最新【八喜楼钞本古诀】正语派紫微篇,紫薇斗数推荐

-【八喜楼钞本古诀】紫微篇
（1）【紫微】守午宫无刑忌，甲己丁人至公卿
-【正语注解】此口诀主要讲述六十星系中，【紫微】在子午宫安命宫的格局。一般而言【紫微】在午宫优于子宫，原因午宫【紫微】为旺宫。【紫微】在子午宫，三方四正会见【武曲天相】【廉贞天府】【贪狼】，足见【相府朝垣】成为【紫微】在子午宫的重要利好元素。甲干四化【廉贞化禄】，己干四化【武曲化禄】。还有甲干【禄存】在寅宫，己干【禄存】在午宫，丁干【禄存】亦在午宫。
很奇怪！其实【紫微】不一定见【禄】才能富贵，但古人却认为必须见多重【禄】，才合公卿（大官）之命。由此可见当时社会背景，人们是多么倚重【禄】的作用力，此点与现代社会的推断逻辑是相同的。另外刑指【擎羊】，忌指【化忌】，并不单止【擎羊】与【化忌】，严格来说【紫微】害怕被煞忌刑耗曜所冲破。虽然【紫微】具有化解【刑忌】之力，但在煞忌刑耗曜的侵袭下，很难成为大乘格局，破格也。
古代社会出人头地的渠道比较匮乏，考取科名（做官）是唯一的途径。而现代社会的成功机会很多，不一定从官才能取富贵，因此【紫微】的时代局限性值得留意。现今社会【紫微】不一定代表官途事业，企业高管（白领）、政府机构管理人员（公务员），以及身居企业集团董事长（第一把手）的老板们皆是【紫微】的表表者。

（2）紫微居子午，科禄权照最为奇
-【正语注解】【紫微】的大乘格局要求严苛，一般情况下很难合格。在【正语派】过万命例的研究中，只要2-3人符合标准。上述口诀基本重复了第一项口诀的内容，【紫微】在子午宫守命，三方四正会见【禄】【权】【科】。不过【正语派】研究成果所得，不论【紫微】何宫守命，行经【禄】【权】【科】会照的大运皆主发越（启动大运）。尤其【杀破贪】【廉贞】【武曲】【太阳】【太阴】【天府】【天相】大运。因此上述口诀可以引申理解为:【紫微】居子午，遇【禄】【权】【科】会照之大运为奇格。

（3）紫微男亥女寅宫，壬甲生人富贵同
-【正语注解】【紫微】在亥宫为【紫微七杀】对【天府】组合，【紫微七杀】被称为【化杀为权】。再加上壬干四化【紫微化权】【禄存】【天府化科】，形成【禄】【权】【科】会照的大乘格局，尤其利于男人从官之命。不过此星系格局必同时会照财帛宫【武曲化忌】，可见缺点依然存在，并非如口诀所云【富贵同】。现今社会此格局贵大于富，适合全力于官途发展。
【紫微】在寅宫为【紫微天府】对【七杀】组合，甲干【禄存】同守命宫，再会【廉贞化禄】【武曲化科】。还有【破军化权】对拱官禄宫【廉贞化禄】，【禄】【权】【科】牵引作用力激发起整个命局星系，完全符合【紫微】大乘格局的要素。不过甲干四化【太阳陷宫化忌】亦同时刑克男系亲属，如果一个女人没有家庭幸福，何来【富贵同】呢？因此在现代社会中，此命局结构多为女强人之命，但婚姻与子息都比较弱。

（4）紫府同宫无煞凑，甲人享富终生
-【正语注解】此口诀重复了上述第三项甲干女命之格局，其实男命逢此格局亦属上乘之命。不过需要【无煞凑】，即不能会见【四煞】。【四煞】指【擎羊】【陀罗】【火星】【铃星】，要做到如此布局（无煞凑），谈何容易呢。【正语派】认为现实生活中，命格不妨遇上一两点煞，正所谓人生经历波折，才能成长的更好。

（5）紫府朝垣活禄逢，终身福厚至三公
-【正语注解】此口诀继续阐述【紫微天府】的有利格局，【紫微天府】会见【禄】足以福厚。【活禄】即【化禄】也。除了命宫星系之外，行经【紫微天府】见【禄】的大运，亦可同论。【紫微天府】性质有所讲究，只有见【禄】才能平衡【紫微】与【天府】二者相争之势，否则【紫微天府】必处进退失据之境。由此可见在现今社会中，【紫微天府】很难成为佳局。另外古人认为【紫微天府】又是做大官的组合，但还是有点夸张，企业高管与公务员比较合符实际情况。

（6）紫府武曲临财宅，兼见权禄富奢翁
-【正语注解】此口诀认为【紫微天府】守财帛宫或者田宅宫，三方四正会见【武曲化禄】或【武曲化权】，可以成为富局。很明确！条件是必须见【武曲化禄】或【武曲化权】，原因【紫微】并不主财富，需要靠财星【武曲吉化】来帮扶。【武曲吉化】亦非跟【紫微】产生化学作用，而是与【天府】形成财库的共振力。不过【武曲化禄】【武曲化权】两者有所区别，【武曲化禄】性质主稳定与顺利，【武曲化权】则带有波动性质，即起伏波折也。
现代社会【紫微天府】守田宅宫优于财帛宫。【紫微天府】守财帛宫多为受薪之财，进财速度自然较慢，所以才有会见【武曲化禄】【武曲化权】的口诀条件。【紫微天府】守田宅宫就完全不同，代表不动产丰盈之气象。原因【紫微】物象表征为高楼/宫殿，而【天府】则为宽阔广场等。加上【武曲化禄/化权】（财星吉化）会照，此乃经营房地产致富之命。

