最新《紫微斗数全书》―诸星问答论 14正星,紫薇斗数推荐

答曰：
破军属水，北斗第七星也，司夫妻、子息、奴仆之神。居子午入庙，在天为杀气，在数为耗星，故化气曰耗。主人凶暴狡诈，性奸猾，与人寡合，动辄损人，不成人之美，善助人之恶，视六亲如寇仇，处骨肉无仁义。惟六癸六甲生人合格，主富贵。陷地加杀冲破，巧艺残疾，不守祖业，僧道宜之。女人冲破，淫荡无耻。此星居紫微，则失威权；逢天府，则作奸伪；会天机，则鼠窃狗偷。与廉贞、火铃同度，则决起官非。与巨门同度，则口舌争斗。与刑、忌同度，则终身残疾。与武曲入财，则东倾西败。与文昌守命，则一生贫士。遇诸凶结党，破败，遇陷地，其祸不轻。惟天梁可制其恶，天禄可解其狂。若逢流杀交并，家业落空。与文曲入于水域，残疾离乡。与文昌入于震宫，遇吉可贵。若女命逢之，无媒自嫁。凡坐人身命，居子午，贪狼、七杀相拱，则威震华夷。或与武曲同居巳亥，贪狼拱合，亦居台阁，但看恶星何如。庚癸生人入格，到老亦不全美也。在身命陷地，弃祖离宗。在兄弟，骨肉参商。在夫妻，不正，主婚姻进退。在子息，先损后成。在财帛，如汤浇雪。在疾厄，致�队�之疾。在迁移，奔走无力。在奴仆，怨谤逃亡。在官禄，主清贫。在田宅陷地，祖业破荡。在福德，多灾。在父母，破相刑克。
总论：
破军在斗数中是耗星，像个勇往直前的敢死队一样，基本运势中有破军，让人具有全力出击的个性。全力出击让人感受到积极与魄力，但是否成功，则要看够不够冷静、专注，以掌握住适当的时机了。不够专注，则浪掷资源，徒耗战力而已。破军的成就，便是决定在专注的程度上面。
破军主破耗、破败、消耗、消费、倒霉。但子午宫位之破军稍好。
破军化气曰耗，具有”破坏”的特性，主横发横破。
破军代表投机，消耗，变动。为人投机性重。
破军星是北斗第七星，为杀气腾腾，在命数上为“耗”星；主祸福，专司夫妻、子息、奴仆的星宿，其意是为配偶、子女及朋友耗费时间、精神、财力，所以成为耗星。是一颗大杀星，犹如军队中的敢死队，先锋部队，冲锋陷阵以争奋破坏为目的；代表人物为纣王。
爱憎分明且极端的两极化，叛逆性强，不喜受束缚。
问：七杀星所主若何？
答曰：
七杀，南斗第六星也，属火金，乃斗中之上将，实成败之孤辰。在斗司斗柄，主于风宪。其威作金之灵，其性若清凉之状。主于数则宜僧道，主于身定历艰辛。在命宫，若限不扶，夭折。在官禄得地，化祸为祥。在子息而子息孤单。居夫妇而鸳衾半冷。会刑囚于田宅、父母，刑伤父母，产业难留。逢刑、忌、杀于迁移、疾厄，终身残疾，纵使一身孤独，也应寿年不长。与囚于身命，折股伤股，又主痨伤。会囚、耗于迁移，死于道路。若临陷弱之宫，为残较减，若值正旺之宫，作祸尤深。身杀逢恶曜于要地，命逢杀曜于三方，流杀叠并，二限之中又逢之，定主阵亡恶死。会巨、日于帝旺之乡则吉，处空亡之地，犯刑杀，遭祸不轻。大小二限和身命遇之，虽帝制也无功；三合对冲，虽禄存亦无力。盖世英雄为杀制，此时一梦南柯，此乃倒限之地，所主务要仔细推详。此乃数中之恶曜，实非善星也。

　　
希夷先生曰：
七杀，斗中上将，遇紫微则化权降福。遇火铃则为杀，长其威。遇凶曜于生乡，定为屠宰。会昌曲于要地，情性顽嚣。秘经云：七杀居陷地，沉吟福不长是也。二宫逢之，定历艰辛，二限逢之，遭殃破败。遇帝、禄而可解，遭流杀而愈凶。守身命，作事进退，喜怒不常。左右、昌曲、天府入庙拱照，掌生杀之权，富贵出众。若四杀、忌星冲破，巧艺平常之人；陷地残疾。女命旺地，财权服众，志过丈夫，四杀冲破，刑克不洁。僧道宜之，若杀凑，飘荡流移，还俗。

