姚星来得轻松、彩色，而天刑则有肃穆的危厄倾向。
天刑属阳火，天姚属阴水。天刑主自律，天姚主放纵，故为本质相反的[对星]。
天刑为“火精”，而天姚又名玄媪星，是为“水精”两者是处在“对立”之状况，而天姚星的位置永远在天刑星的“气数字”上，那也就是说，天刑星是在天姚星的财帛交易位上，即是说，行运逢天姚星的当事者，一旦沉沦于天姚星的影响时，那么极可能驱动天刑星之「能量」。简言之，不当的桃花际遇就有机会去面对刑克是非纠葛，这也是红鸾星与天姚星所不同之处，红鸾星的姻缘运来得顺理成章的水到渠成，而天姚星则是来得突兀，且能量大过红鸾星甚多！
天姚星之桃花姻缘或风骚表现的副作用力常会显现在天刑星的际遇上，也有点类似“因果”关系。在整个紫微斗数的理论里，天姚星及天刑星的表现颇耐人寻味，也是除了四化之外具有“因果”关系的星曜，但四化的因果关系并不存在「是」、「非」，但天姚、天刑则有着宗教及道德上的因果及是非观念在。
天刑在田宅宫主火灾（与火星同宫），亦主家道不安宁或会遭受盗窃之厄（与凶星同宫），而天姚星在灾厄上则主水厄，与地劫同宫时，在理论上则不宜到危险地方戏水之儆示，是有水厄灭顶之虞（尚须凶星同宫方验）。
问：天伤天使所主若何？
希夷先生答曰：天伤乃天上虚耗之神，天使乃上天传使之神，太岁二限逢之不问得地否，只要吉多为福其祸稍轻，如无吉值，更有羊陀火铃化忌会，其年必主官灾丧亡破败。
歌曰：限至天耗号天伤，夫子在陈也绝粮，天使限临人共忌，石崇巨富破家亡。
合论：
天伤天使对病患有影响。
天伤：乃上天虚耗之神。
天使：乃上天传使之神。
天伤属阳水，天使属阴水，为中天星曜。一般性质，天伤主虚耗，天使主灾病。
伤使必夹迁移宫。一一阳男阴女顺行，安天伤于交友宫，天使于疾厄宫，阴男阳女逆行，则安天伤于疾厄宫，天使于交友宫。
天伤天使有祸轻、祸紧之别。天伤喜金局即巳酉丑宫，不喜火方(午未)，天使喜子、午、未，不喜辰酉戌。
阳年生人不喜流禄与天伤天使同宫，主病。
问：地空地劫星所主若何？
希夷先生曰：劫空二星守命，遇吉则吉，遇凶则凶，如四杀冲照，轻者下贱，重者六畜之命，僧道不正、女子婢妾，刑克孤独，大�W二星俱不宜见，定主破财，二限逢之必凶。歌曰：劫空为害最愁人才智英雄误一生；只好为僧并学术堆金积玉也须贫。
分论：
地空属阴火。是斗数中的六煞之一，俗云有半天折翅的巨变特性。其实，地空是让自己维持一个可以永远接受新东西的空间。由于能够不断更新自己，接受新的事物与观念，持续性便打了折扣，不连贯，缺毅力，便成了地空最大的问题。
地空代表不畏挫折，挥霍，灵感佳。
地劫守于身命，生性较为消极，凡事看不开，主人作事疏狂，不行正道，好为邪僻之事。地劫属阳火。
地劫代表努力不懈，独立，灵感佳。
地劫也是斗数的六煞之一，古人说具有浪里行舟的瞬变特性。事实上，地劫的本质就是求变的心。由于自己内心求变的特质，反到能对变化处之泰然。同时，也因求变，无法固守坚持，结果也就波动无常了。
合论：
地劫、地空是地盘所衍生之相互配对之「凶煞」之气。地劫的五行属性为阳火，地空的五行属性为阴火。
「地劫」主对物质面的破耗侵蚀，而「地空」则是精神面的消耗、侵蚀；
地劫为低洼之地，例如：沼泽、泥泞、濠沟、山谷之总称；
而地空则指荒芜之空旷之地，像沙漠、荒漠、流砂之不毛之地。
地劫、地空星不同于羊、陀、火、铃之特点，乃在于不具备主动攻击力，而是具有吸蚀之力，就如武侠小说里的“吸星大法”，无论是吉星或凶星，遇地劫、地空时皆无法淋漓尽致的发挥其特性，所以会有“异常”之情境发生。
古人说，地空守命，主“做事虚空，成败多端”，地劫守命，主“做事疏空，不行正道”。这种说法，其实是因为地空守命的人喜欢幻想，其想法不为人理解，地劫守命的人喜反传统，反潮流，其行为不为人理解。
地空主精神，地劫主物质，所以地空带来的挫折，精神打击多于物质损失。地劫虽主物质损失，但后遗症则比地空为轻。举例来说，地劫的失败有如高价夺得一件古玩，到手却打破，虽可修补，但已非旧观。而地空的失败则有如欲购一件古玩却被人捷足先登，一生当多追悔。