（7）紫微辅弼同宫，一呼百诺居上品
-【正语注解】此口诀所指为【紫微破军】与【左辅】【右弼】同守丑未宫安命，被视为贵格。【紫微】帝星也，故最喜【百官朝拱】之局。所谓【百官朝拱】即是辅助诸曜，如【天魁】【天钺】【左辅】【右弼】【文昌】【文曲】。【紫微破军】属于【孤君在野】，而【百官朝拱】可以增加【紫微】的助力，又可化解其孤克之性。不过无论如何【紫微破军】独断独行及过分固执之特质，很难从根本上消除。【正语派】从研究数据所得，【紫微破军】守命，即使见【百官朝拱】，但后天个人修为同样重要。

（8）紫微昌曲，富贵可期
-【正语注解】此口诀与上述【百官朝拱】理据相同，【紫微】同守或三方会照【文昌】【文曲】，富贵之命。【文昌】一文【文曲】一理，自然受到【紫微】（皇帝）的喜欢。不过单靠【文昌】【文曲】就可以成为富贵，其支持元素未免不足。古代社会特别重视【文昌】【文曲】性质，认为它们对主导官运的【紫微】最为有利。但现今社会【文昌】【文曲】之力则大打折扣，【正语派】研究成果可得，【紫微昌曲】主名气之作用最大。

（9）紫府夹命为贵格
-【正语注解】此口诀为寅申二宫之【天机大阴】守命，【紫微】【天府】分别于卯丑宫与未酉宫来夹，再会见吉曜者，为贵格。此口诀应该不能成立，原因夹宫之力其实很弱，或者这是古今社会背景差异所致。另外斗数古诀云【天机太阴难免跋涉他乡】，故【天机大阴】性质主动荡。即使得【紫微】【天府】相夹，亦难改变其劣性。现代社会【天机大阴】守命，尤其对从事金融投资行业有利，兼适宜外国及外乡谋生。

（10）紫禄同宫日月照，贵不可言
-【正语注解】此口诀为【紫微】【禄存】同守命宫，行经【太阳】【太阴】之运限，遇吉化时，可以突然显贵。这是【星情呼应】（星曜互涉）的推断逻辑，身为皇帝的【紫微】，名气与声誉对其尤为重要。而【太阳】【太阴】皆具有打造名气之潜质，因此行经【太阳】【太阴】大运，会见【禄】【权】【科】者，必主突然名声大噪。【正语派】曾见过一位中国一线女明星之命造，即合此格也，于【太阳】大运大红大紫。足见此口诀相当适用于现今社会。

（11）紫破太阴煞曜逢，一生曹吏呈英雄
-【正语注解】此口诀亦是【星情呼应】推断逻辑，【紫微破军】见煞，属于典型【孤君在野】格局。行经【太阴】大运，适合服务于国家政府机构（公务员）。何解呢？六十星系中【紫微破军】在丑未守命，【太阴】大运恰好为【机月同梁】格局。斗数认为【机月同梁作吏人】，加上【紫微破军】见煞之先决条件，故才有了公务员之说。不过在现代社会背景之下，【太阴】大运不一定就当公务员。可以引申为: 凡【紫微破军】守命，行经【太阴】大运，皆会出现与国家政府机构打交道或者合作之机。所谓【逞英雄】，这与【紫微破军】见煞的【孤君在野】性格有关。【紫微破军】见煞，为人独断专横与极端暴虐，导致凡事爱出风头之行径。

（12）紫府擎羊主巨商
-【正语注解】此口诀有误，应该拆开理解为【紫微】【擎羊】同守午宫安命，以及【天府】【擎羊】同守卯宫安命。但只有两个干化才合此格，一为戊干【贪狼化禄】于迁移宫来拱午宫【紫微】【擎羊】，二为甲干【廉贞化禄】来会卯宫【天府】【擎羊】。可见两者皆以见【禄】为主导，相比之下，午宫【紫微】【擎羊】最佳。原因迁移宫【贪狼化禄】，主爆发也。
大家一定感到奇怪！为什么两个格局都提到【擎羊】，这是古人留下来用以故弄玄虚的机关记号。戊干【擎羊】在午，甲干【擎羊】在卯，意在告诉后人，只有戊干与甲干才合此格。至于卯宫【天府】与【武曲七杀】相对，此组合性质主财权。【天府】最喜见【禄】，借会【廉贞化禄】之下，主富局也。

（13）紫微卯酉劫空煞、多为脱俗出家人
-【正语注解】此口诀不合时代潮流，卯酉二宫为【紫微贪狼】守命，【劫空煞】代表六煞【擎羊】【陀罗】【火星】【铃星】【地劫】【地空】。古人认为【紫微贪狼】性质为桃花，遇六煞后，可以转化为脱俗出家人。古代社会民风简朴，休闲娱乐渠道匮乏，故未能使【紫微贪狼】之本质发挥到淋漓尽致。但当今社会则不同，【紫微贪狼】见煞多为流连夜店、沉迷酒色，不一定只有出家这一条路可走。