　　
歌曰：
七杀寅申子午宫，四夷拱手服英雄。魁钺左右昌曲会，权禄名高食万钟。
杀居陷地不堪言，凶祸犹如抱虎眠。若是杀强无制伏，少年恶死到黄泉。
总论：
七杀星为南北第六星，属金又具火性，所以为斗数中之大杀将，是以骁勇善战、叛逆、性急、独立、胆于冒险、果断及积极度高来作为七杀星的意象，而七杀星兼具急性子，易动怒，但如同热雷雨，来得急也去得快。七杀星是冲劲带点冲动，但并非莽撞粗鲁，而是经过一些思维后的行径！代表人物是曾为纣王的猛将－黄飞虎，在其妻受纣王凌虐跳楼自杀身亡后，转投入周武王阵营。大体而言，七杀星是为战斗之神，司掌威猛，也带有孤克性质。
七杀星坐命者在其一生当中必会经历一段大挫折，或在风光时中箭落马，而是应验在感情、事业、身体？则须详细探究命盘。
战将，生死置度外，禄权科为身外物，忌，无足轻重。
问：天梁星所主若何？
　　
答曰：
天梁属土，南斗第二星也，司寿，化气为荫，为福寿，乃父母之主，宰生杀之权。于人则性情磊落，于相貌则厚重温谦，循直无私，临事果决，荫于身命，福及子孙。遇昌曲于财宫，逢太阳于福德，三合乃为万全，声名显于王室，职位临于风宪。若逢耗曜，更会天机及杀，宜僧道，亦受王家制诰。逢贪狼同度，而乱礼乱家。居奴仆、疾厄、相貌，作丰余之论。见廉、刑、忌，必无灾克之虞。遇火铃、刑、暗，亦无征战之扰。太岁冲而为福，白虎临而无殃。论而至此，数决穷通之论也。命或对宫有天梁，主有寿，乃极吉之星也。

　　
希夷先生又曰：
天梁，南斗司寿之星也，化气为荫，为寿，佐上帝威权，为父母宫主。主人清秀温和，形神稳定，性情磊落，善识兵法。得昌曲、左右加会，位至台省。在父母宫则厚重威严。会太阳于福德，极品之贵，戊己生人合局。若四杀冲破，则苗而不秀。逢天机耗曜，僧道清闲。与贪巨同度，则败伦乱俗。在奴仆、疾厄，亦作丰余之论。廉贞、刑、忌见之，必无克敌之虞。火铃、刑、暗遇之，亦无征战之扰。太岁冲而为福；白虎会而无灾；奏书会则有意外之荣；青龙动则有文书之喜。小耗、大耗交遇，所做无成，病符、官符相侵，不为灾论。女命此星入庙，旺夫益子；昌曲、左右扶持，封赠，羊陀、火、忌冲破，招非不洁。僧道宜之。

　　
歌曰：　　
天梁原属土，南斗最吉星。化荫名延寿，父母宫主星。田宅兄弟内，得之福自生。
形神自持重，心性更和平。生来无灾患，文章有声名。六亲更和睦，仕宦居王庭。
巨门若相会，劳碌历艰辛。若逢天机照，僧道享山林。二星在辰戌，福寿不须论。
总论：
天梁为荫星，好帮助、荫护别人是其特点。有解厄制化之功，正因如此，其人生亦每多危难，方能体现天梁的解厄制化作用。有赌性及吹牛癖，逢化星更烈。
天梁星在阴阳五行属阳土，化气为荫星，主寿、主贵，是一颗清高的星曜。代表人物是托塔天王――李靖，他是周武王的忠臣。
天梁星亦为清显之星，所以如遇化禄，一般会因钱财事或在得财后，是非或事端随后即至；而天梁化禄之财，其金额相当庞大，但如为律师、医师，则是为解厄而得财，祸端可免，但必也相当劳心！
天梁星也可当成医药星、法律星、刑克之星。
问：天相星所主若何？
　　
答曰：
天相属水，南斗第五星也，为司爵之宿，为福善，化气曰印，是为官禄文星，佐帝之位。若人命逢之，丰厚从实，至诚无妄，言语诚实，事不虚为，见人难，有恻隐之心，见人恶，抱不平之气。官禄得之则显荣，帝座合之则争权。能佐日月之光，兼化廉贞之恶。身命得之而荣耀，子息得之而嗣续昌。十二宫中皆为祥福，不随恶而变志，不因杀而改移。限步逢之，富不可量。此星若临生旺之乡，虽不逢帝座，若得左右，则执掌威权，或居闲弱之地，也作吉利。二限逢之，主富贵。

　　
希夷先生曰：
天相，南斗司爵之星，化气为印，主人衣食丰足。昌曲左右会，位至公卿。陷地贪、廉、武、破、羊、陀、杀凑，巧艺安身。火铃冲破，残废。女命聪明端庄，志过丈夫；三方吉拱，封赠；若昌曲冲破，为侍妾。在僧道，主清高。

　　
歌曰：
天相原属水，化印主官禄。身命二宫逢，定主多财福。形体又肥满，言语不轻渎。
出仕主飞腾，居家主财谷。二限若逢之，百事皆充足。
总论：
属水，南斗第五星，化印，为官禄主。天相代表文书，衣食。
代表人物为纣王之宰相闻太师。纣王暴虐，但闻太师却对其忠贞不二，此则印证天相星属性为“近朱者赤、近墨者黑”之性质。
天相掌印为行政主管。掌印官，谨慎言行，处事公正，乐于助人，为最理想幕僚人才，忠心耿耿。 天相为佐星，官禄宫主，偏文事。天相星之地位犹如宰相，贵显、允文允武，但较偏向文韬。
天相入命之人缺点为凡事过于谨慎，考虑太过，比较缺乏实行力及开拓力，知足常乐，故以从事幕后工作或秘书工作为宜。
不太擅长经商是天相星的又一特性，若从商亦必为良商。天相之人老实本份，不善于投机取巧，有时过分相 别人，机会来了又不容易很好地去把握，往往拱手让人。
天相星为南斗第五星，属阳水、天干地支为壬子，系江河水、化印、为爵禄之宿，为福善、五德主智、五性主润下、颜色为黑色，九星为一白，五脏主膀胱、数字为一，专司衣食、为官禄之主宰，主有贵气宜入官禄宫(坊间称事业宫)。
紫微斗数里五行属水之星皆主聪明，天相星除了聪明外喜欢管闲事，容易越俎代庖，会夺紫微之权，但可制廉贞之恶，选择对象交往，易与望族有深交。
问：巨门星所主若何？