（14）紫破无辅佐、凶恶胥吏之徒
-【正语注解】此口诀与第十一项意义相同，【无辅佐】代表无【百官朝拱】帮扶。【紫微破军】没有【百官朝拱】帮扶，必成【孤君在野】。其极端化性格导致成为凶恶胥吏之徒。【正语派】认为【紫微破军】守命，关键在于个人品格修为。

（15）紫武破军会羊陀，欺公祸乱
-【正语注解】此口诀所指【紫微破军】守命会见【擎羊】【陀罗】，其主因上述已经阐述过（紫微破军见煞）。奉劝为官的朋友，发现自己命造与此格同者，必须严格要求自己及恪守本分。

（16）紫微权忌会羊陀、虽获吉而无道
-【正语注解】此口诀为【紫微化权】守命，三方会见【武曲化忌】及【擎羊】【陀罗】。只有壬干四化【武曲化忌】，【禄存】在亥宫，【擎羊】【陀罗】于子宫/戌宫来会照。由此可见只有【紫微】在午宫及【紫微天相】在辰宫安命，才合此格局也。【武曲化忌】【擎羊】【陀罗】合力所产生的肃杀之气太强，故为无道者。现今社会此类人比较心狠手辣，做事不顾一切后果。

（17）紫相辰戍，君臣不义
-【正语注解】【紫微】格局中，只有辰戌二宫【紫微天相】不能成为大乘格局，原因全拜【破军】所赐。【紫微天相】必与【破军】相对，【破军】性质主反叛与偏激，影响【紫微天相】的稳定性与忠贞度。尤其【紫微天相】遇煞忌，必成反叛之徒，现代社会称之为【反骨仔】【二五仔】是也。

（18）紫微于辰戍丑未加吉曜，富贵堪期
-【正语注解】斗数认为【紫微】忌居辰戍丑未四墓之地，故此口诀不能完全成立。辰戌宫为【紫微天相】对【破军】，丑未宫为【紫微破军】对【天相】。【紫微天相】对【破军】加吉亦难成富贵堪期之局，而【紫微破军】对【天相】加吉则有机会成为大乘格局。但由于四墓之地，两种格局必须视乎吉化大运的推动力。所谓【吉化】，即指【廉贞化禄】与【武曲化禄】大运。此两步大运均处于上述格局中之第五宫大运，大约40多岁至50多岁之间。由此可见【紫微】于辰戍丑未加吉曜，皆主晚发与迟发也，富贵堪期言过其实了。

（19）紫微诸煞同宫会诸吉，是为小人在位，君子在野，主人奸诈伪善。
-【正语注解】此口诀总括出一条规则:【紫微】与煞曜同守命宫，会见吉曜，是为小人在位、君子在野、奸诈伪善。但如果【紫微】本身吉化，再与煞同守于命宫，则不可同论。因此我们得出结论: 关键在于【紫微】自身是否吉化，作为评判是否小人在位、君子在野、奸诈伪善之标准。【正语派】认为此口诀未免太过武断与笼统，故不可尽信！

（20）紫微贪狼为至淫
-【正语注解】【紫微贪狼】在卯酉二宫安命，被称为【桃花犯主】，见煞忌为【泛水桃花】。古今社会背景不同，对【紫微贪狼】的影响颇大。【紫微贪狼】性质主物欲与情欲之追求，可以引申为善于交际应酬。古代把交际应酬行为视为至淫，但现代社会人缘运非常重要，交际应酬已经成为一种策略法器，试问谁做生意不需要交际应酬呢。因此【紫微贪狼】守命者，应该发挥自身的交际能力，把桃花运转化为人缘运，尤其对传播、娱乐、演艺、艺术行业有利。当然凡事不能过度，适可而止还是必须注意的。
六十星系中【紫微贪狼】在卯酉有所区别，卯宫优于酉宫。原因卯宫【紫微贪狼】必得【天府】【天相】来会，形成【府相朝垣】之局，主暴发也。不过此时【天府】须见禄，或【天相】为【财荫夹印】，将成为【紫微贪狼】暴发的先决条件。

（21）女命紫微在子酉及已亥、美玉瑕玷（美人）
-【正语注解】此口诀要求比较严格，女命【紫微】在子宫为桃花、【紫微贪狼】在酉宫、【紫微七杀】在巳亥宫，还有不能见煞，才能成为大美人。现实中并非如此苛刻，凡【紫微】守命不见煞，基本都是大美人或美男子。中国一线女明星中，就有一位是【紫微】午宫守命不见煞。

（22）紫微天府，全依辅弼之功
-【正语注解】此口诀非指【紫微天府】同宫，而是【紫微】与【天府】皆要依靠【左辅】【右弼】之力。正确来讲不单止【左辅】【右弼】，还有辅佐诸曜【天魁】【天钺】【文昌】【文曲】，可谓【百官朝拱】是也。因此此口诀应该改为【紫微与天府，全依辅佐之功】。由于【紫微】为北斗主星，【天府】属南斗主星，两者皆需要其它辅佐诸曜的帮助，且越多越好。

（23）紫府日月居旺地，定出公侯器
-【正语注解】紫微斗数对【太阳】【太阴】的旺弱相当重视，推断斗数时，必须兼视【日月】之走势。无论【日月】在何宫，只要是旺宫，命局级别将得到提升。以上口诀正是倚重【日月】配合而观，【紫微】在午宫，【太阳】于卯宫（旺宫）。而【天府】在子宫，【太阴】于丑宫（旺宫）。但两者必须见禄而无煞，始为合格。
从【星情呼应】（星曜互涉）角度评估，【紫微】在午宫，行经旺宫【太阳】，主突然显贵（出名），此理据比较容易理解。【天府】在子宫，为【武曲天府】对【七杀】组合。此组合性质为财权并制，【七杀】冲击力得到【武曲天府】的理性驾驭，而富于财权【武曲天府】受到【七杀】的激发。【武曲天府】在子宫，【太阴】在丑宫（旺宫）。斗数中【太阴】亦为财星，故与【武曲天府】气场相投。且【太阴】具有策划/统筹之优点，更利于【武曲天府】的发挥。不过【正语派】认为此推断理据颇为牵强，原因【太阴】在丑宫并非全吉，丑时【太阴】虽为旺宫，但毕竟辉度已经开始减弱。由此可见【紫微】在午宫，【太阳】于卯宫（旺宫）。相比【天府】在子宫，【太阴】于丑宫（旺宫），更为实用与靠谱。

（24）紫微七杀，化权反作祯祥
-【正语注解】重复论述【紫微七杀】守命之格局，【紫微七杀】被称为【化杀为权】，即【紫微】可以把【七杀】转化为权力。因此无需再增加【化权】之力量，况且壬干【紫微化权】必同时会见【武曲化忌】，可见缺陷颇多。还不如以【紫微】见【禄】为推断主导，对评判格局高低更加准确与完整。

（25）紫府同朝巳亥，一朝富贵双全
-【正语注解】此口诀主要描述: 巳亥宫【紫微七杀】对【天府】组合，所谓【紫府同朝】，即指【紫微】与【天府】相对。不过此格局仍然有缺点，比如壬干【武曲化忌】来会，详见上述第三项口诀注解。

（26）紫微禄存同宫，贵不可言
-【正语注解】上文已述【紫微】以得【禄】为富贵之首要条件。凡【紫微】与【禄存】同守命宫，虽然具备见【禄】之元素，但还需视乎三合方能否再见【化禄】，且不能见煞忌。【正语派】依然坚持【紫微】见煞忌，不能作富贵论之观点。
正语派紫微斗数【新注】（2）天机篇

-【八喜楼钞本古诀】天机篇
（1）机梁会合善谈兵
-【正语注解】【天机】性质为聪明与灵动，【天梁】性质主较强的专业化技术。两者同守于辰戌二宫时，可以激发出超人的专业技能，如俗话说【身怀绝技】。古代社会行业及业态较少，大部分人的事业皆围绕着官途（文官与武官）打拼。因此把【天机天梁】定性为【善谈兵】，即参谋与军师也。现今社会个人发展的行业与途径很多，【天机天梁】最贴切的解读为专业技术，尤其对科研技术行业与岗位有利。另外【天机】善于策划，【天梁】利于后勤，故【天机天梁】绝对不是第一线的工作能手，而幕后策划才是【天机天梁】之长处。
评判【天机天梁】吉凶必须视乎【太阳】之旺弱，所会寅宫【太阳】可以化解孤克之【天梁】。而申宫【太阳】较弱，则不能调和【天机天梁】孤克之劣性。

（2）机梁守命加吉曜，富贵慈祥
-【正语注解】所谓富贵慈祥，即【天机天梁】会见旺宫（寅宫）【太阳】，再见吉曜，吉曜所指【禄】【权】【科】。不过由于孤克之【天机天梁】对煞忌刑耗曜特别敏感，一旦稍微碰到煞忌刑耗曜，便立即失去吉祥价值。然而在【天机天梁】星系的四化体系中，很难做到完美结局。即遇到吉曜同时，亦容易兼见煞忌刑耗曜。由此可见【天机天梁】格局缺陷颇多，富贵不太可能，慈祥还讲得过去。【正语派】研究成果所得，【天机天梁】多为六亲缘薄，包括婚姻、子息、父母及兄弟姐妹等皆缘分较薄。

（3）机梁同照命身空，偏宜僧道
-【正语注解】此口诀所指【天机天梁】戌宫守命，福德宫【天同】为身宫。详细解读为: 戌宫为空宫，借对宫辰宫【天机天梁】安命，命宫更见【擎羊】【天空】，三方又会照【文昌化忌】【铃星】【截空】。此格局符合另一斗数口诀【天机天梁加刑忌，僧道之命】，【刑】指【擎羊】。扰攘了一大轮后，无非讲述一个中心思想【天机天梁怕见煞忌刑耗曜】。因此推断【天机天梁】应该以是否见煞忌刑耗曜为主导。