答曰：
巨门属金水，北斗第二星也。为阴精之星，化气为暗。在身命，一生招口舌是非。在兄弟，则骨肉参商。在夫妻，主于隔角，生离死别，纵夫妻有怼，不免污名失节。在子息，损后方招。在疾厄，遇刑、忌，眼目之灾，更临杀，主残疾。在迁移，多招是非。在奴仆，则多怨怼。在官禄，主招刑杖。在田宅，则破荡祖业。在父母，则遭弃掷（注：别本多一句：守财帛，则有争竞之扰）。

　　
希夷先生曰：
巨门在天司品万物，在数则执掌是非，主于暗昧、疑是多非、欺瞒天地、进退两难。其性则面是心非，六亲寡合，交人初善终恶。十二宫若无庙乐照临，到处为灾，主奔波劳碌。至亥、子、丑、寅、巳、申，虽富贵亦不耐久。会太阳，则吉凶相半。逢七杀，则主杀伤。贪、耗同行，因奸徙配。遇帝座，则制其强。逢禄存能解其厄。值羊陀，男盗女娼。对宫火铃、白虎，无帝座、禄存，决配千里。三合杀凑，必遭水厄之殃。此乃孤独之宿，刻薄之神，除为僧盗九流，方免劳神偃蹇。限逢凶曜，灾难不轻。
总论：
北斗第二星，化暗，主是非。巨门星五行属阴水，化气为暗，在命数上执掌“是非”，是孤独之宿；代表人物为姜子牙的妻子――马千金。
问：贪狼星所主若何？

答曰：
贪狼，北斗解厄之神，第一星也，属水，化气为桃花，为标准，乃主祸福之神。受善恶，定奸诈欺瞒之人，爱学神仙之术，又好高吟浮荡，作巧成拙。入庙乐之宫，可为祥，可为祸。会破军，迷恋花酒而丧命。遇禄存，可吉；遇耗囚，虚花；遇廉贞，也不洁；见七杀，或配以遭刑；遇羊陀，主痔疾；逢刑、忌，有斑痕。二限逢之，为祸非轻。与七杀同守身命，男有穿窬之体，女有偷香之态。诸吉压不能为福，众凶聚愈长其奸。以事藏机，虚花无实，与人交，厚者薄而薄者又厚，故经云：七杀守身终是夭，贪狼入庙必为娼。若身命与破军同居，更居三合之乡，生旺之地，男好饮而好赌博游荡，女无媒而自嫁，淫奔私窃，轻则随客奔驰，重则游于歌妓。喜见空亡，反主端正。若与武曲同度，为人谄佞奸贪，每存肥己之心，并无济人之意。与廉贞同宫，公廷必定遭刑。七杀同位，定为屠宰。羊陀交并，必作风流之鬼。昌曲同度，多虚而少实。七杀、日月同躔，男女淫邪虚花。巨门交战，口舌是非常有。若犯帝座无制，便为无益之人，得左右、昌曲夹制，则无此论。陷地逢生，又生祥瑞，离家颠沛，也发一时之财。惟会火铃，富贵全美。在财帛，与武曲、太阴同宫，非所自发，则为淫佚。在兄弟子息，俱为陷地。在田宅，则破荡祖业，先富后贫。奴仆居于庙旺，必因奴仆而破。在夫妻，男女俱不得美。在疾厄与羊陀、暗、杀交并，酒色之病。若坐迁移火乡，破军、暗、杀并流年叠并，则主遭兵火盗贼相侵。总而言之，男女非得地之星，不见为妙。

　　
希夷先生曰：
贪狼，北斗解厄之神，陟明之星。其气属木，其体属水，故化气为桃花，乃祸福之神。在数则乐为放荡之事，遇吉则主富贵，遇凶则主虚浮。主人矮小，性刚威猛，机深谋远，随波逐浪，爱憎难定。庙旺遇火星，武职权贵，戊己生人合局。遇军、相延寿；会廉、武，巧艺；得禄存，僧道宜之；破、杀相冲，飘蓬度日。女人刑克不洁，遇太阴则主淫佚。
总论：
贪狼为北斗第一星，五行属阳木、阴水，化桃花、主祸福、欲望之星。「贪」是对贪狼星最好的诠释，不管是在知识、情、财、玄学、哲理、才艺、享受的追逐。代表人物为纣王的妃子－妲己。
贪狼为北斗星，教化之星，祸福之神，桃花星，博爱星，长寿星。
问：太阴星所主若何？
　　
答曰：
太阴乃水之精，为田宅主，化富，与日为配天仪表，有上弦下弦之用，黄道黑道分势，尚好亏，数定庙乐。其为人也，聪明俊秀，其秉性也，端雅纯祥。上弦为要之机，下弦减威之论，所值不以所见为妨。若相生坐于太阳，日在卯，月在酉，俱为旺地，为富贵之基。命坐银辉之宫，诸吉咸集，为享福之论。若居陷地，则懦弱之名。若上弦下弦，仍不可逢巨门为佳。身若居之，则随娘继拜或离祖过房。身命若见恶杀交冲，必作伤残之论，除非僧道，反获�G祥。决祸福最为要紧，不可参差。或与文昌同居身命，定是九流术士。男为妻宿，亦作母星。

　　
希夷先生曰：
太阴化禄，与日为配，以卯辰巳午未为陷，以酉戌亥子为得垣，酉为西出之门，丑为东潜之所。嫌巨曜以来躔，怕羊陀以同度。廉贞相犯，七杀交冲，恐非得意之垣，定作伤残之论。此星属水，为田宅宫主，有辉为福，失陷必凶。男女得之皆为母星，又作妻宿。若在身命，庙乐吉集，主富贵，在疾厄，遇陀、暗为目疾，遇火铃为灾，值贪、杀损目。在父母如陷地失辉，遇流年白虎、太岁，主母有灾。此为纯和之星，失辉受制则不吉，若逢白虎、丧门、吊客，主母有灾，妻亦慎之。

　　
　　
注：别本又多一段：

在财帛为庙乐，武曲、禄存同会，更得左右相佐，主大富。若在生旺之乡，无休无败，恐命身弱不得用。如破军同居，不能旺为福，浮沉百出，成败异常。若与刑、囚、杀会，主财散人离，终身孤克。兄弟、奴仆为陷宫，田宅为入庙，与左右、禄存、荫、福同居，则承祖业而盛。在陷地，虽吉亦有好亏，更暗曜来临，刑星交并，产业恐伤，母亦分离。杀曜、廉贞聚犯，流杀太岁交并皆不吉。男女宫值刑星，有制则生，有克则顽。夫妻宫男为妻财，女则不论，逢羊巨则克妻，唯光辉亦美，更以太岁流杀合之，方断福祸。迁移得吉聚，则为商旅中生财。身若逢之，则有随娘继拜之义。官禄得辉为福，无辉无用。逢昌曲吉曜，为登第之论。福德为陷，僧道宜之。
总论：
太阴属水，南北斗，在天为月之精也，化富，为财帛、田宅主。太阴星主富，而贵较次之。男得之为母星、又作妻宿，又作女星，女得之为母星，女星。太阴星在命盘中随时辰不同而变化其光芒，如子宫的太阴星象征子时的月亮，酉宫的太阴星象征酉时的月亮，依次类推。
太阴代表清洁，钱财，田产。
太阴为田宅宫主，居田宅宫为得位，主田产多。
太阴星五行属阴水，在天为水之精，与太阳为配，太阴主富多于贵。在命盘中可当成母亲、妻子、女儿。代表人物为 贾夫人，贾夫人是纣王朝中忠臣黄飞虎之妻
问：天府星所主若何？
　
答曰：
天府属土，南斗主令第一星也，为财帛之主宰，在斗司福权之宿，会吉为富贵之基，定作文昌之论。

　　
希夷先生曰：
天府乃南斗延寿解厄之星，又曰司命上相镇国之星。在斗司权，在数则执掌财帛田宅衣禄之神，为帝之佐贰。能制羊陀为从，能化火铃为福，主人相貌清奇，禀性端雅温良。与太阳、昌曲会，必登首选。逢禄存、武曲，必有巨万之富，秘经云：天府为禄库，入命终是富是也。不喜四杀冲破，虽无官贵，亦主田财富足。以田宅、财帛为庙乐，以奴仆、相貌为陷弱，以兄弟为平。身命逢之，得相佐，主夫妻、子息不缺，若吉集为富贵之基，定作荣昌之论；若值空乡孤立，不可一例而推断。大抵此星多主吉，或曰此星不论诸宫皆吉。女命得之，清正机巧，旺夫益子，虽见冲破，亦以善论。僧道宜之，有师号。

　　
歌曰：
天府为禄库，入命终是富。万顷置田庄，家资无论数。女命坐香闺，男人食天禄。此是福吉星，四处无不足。
总论：
天府属土，南斗诸星之首，化令星，为财帛、田宅主。又名禄库，善积财而成名，司号令，管辖南斗其它七星，具有领导统御才能，又司掌福权，所以具贵气。外表厚重，具有保守稳定的本质，是属于外柔内刚型，聪明有毅力，敏感度高且具适应环境能力，善于排解纠纷。天府星是衣食之星，故主衣食无缺，喜欢号令他人却不喜欢被领导。除了被封称为禄库之外，又被称为衣禄之神。
天府星代表人物为姜太后，她是纣王皇后，为人贤淑德懿，不但才艺双全又富同情心。
问：廉贞星所主若何？
　　
答曰：
廉贞属火，北斗第五星也，在斗司品职，在数司权令。不临庙旺之宫，更犯官符，故曰化囚为杀。触之不可解其祸，逢之不可解其祥。主人心性狠狂，不习礼义。遇帝座则执掌威权，遇禄存主大富，遇文昌好礼乐，遇七杀则显武职。在官禄有威权（注：别本作：在官禄为官星，并多一句：与囚、忌同，主劳碌），在身命为次桃花，若居旺宫则赌博迷花而致讼，与巨门交会于陷地，则是非起于官司。与财星、耗合，祖产必破，遇刑忌则脓血不免。遇白虎则刑杖难逃。会武曲于受制之乡，恐木压蛇伤。同水曜于陷空之地，主投河自缢之忧。破军与日月以济行，目疾而不免。限逢至此，灾不可攘。只宜官禄、身命之位，遇吉则福应，逢凶则不慈，若处他宫，祸福宜详。