（4）机月同梁作吏人
-【正语注解】此口诀讲述【天机】【太阴】【天同】【天梁】相会之格局，古人认为【天机】【太阴】【天同】【天梁】星系可以表征为吏人（公务员），尤其【天同天梁】守命，三方会见【天机】【太阴】。现今社会政府机构与部门种类繁多，而且性质很难界定，不如以从事跟政府有关的工作模式比较贴切。又或者任职于大机构，而此机构具有政府背景等等。另外【吏人】并非专指政府公务员，它只是代表一种性格行为，比如为人处事的风格与方式，就象【吏人】一样。还有行经【机月同梁】大运，亦代表与政府机构打交道或合作。
推断【机月同梁】星系格局，以【太阳】【太阴】旺弱作为枢纽。【机月同梁】具有四种表现格局，我们来看:
1）【天同天梁】在寅宫，即【太阴】在戌为旺宫，【太阳】在辰为旺宫。因此此格局级别最高。
2）【天同天梁】在申宫，即【太阴】在辰为弱宫，【太阳】在戌为弱宫。因此此格局级别较低。
3）【天机太阴】在寅宫，即【太阴】在寅为闲宫，【太阳】在子为弱宫，因此此格局级别较低。
4）【天机太阴】在申宫，即【太阴】在申为平宫，【太阳】在午为旺宫，因此此格局级别中等。

（5）天机加恶煞同宫，狗偷鼠窃
-【正语注解】斗数把【天机】称为善星，良性者慈善也，恶性者奸险也，于是古人才有了狗偷鼠窃之断语。格局要求为: 凡【天机】与煞忌刑耗空诸曜同宫，奸诈之徒，狗偷鼠窃也。此口诀颇具意义，阐明【天机】怕见煞忌刑耗空曜之推断原则。受到恶煞侵袭后，好人（善人）也要变为坏人（狗偷鼠窃）。其实本口诀并非完全表达人的性格特征，其重点可以引申为另一深层意思。【天机】与煞忌刑耗空诸曜同宫，必遭遇人生重大波折（大难），严重者有生命之险。尤其注意与【天机】煞忌刑耗空曜星系相逢之大运，再受煞忌重叠冲击，克应必致也。

（6）天机已宫卯酉逢，好饮离宗奸狡重
-【正语注解】再进一步论述【天机】遇煞忌刑耗曜之特性。不过此口诀未免有些武断，必须见煞忌才合格。【天机】在巳宫守命，三方借会卯宫之【太阳】来照，因此格局不会太差。【天机巨门】于卯酉宫守命，卯宫借会丑宫初升之【太阳】，而酉宫者只能借会申宫落山之【太阳】，因此卯宫比酉宫为佳。从上述推断逻辑可见，【天机】之评判标准须视【太阳】之旺弱。即使见煞忌刑耗曜，只要【太阳】端正，还是有解救之机。
除了巳卯酉三宫外，【天机】居丑未二宫，最容易流为心术不正之局，尤其丑宫【天机】。原因有: 1）【天机】于丑未为陷宫；2）丑未【天机】必与【天梁】相对，【天梁】尖刻之性引导【天机】走向奸险。而【天梁】之性必须要【太阳】来救，【天机】丑宫守命，亥宫【太阳】（弱宫）无力解【天梁】之劣。足见丑宫【天机】见煞忌，提放小人也。另外【天机】未宫守命，巳宫（旺宫）【太阳】来照【天梁】，情形将有所不同。【正语派】所传【逢天机看日月】，以上为六十星系推断法则，希望读者详加研究。

（7）巨陷天机为破格
-【正语注解】【正语派】原本希望直截了当地写出注解，但考虑到学术研究必须站在中立的角度，才能对口诀作出正确地诠释。此口诀较为耐人寻味，在解读时，可以衍生出不同意义。【巨】指【巨门】，【陷】有落陷、化忌、遮蔽等多重意思，古今斗数学家对此皆有不同的见解。【巨门】为暗曜，具有遮蔽其它星曜之力。【天机】性质主浮荡，最怕受到【巨门】的干扰。然而此口诀所指格局为【巨门天机】同守，以及【巨门】与【天机】相对。【巨门】的不利格局将加大对【天机】的影响，比如【巨门】遇煞忌刑耗曜。因此我们不如把此口诀修正为【巨门天机逢煞忌为破格】，这样理解则更为直观。在现代社会中，【巨陷天机】比喻成一生多波折及奔波中谋生最为合理。另外推断斗数必须男女命平等，应该取消女命之说，这样才能与时俱进。

（8）天机卯酉，必退祖而自兴
-【正语注解】【天机】卯酉守命必为【巨机同临】，卯宫守命优于酉宫，具体请参阅前述。【天机巨门】组合性质为动荡不稳，因此古人把其定性为退祖自兴，即现代社会的不靠祖业、背井离乡，从而创出一番事业。除此之外凡【天机巨门】守命，子田线（子女宫对田宅宫）必见【七杀】对【武曲天府】组合。【七杀】对【武曲天府】本质上已经带有强烈的冲击力，具有破祖业（退祖）之象。至于能否自兴，还要视乎【天机巨门】有否见吉曜，尤其见【禄】。另外由于【太阳】旺弱的关系，【天机巨门】卯宫又优于酉宫，详细请见前述。现代社会不靠祖业、背井离乡已经成为一种必然潮流，因此【正语派】认为【天机巨门】非常合符当今的社会体制。