　　
歌曰：
　　
廉贪巳亥宫，遇吉福丰盈。应过三旬后，须防不善终。
总论：
廉贞属木、火，北斗第五星，化气为囚星，为官禄主，喜入官禄宫，在身命，为次桃花。
廉贞星有阳刚及阴柔的特质，而这种特质变化不定。显现阴柔时，相当重感情，有幽默诙谐的性格；而阳刚时，化气为囚，为杀星。贪狼星为大桃花，而廉贞星为次桃花，而这第二号的桃花星之所以扬名，则是擅长发挥诙谐幽默的气度；风趣是其魅力之一。
廉贞星对凶星、化曜的敏感度极高，即使是文昌、文曲星也会使这一号的大将变成风情万种或优柔寡断，廉贞星的桃花并不是肉欲的贪婪，而是精神上的满足。
廉贞星五行属阴火、阴木，天干、地支为丁巳、乙卯，化为人间火、灯烛火，系官禄宫之主星，代表数字为二、九星为二黑，身体为心脏部位、八卦为离卦。
廉贞星的代表人物为纣王身边的大奸臣－费仲。
1.属阳木阴火，北斗第五星。
以阳木为内在本质特性，阴火为外在表现形式，即以阳木为体，阴火为用。
木主仁，为人仁慈好善，木有曲直之性，阳木腾上而有理想性；
火主礼，火旺者，有犯上失礼之象，火衰者，有下贱卑微之事。
火曰炎上，阴火炎上需要依附，需要贵人帮助扶持，对自己要求严格，适合管理阶层任职。

2.化囚为杀。表示主观意识较强，爱钻牛角尖，使自己的意识被囚禁，以致于影响到他人。有概念性、认知性，看人注重第一印象，会设定框架与人相处，自以为是，不管别人的感受。
3.司位阶，司权令。喜掌权，控制位阶，身命宫有廉贞者，政治明锐力强，常居领导阶层。
4.官禄宫主。有很强事业心和企图心，利于公职人员，如公共关系、行政管理、社会工作有关之职业。 做事爆发性，动力十足，对功名利禄的成就很在意。
5.在身命宫，为次桃花星。内心隐藏着温柔、热情的特性。温柔为木之性，热情为火之性。好赌博，好色，或因财色起纠纷。
6.丹元之星，制关之要。丹元者生命之动力也。自尊心强，个性直爽，喜欢批评别人，言语喜逞一时之快，易得罪人而不自知。有弥补的动作，而不会道歉。但是好胜心强，不轻易认输，愈挫愈奋，能够任劳任怨，默默承受；能够担当重任，有毅力，要求高，容易成功。
问：天同星所主若何？
　　
答曰：
天同星属水，南斗第四星也，为福德宫之主宰，后云化福。最喜遇吉曜，助福添祥。为人廉洁，禀貌清奇，有机谋。无亢激，不怕七杀相侵，不畏诸杀同躔。限若逢之，一生得地，十二宫中皆曰福，无破定为祥。

　　
希夷先生曰：
　　
天同，南斗，益算保生之星，化禄为善，逢吉为祥。身命值之，主为人谦逊，禀性温和，心慈鲠直，文墨精通，有奇志。无凶激，不忌七杀相侵，不畏诸凶同度，十二宫中皆为福论。遇左右、昌、梁贵显，喜壬乙生人，巳亥得地，不宜六庚生人。居酉地终身不守，会四杀居巳亥为陷，残疾孤克。女人逢杀冲破，刑夫克子；梁、月冲破，合作偏房。僧道宜之，主享福。
总论：
天同属水，南斗第四星，化福，为福德主，居福德宫为得位。主福又主寿。代表人物为周文王。
天同是一福星，十二宫中皆作福论，有解厄制化之功。
天同不论在何宫守命，其性情都有天真的一面，有时小孩子脾气十足。
问：武曲星所主若何？

答曰：
武曲属金，北斗之第六星也。乃财帛宫主，与天府同宫，有寿，其施威权于十二宫分，其临地有庙旺陷宫。主人性刚果决，有喜有怒，可福可灾。若耗囚会于震宫，必为破祖奄留之辈。与禄马交驰，发财于远郡。贪狼同度，悭吝之人，财常横发。与破军同位，财到手而成空。诸凶聚而作祸，诸吉集而成祥。

　　
希夷先生曰：
武曲属金，在天司寿，在数司财，怕受制入陷，喜禄存而同政。与太阴以互权，天府天梁为佐贰之星，田宅财帛为专司之所。恶杀、耗囚会于震宫，必见木压雷惊，破军贪狼会于坎宫，必主投河溺水。会禄马发财远郡，会贪狼则少年不利，所谓武曲守命福非轻，贪狼不发少年人是也。庙乐，桃花同守，利己损人。七杀、火星同宫，因财被劫。遇羊陀则孤克，遇破军难贵显，单居二限可也。若与破军同位，更临二限之中，定主是非之扰。盖武曲守命，主人刚强果断，甲己生人福厚，出将入相，更得贪火冲照，定为贵格。喜西北生人，东南生人平常，不守祖业。四杀冲破，孤贫不一，破相延年。女人吉多为贵妇；加杀冲破，孤克。

注：别本又多出一段：
若七杀会于火宫，决因妻财而致富。更临二限之中，定主是非之扰。若独居二限之地，发财不轻。或坐命，主巨富，入财乡为庙地，与月令荫福同乡，三合见之，必作栋梁之客。与桃花同宫，遇荫财当横发。值空亡，因色破家。与日月同，更得官星主照，宜于天府安身，不宜受制于廉贞。与破军同度，破祖丧家，而终身劳碌，必定无成。天贵同宫得地，作财赋之官。与七杀、擎羊相会，必遭刑而丧命。单居身宫，必得祖业。与大耗同居，破荡家产。诸凶聚而作祸，吉集以成祥。小限若逢耗、杀而惹官非，太岁或冲于旺地，横发之年。廉贞逢耗曜，为婚约之讼。男女有气而无陷，得男女之力，受制不吉。妻妾聚吉，因妻得财，遇凶，因妻去产。临陷地，定遭劫掠，大耗资财。与破军入水地，又值水生木发于江河，则危厄灾祸不轻。官禄宫遇吉曜，为财赋之职，遇贪狼为贪贪婪之官，凶居于火旺之乡，限到辞官卸职。
总论：
武曲星属金，为北斗第六星，为财帛宫主。代表人物是周文王的儿子，周武王――姬发。
一般斗数学者认为武曲星是极入世的星曜，与金融、军警、执法人员、实业家有所关连，其实，武曲星也具有相当强烈的“出世”特质。
在紫微斗数世界里，武曲星的能量仅次于紫微、天府、太阳、太阴星。武曲星是辛金，是经过淬炼才能成器的金属，所以，武曲星及组合系列坐命之人，其一生并非平静顺遂！
问：太阳星所主若何？
答曰：
太阳星属火，日之精也，乃造化之表仪，在数主人有贵气，能文能武，诸吉集则降祯祥，处黑道则劳心费力。若随身命之中，居于庙乐之地，为数中之至曜，乃官禄之枢机，后化贵为禄，最宜在官禄宫，男作父星，女为夫主。身命逢诸吉拱照，更有太阴同照，富贵全美。若身居之，逢吉聚，则可作贵人门下客，否则公卿走卒。夫妻亦为弱宫，男逢诸吉聚，可因妻得贵，限地加杀，伤妻不吉。男女宫得八座加吉星在庙旺地，主生贵子，权柄不小。若财帛宫于旺地，会吉星相助，不怕巨门同躔，其富贵绵远矣。若旺相无空劫，一生主富。居田宅，得祖父荫泽。奴仆宫若左右诸吉皆照，大小二限俱到，必有骤兴之喜。若限不扶，不可以三合论议，恐应小差。女命逢之，限旺亦可安享。与铃、刑、忌集限，防目下之忧，或生克父母。与刑杀聚限，有伤官之忧，常人有官非之扰。与羊陀聚，则有疾病，与火铃合，其苦楚不少。推而至此，祸福了然。迁移宫其福与身命不同，难招祖业，移根换叶，出祖为家。限步逢之，决要动移。女命逢之，不吉，若福德宫有相佐，主招贤明之夫。父母宫男子单作父星，有辉则吉，无辉克父。

　　
希夷先生曰：
太阳星周天历度，轮转无穷。喜辅弼而佐君象，以禄存而助福。所忌者，巨暗遭逢，所乐者太阴旺相，诸宫会吉则吉，黑道遇之则劳。守人身命，主人忠耿，不较是非。若居庙旺，化禄化权，允为贵论。若得左右、昌曲、魁钺、三合拱照财官二宫，富贵极品。加四杀，亦主饱暖，僧道有师号。女人得庙旺，旺夫益子，加权禄，封赠；加杀，主平常。

　
歌曰：
太阳原属火，正主官禄星。若居身命位，禀性最聪明。慈爱性宽大，福寿享遐龄。
若与太阴会，骤发贵无伦。有辉照身命，平步入金门，巨门不相犯，升殿承君恩。
偏垣逢暗度，贫贱不可言。男人必克父，女命夫不全。火铃逢若定，羊陀眼目昏。
二限若值此，必定卖田园。

　　
玉蟾先生曰：
太阳司权贵为文，遇天刑为武。在寅卯为初生，在辰巳为升殿，在午为日丽中天，主大富贵，在未申为偏垣，作事先勤后懒。在酉为西没，贵而不显，秀而不实。在戌亥子丑，为失辉之地，更逢囚暗破军，一生劳碌奔忙，更主眼目有伤，与人寡合，动辄招非。女人逢之，夫星不美，遇耗则非礼成婚。若遇诸吉与禄存同宫，虽主财帛，亦辛苦不闲。若与帝星、左右同宫，则为贵论。又嫌火铃、刑、忌，未免先克其父。此星男得之为父星，女得之为夫星。
总论：
太阳星为中天主星，化气为贵，为光明之神，掌管「光明」、「博爱」、「权贵」之星，能文能武。太阳星代表人物为纣王的忠臣比干。
太阳属火，在天为日之精也，为官禄主。太阳主贵，而富较次之。男得之为父星、子星，女得之为父星、夫星、子星。由于太阳星的光芒是随十二个时辰而改变的，故寅宫的太阳星就象寅时的太阳，卯宫的太阳星就象卯时的太阳，依次类推。
问：天机星所主若何？
答曰：
天机属木，南斗第三，益算之善星也，后化气曰善。得地合之行事，解诸星之顺逆，定数于人命，逢诸吉咸集，则万事皆善。勤于礼佛，敬于六亲，利于林泉，宜为僧道。无恶虐不仁之心，有灵机应变之志，渊鱼察见，作事有方。女命逢之为福，逢吉为吉，遇凶为凶。或守于身，更逢天梁，必有高艺随身，习者宜详玩之。
　
希夷先生曰：
天机，益寿之星，若守身命，主人异常。与天梁、左右、昌曲交会，文为清显，武为忠良。若居陷地，四杀冲破，是为下局。若见七杀、天梁，当为僧道之清闲。凡二限逢之，兴家创业。更改女人，吉星拱照，主旺夫益子，有权禄则为贵妇，落陷，羊陀、火、忌冲破，主下贱、残疾、刑克。