（9）机梁贪月同机会，暮夜经商无眠睡
-【正语注解】此为【星情呼应】（星曜互涉）的理论观点。此口诀有多重意思，我们首先把两组星系性质拆开。注意【机月同梁】与【杀破贪】星系碰撞所产生的化学作用。比如【天机】守命，行经【贪狼】大运，又【贪狼】守命，行经【天机】大运等等。假如从两组星系的性质理解，则更为清晰化及具有说服力。【天机】星系性质主浮荡，而【杀破贪】星系亦主震荡。当两者交合时，自然引申出奔动之克应。所谓【暮夜经商无眠睡】，实际所指【奔动/辛苦】之意。现今社会此口诀不具意义，原因【暮夜经商无眠睡】已经成为社会常态，深夜加班、交际应酬到天亮等现象，比比皆是也。

（10）机梁同辰戍，必有高艺随身
-【正语注解】前面口诀已经重点阐述过【天机天梁】的格局优点，而且必须见吉化才能合格。此口诀要求为丙干四化【天同化禄】【天机化权】【文昌化科】【廉贞化忌】。由此可见【天机天梁】辰戌宫守命，三方四正会见【天同化禄】【天机化权】【文昌化科】，从而形成【禄】【权】【科】齐会的良好格局。另外紫微斗数认为【四煞】可以表征为专业技能，因此此口诀应该为吉煞互见，更符合格局需求。现今社会对【高艺随身】有不同解读，【正语派】研究所得，【天机天梁】守命多为科研工作者或者是专业人士。

（11）机巨酉上化吉曜，纵遇财官也不美
-【正语注解】【天机巨门】卯酉宫安命，借会丑宫【太阳】优于未宫【太阳】。原因丑宫【太阳】虽然无光，但其正处初升阶段，未宫【太阳】被称为落日西山。这是教科书式答案，不过还要补充一条。【天机巨门】卯宫守命，福德宫为【天梁】守。性质浮荡的【天机巨门】，需要由原则性很强的【天梁】来制衡。而【天机巨门】酉宫守命，福德宫为【天同】。【天同】性质主享受与精神困扰，加深【天机巨门】的不稳定性。【正语派】认为现今社会【天机巨门】主要靠个人修为来提升自己。

（12）机梁同在辰戌宫，加吉曜富贵吉祥
-【正语注解】请参阅上述第二项口诀注解。大家有没有发现，【八喜楼钞本古诀】天机篇主要论述【天机天梁】与【天机巨门】格局较多，从而忽略了【天机太阴】组合。原因古人对【天机太阴】缺乏好感，古诀云【天机太阴难免跋涉他乡】。在古代把离乡别井谋生视为不吉，但当今社会这种现象已经成为一种生活方式，因此【天机太阴】仍有可取之处。【天机太阴】擅长策划与投资，尤其对金融行业有利。【正语派】见过大部分【天机太阴】命例，皆是外地谋生者，而且以从事银行系统及金融机构工作居多。推断【天机太阴】或者【天机】对【太阴】组合，必须以所会之【太阳】【太阴】旺弱作为枢纽。

（13）机梁七杀破军冲，羽客僧流命所逢
-【正语注解】此口诀又是论述【机月同梁】与【杀破贪】星系的呼应关系。【天机天梁】守命，见煞忌刑耗空曜，行经【七杀】与【破军】的大运，出家之命。我们可以总结为【天机天梁怕逢杀破贪大运】，当然前提条件是【天机天梁】见煞忌刑耗空曜，注意多了一重【空曜】元素。现今社会此格局不一定会出家，代表个人享受偏于单调与孤寡而已。【正语派】曾见此格局命例，命主 成为居士并在家持戒。
正语派紫微斗数【新注】（3）太阳篇

-【八喜楼钞本古诀】太阳篇
（1）日照雷门、昼生人富贵声扬
-【正语注解】【太阳】的判断准则以旺宫为主导，卯宫【太阳】被称为【日照雷门】。卯宫为【震卦】，【震】又为【雷】之意象，故才有【雷门】之说。卯宫对比时间为早上的卯时（五点至七点），属于旭日初升之【太阳】，乃【太阳】的最佳状态也。而卯宫格局必为【太阳天梁】同守，此局只有【阳梁昌禄】始能成为上格。【太阳】性质主名气与社会地位，即【贵】大于【富】，它是以名取利之典型。另外【太阳】格局还需兼视出生时辰的配合，日生人（寅卯辰巳午时）格局自然可以加分。不过卯宫【太阳】受到【天梁】干扰，孤克之性难免。虽富贵，但六亲缘较薄。现代社会卯宫【太阳天梁】的确可凭名气取富贵，而非先富后贵也。

（2）太阳居午，庚辛丁己人富贵双全
-【正语注解】【太阳】在午宫为【日丽中天】，此乃【太阳】最旺的宫垣。世间万物皆有其两极性，名气背后必与是非并存。旺至极点的【太阳】就是是非之起点，由此可见午宫【太阳】不可能富贵双全。庚干四化【太阳化禄】、辛干四化【巨门化禄】、丁干【禄存】在午宫、己干【禄存】在午宫。此论点告诉我们，古人认为【太阳见禄乃吉局之必要条件】。不过【太阳】性质主贵，而【化禄】则容易带来是非。尤其午宫【太阳见禄】，就如做官者不宜近钱太多。因此午宫【太阳见禄】必须采取急流勇退、见好就收之人生策略，才能保住富贵成果。今现社会从官或企业高管者，午宫【太阳见禄】更要提放由于树大招风，而导致被是非洪流所冲击。

（3）太阳文昌在官禄，皇殿朝臣
-【正语注解】斗数理论【太阳】为中天星主，与【紫微】【天府】星主相同。星主即星曜主管也，故喜得辅助诸曜的帮扶。【太阳】性质主贵，更需要【文昌】【文曲】【天魁】【天钺】【左辅】【右弼】【禄马】的辅助。此口诀理论基点应该为【旺宫太阳与文昌同守官禄宫】，不过【正语派】认为【文昌】主文书、【文曲】主技能、【天魁】【天钺】主贵人机会、【左辅】【右弼】主助力、【禄马】主财富… 均对【太阳】有利。我们不妨把口诀理解为【旺宫太阳守官禄宫，多见辅助诸曜者，吉局也】，所谓皇殿朝臣有点夸张。其相当于现今社会的政府机构，及与政府有关的企业，又或者是跨国大集团等等。

（4）太阳天梁昌禄会，传胪第一名
-【正语注解】卯宫【太阳天梁】守命，三方四正会见【太阴化禄】【文昌】，此为【阳梁昌禄】正格。其次是卯酉宫【太阳天梁】守命，三方四正会见【禄】与【文昌】，亦算合格。但由于酉宫【太阳】辉度较弱，不应列入此上乘格局中。只有一种情况，酉宫为空宫，借对宫卯宫【太阳天梁】安命，三方四正再会见【禄】与【文昌】，才能合符条件也。古人认为【阳梁昌禄】利于考运与学术研究，但现代社会有所不同，凭名气获取利益是【阳梁昌禄】之特质。
【天梁】孤克之性对【太阳】影响甚大，传统斗数理论认为旺宫【太阳】可化解【天梁】之孤克。不过【正语派】从【阳梁昌禄】格局中研究所得，【阳梁昌禄】六亲星系均见煞曜重重。比如父疾线【七杀】对【廉贞天府】；兄仆线【武曲天相】对【破军】；子田线【贪狼】对【紫微】；夫妻宫【天同巨门】… 从上述星系性质可见，【阳梁昌禄】的幸福指数不值得恭维。

（5）日巨拱照为奇格
-【正语注解】此口诀指【巨门】亥宫守命，对拱巳宫【太阳】，显然旺宫【太阳】成为格局高低之主导。详细请参阅【正语紫微实战深造】之【平凡中闪光的运限】，其中命例乃此口诀的写照，命主为中国顶级富豪之一。【巨日拱照】另一格局为【巨门】在巳宫守命，对拱亥宫【太阳】。由于亥宫【太阳】为反背，故不合格也。【太阳巨门】无论同宫或相对，性质皆主扬名立万，且靠口才取胜。这又是一个凭名气打造财富的典型格局，再次论证了【太阳】之本质。

（6）日巨同宫，官封三代
-【正语注解】此口诀指【太阳巨门】寅宫守命，三方四正见【禄】【权】【科】。寅宫属于早上三点至五点时辰，为旭日初升之最初阶段，故【太阳】状态尚佳。【太阳巨门】组合性质主名声显扬与声明远播，尤其大利远方事业。比如进出口业务、服务跨国（外族）企业、对外为主的工作岗位等等。现代社会并没有官封三代之说，从官或企业高管比较符合逻辑。另外【太阳巨门】亦存在缺陷，大自然定律中，名声乃是非所依。因此【太阳巨门】具有招非之劣性，特别三方四正见煞忌刑耗曜时，提放名誉受损毁。低调处世是【太阳巨门】之人生策略也。

（7）日已月酉、丑宫命步蟾宫
-【正语注解】此口诀指【天梁】丑宫守命，三方四正会见巳宫【太阳】及酉宫【太阴】。这是六十星系的基本理论，【正语派】所传【推断天梁以日月为主导】。原因【天梁】具有孤克之性，需要旺宫【太阳】【太阴】来调和。丑宫【天梁】得到巳宫【太阳】（旺宫）及酉宫【太阴】（旺宫）来照，自然格局尤佳。不过【天梁】性质为清贵，无论旺宫【太阳】【太阴】如何解救，最终结局仅为显贵，而不主财富。但此口诀理论告诉我们，【天梁】与【太阳】性质同气也，两者皆主社会地位（名气与显贵）。现今社会【天梁】多为专业人士，而【太阳】则以服务性行业为主，可见此两类行业都是提高社会地位的最好途径。

（8）日卯月亥，未宫命多折桂
-【正语注解】这是紫微斗数著名格局之一，丙年生人命宫于未宫为空宫，三方四正会见卯宫【太阳】与亥宫【太阴】及【禄】【权】【科】。此格局关键在于【太阳】与【太阴】旺宫来会，再次阐明【太阳】【太阴】在紫微斗数中的重要性。不过未宫为空宫者，可以借对宫【天同巨门】安星，情况则大打折扣也。【天同巨门】组合性质不具备上乘格局之条件，虽然得【太阳】与【太阴】旺宫来帮扶，但一生是非及精神困扰难免，且婚姻又不如意。现代社会此类格局亦难成为富局，即【贵】大于【富】。而【贵】最怕是非困扰，故此格局相确之处甚多。
（9）日月同未命安丑，侯伯之材
-【正语注解】现代社会此口诀毫无意义，【太阳太阴】丑未宫守命，不可能成为侯伯之材。原因【太阳太阴】组合缺陷颇多，此被称为【半明半暗】之象。预示一生运程起伏较大，俗话说【人生一半好、一半不好】。【正语派】曾经对【太阳太阴】命例做过统计，最好格局者只是银行分行行长而已，何来侯伯之材呢！