歌曰：
天机兄弟主，南斗正曜星。作事有操略，禀性最高明。所为最好善，亦可作群英。会吉主享福，入格居翰林。巨门同一位，武职压边庭。亦要权逢杀，方可立功名。天梁星同位，定作道与僧。女人若逢此，性巧必淫奔。天同遇昌曲，聚拱主华荣。辰戌子午地，入庙有功名。若在寅卯辰，七杀并破军。血光灾不测，羊陀及火铃。若与诸杀会，灾患有虚惊。武暗廉破会，两目少光明。二限临此宿，事必有变更。

　　
玉蟾先生曰：
天机，南斗善星，故化气曰善。佐帝令以行事，解诸星之逆节。定数于人命之中，逢吉聚，则为富贵，逢杀冲，亦必好善，孝义六亲，勤于礼佛，无不仁不义之为，有灵变通达之志。女命逢之，多主福寿，在庙旺有力，陷地无力。

　　
总论：
天机星为南斗第三星，在五行上属阴木，化气为善，又名「善宿」。天机星代表人物为姜子牙，为司掌「智能」、「精神」，也是智能的象征。为兄弟主，益算之宿、数字为八、方位为正东方。
问：紫微星所主若何？
答曰：
紫微属土，乃中天星之尊星，为帝座，主造化枢机、人生主宰，掌五行，育万物。以人命为之立定数，安星躔，各根所司，处年数内，常掌爵禄，诸宫降福，能消百恶（原注：须看三台，盖紫微守命是中台，前一位是上台，后一位是下台，俱看在庙旺之乡否？有何吉凶之星守照，如庙旺化吉甚妙，陷又化忌甚凶，吉限不美，凶陷则凶也）。
人之身命若值禄存，又得日月三合相照，贵不可言。无辅弼同行，则为孤君，虽美不足，更与诸杀同宫，或诸杀会照，则君子在野，小人在位，主人奸诈不善，平生积恶。与囚同居，无左右相佐，定为胥吏，如落疾厄、兄弟、奴仆、相貌四陷宫，主人劳碌，作事不成，虽得相助，亦不为福。更宜详何宫度，应究星躔之论。若居身命、官禄三宫，最要左右守卫，天相、禄马交驰，不落空亡，更坐生旺之人，可为贵论；若左右拱照，亦作贵论。如魁钺三合，会吉星，则在三台八座矣。帝会文曲拱照，再得美限扶持，必文职之选。帝降七杀为权，有吉同位，则帝相有气，诸吉咸集，作武官之职。财帛、田宅有左右拱卫，更与太阴、武曲同宫，不见恶星，必为财赋之官。更与武曲、禄存同宫，身命中尤为奇特。男女宫得吉星相佐，主生贵子，若独守无相佐，则子息孤单。妻妾宫会吉，男女得贵，夫妇偕老，亦要无杀破。迁移虽是强宫，更要相佐，吉星照命，则因人而贵。福德男为陷地，女为庙乐，逢吉则吉，逢凶则凶。

　　
希夷先生曰：
紫微为帝座，在诸宫能降福消灾，解诸星之恶，能制火铃为善，能降七杀为权，若得府、相、左右、昌曲聚集，无有不贵，不然亦主巨富，纵有四杀冲破，亦为中局。若遇破军，在辰戌丑未，主为臣不忠、为子不肖之论。女命逢之，作贵妇断，加杀冲破，亦作平常，不为下贱。

　　
歌曰：
紫微原属土，官禄宫主星。有相为有用，无相为孤君。诸宫皆降福，逢凶福自平。文昌发科甲，文曲受皇恩。僧道有师号，快乐度春秋。众星皆拱照，为吏协公平。女人会帝座，遇吉事贵人。若与桃花会，飘荡落风尘。擎羊火铃聚，鼠窃狗偷群。三方有吉拱，方作贵人评。若还无辅弼，诸恶共侵凌。帝为无道主，考究要知因。二限若遇帝，喜气自然新。

　　
玉蟾先生曰：
紫微乃中天星主，为众星之枢纽，为造化之根底，为人命之主宰，掌五行，育万物，各有所司。以辅弼为相，以天相、昌曲为从，以魁钺为传令，以日月为分司，以禄马为掌爵之司，以天府为帑藏之主。身命逢之，不胜其吉。其威能降七杀、制火铃。如遇四杀、劫、空、机、梁冲破，定为僧道。此星在命，为人厚重，面紫色，专作吉断。
总论：
紫微乃中天之尊星，化帝座，为官禄主。在五行上属阴土（己土），为生命的主宰，掌金、木、水、火、土五行，以育万物，为天上所有星曜的主宰，也是所有星曜的枢纽。

紫微精�婚姻家庭】
是按照��人出生年月日�r的紫微星宿在��命�P的排列方式，命�m、夫妻�m、子女�m、疾厄�m、田宅�m、兄弟�m的星宿，交互影�下所�a生的比���Y果，�}�s的程式、精�_的分析�热荩�所以，能��氐淄暾�的呈�F��的婚姻大事。
(想知道各�m位所代表的意�x，可以�⒖枷卤恚�)
▲命�m：
先天的命�m一���樱��t�c疾厄�m相呼��，命�m是代表’性’，疾厄�m�t是代表心，以符合易�一六共享的原理，同�r命�m成了�帛�m的��滴弧�
▲夫妻�m：
婚姻成�槭��，夫妻�m便成�楦５�m的交易位置，�冬F著福德的因果，夫妻�g的因果���就在此生�冬F。
▲子女�m：
��婚姻�P�S�_定後，子女�m除了子女的表徵又成�槟信��P�S的�g��m，可以�邓愠鎏一�及性功能。
▲疾厄�m：
一��人的身�w如何，是否健康，身�w上那一部份器官�^弱，可能�l生什�N病痛，可由本�m的星曜�聿t解。
▲田宅�m：
田宅�m�c�帛�m�楸硌e的一六共宗，不�H是富裕�c否的判�啵�也是居家生活的情境。��婚姻�l件成立後，�t是�c��性朋友的交往��r，也可藉此判�嗍欠裼谢橥馇榕c桃花。
▲父母�m：
��命�\的活�P一��D�俞幔�父母�m除了是相貌�m、文���m外，又代表著心性及情�j的表徵。
▲兄弟�m：
是�帛�m的�X�欤�也是事�I吉凶的判�嘁��…。�乐氐纳眢w事故，�缀跖c兄弟�m有著密切的�P�性。

化�、天姚、�t�[、文曲是�c�矍椤⒒橐觥⒏星樨��P的星曜。

�t�[星：在封�]的社���e，��流年的行�\�淼郊t�[星所座落的�m位�r，往往就是婚娶的�Y�期，也就是�所�L知的”�t�[星��”的年份，所以依�t�[星�佣��Y婚，�t是意�^著水到渠成的「天作之合」。古人推算婚��\�r，相��倚重�@�w星，假如�@�w星座�M命�m�r，往往象徵著��早婚，但�槭颤N�@�N大�的做此”假�O”，主因�t是��事者的相貌必是�t�秀��，就因�椤柑焐����|�y自��」，所以在初�L成�r，往往便有提�H者上�T。
天姚星：天姚星的能量�@�F�淼糜悬c突兀，�K不像�t�[星是�榛橐龆��O的任�招托顷祝��s像是”花期”，所以具有�L期性，��行�\�M入天姚星所座�M的�m位�r，��事者���a生”春心�U漾”，所以��在意自己的�x表�扮及言��e止的幽雅性，就像盛�_的花朵一般，���⒆约鹤蠲赖奶刭|展�F出�恚�也就是散�l魅力的磁�鲆晕�引��性的注目，甚至�a生互�樱�一般的感情邂逅、桃花�偾榈母星殡H遇，往往�自��恿颂煲π堑淖饔昧Α�
文曲星：文曲人的才��c�ｉL是�碜蕴焐�的秉�x及後天的努力造就的；思想�w�、神�敏�J又善感，�t是文曲人的特�|。文曲人的�赓|是自然天成，不�C柔造作，而�Ω星榈�B度�t是感性多於理性，每每��有�磕c�於堑难莩觯晃那�人容易感�樱�常��萌生情�w性的孤寂感，�K不是情�j型，�s�要�矍榈淖��，所以命�m有文曲星的人，��於�矍榈�B度是千�^�f�w的�p�d悱�拧�奶瞥���籍的��D吟�e的�句，能�您�ξ那�人感情世界的千�z�f�|有所感�|：「君知妾有夫，�妾�p明珠，感君�p�d意，�M在�t�_襦。妾家高�沁B苑起，良人�剃�明光�e。知君用心如日月，事夫誓�M同生死。�君明珠�p�I垂，恨不相逢未嫁�r！」�@首�篇是可以道�M文曲人的感情境界。
化�星：化�的性�|�c天姚�K不一�樱�化�在命�m的意�x是�M足自己，而天姚�t是散�l魅力。��命�P一�排定，所有的星曜都有了固定的位置，化�也是�S著所挹注的星曜而定位，但大限的�m干、流年的�m干又����踊��的��觯��褪够��的能量�[走於�S多星曜�g，也可以�f��巡�Y於不同的�m位�e，化�的�j望能量���S著所挹注的星曜而表�F出不同�|性的�庀笕f千，有�肓摇⒂�馇椤⒂懈行裕�也可能因�殡y以�控而掀起情海的波��大浪，��然，因�榛��的作用力而成佳偶的比例是�姿�有婚姻的最多�怠�
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《�方一》：�t�[、天姚、文曲星是促成感情交流的��牛�是以屹立不�拥男�B�咽鹪诿��P上，唯有”化�”���S著不同的年份、不同的星曜而在各���m位之�g穿梭游走。化�是�j望的代名�~，所以其之��萃鹑缗派降购＃�化�的能量挹注，�缀醭闪舜俪苫橐龅闹髁鳌�
《�方二》：如想�A知感情�H遇及婚姻�l展的未�硇裕�是可仰�命理精算���碜髟��M的分析，而命理老��的�W�g、涵�B、�g德、功力�t是能否作出精�_分析的重要�P�I。您一定知道，生病�r必�找良�t，而感情方面的���}，是�P�S著�K身的幸福，��然也必�找良��才能�_具正�_的�方�{。

二、 夫妻�m星曜解析