（10）日月命身局居丑未，三方无吉反为凶
-【正语注解】此口诀印证了上述观点，【太阳太阴】组合缺点不少，只要三方四正不见吉曜，即为破格也。古人意在强调【太阳太阴】的敏感性质，好于坏者以见吉曜作为先决条件，而且基本没有中庸的选择。老实讲，现代社会中【太阳】的可塑性不大。【太阳】性质为耗散，付出大于收益。因此运用名气打造自己的人生，才是【太阳】的真正契机，读者应该学而择之。
（11）日辰月戍并争辉，权禄非浅
-【正语注解】此口诀再次阐述了【太阳】【太阴】旺宫的优势定律，癸年生人【太阳】辰宫守命，得戍宫（对宫）【太阴】（旺宫）来照，再见【禄存】【巨门化权】及【文昌】【文曲】。此格局大利专业人士与官途发展，必出显贵也。另外古人认为此局不能见煞忌，视为破格。不过【正语派】研究所得，【化忌】固然不能见，但煞曜还是有价可讲的。斗数中【擎羊】与【火星】均具有激发性质，对旺宫【太阳】【太阴】起到发奋图强的刺激作用，因此【太阳】【太阴】喜见【擎羊】与【火星】，包括行经之大运亦然。

（12）日月夹命夹财加吉曜，不权则富
-【正语注解】此口诀所指丑未宫【武曲贪狼】守命宫或财帛宫，被【太阳】【太阴】所夹，且兼必须【禄】（吉曜）。但此格局依然有保留意见，【武曲贪狼】组合性质主晚发，对祖业家境尤为不利，往往要先破后发。另外【武曲贪狼】需见【火星】【铃星】才能获得暴发，而【火贪】【铃贪】格局亦同时隐藏着暴败之势。由此可见【太阳】【太阴】所夹宫垣，并不是如古人所言般利好。现代社会【武曲贪狼】守命宫或财帛宫，适宜从事投机性质行业。对官途则不太有利，【不权则富】之说不成立。

（13）日月羊陀多克亲
-【正语注解】此口诀应该加上一个条件: 弱宫【太阳太阴】见【擎羊】【陀罗】刑克六亲。紫微斗数中有一大秘诀:【太阳】代表男系亲属，【太阴】则代表女系亲属。因此才有了两者见煞刑克六亲之理论。但旺宫【太阳太阴】或见吉曜者，则不惧怕煞曜的侵袭。除此之外出生时辰亦是配合条件之一，日生人自然对【太阳】有利，而夜生人对【太阴】有利。现代社会对刑克有新的解读，在古代离家谋生（远离六亲）被视为不吉。但现代社会已经成为社会常见现象，因此刑克的寓意将随着时代而改变，千万不可望文生义！

（14）阴阳左右合为佳
-【正语注解】【太阳】【太阴】有阴阳之分，【太阳】属阳、【太阴】属阴。【左辅】属阳、【右弼】属阴，以阴阳气场区分可得:【太阳】喜与【左辅】同守，【太阴】则喜与【右弼】同守。我们应该再附加一条件:【太阳太阴喜与左辅右弼同守】。其实斗数认为【太阳】【太阴】最喜多见辅助诸曜，即【天魁】【天钺】【文昌】【文曲】【左辅】【右弼】【禄马】，并不单止【左辅】【右弼】也。
【天魁】【天钺】代表贵人机会，【左辅】【右弼】代表平辈助力，【文昌】【文曲】代表文书技能，【禄马】代表财富力量… 有关辅助诸曜的详细论述，建议大家参阅【正语星禄】。

（15）日月最嫌反背
-【正语注解】【太阳】在子/戌/亥宫为反背，【太阴】在午/辰/巳为反背，可见弱宫者反背也。反背具有两极性，第一极意义为艰辛波折，另一极意义则为否极泰来，坏与好一线之差。区分条件以见吉曜、不见煞忌为先，即【禄】【权】【科】。要成为否极泰来者，必须多见吉曜及少见煞刑耗曜，主极地而生之局，经历艰辛后成大器之命。不过【正语派】的过万命例中，仅有两人符合【日月反背】（否极泰来）之条件。只有万分之二的概率，足见反背者难求也。

（16）太阳化忌，是非日有目还伤
-【正语注解】【太阳化忌】具有很多深层意义，形态学上【太阳】主眼睛，当【化忌】时，眼睛必有亏损，比如近视及白内障等。性质学上【太阳】带有招非之劣性，当【化忌】时，必受到是非困扰。疾病学上【太阳】代表心脏、头部（脑部）、心血管、脑血管等，当【化忌】时，注意神经性头痛与心脑血管疾病。六亲体系上【太阳】表征为男系亲属，当【化忌】时，对父辈、兄弟、丈夫、儿子不利。不过【太阳化忌】需要加上【煞忌刑耗曜同见】之条件，以此作为评判克应程度的标准。

（17）日落未申在命位，为人先勤后惰
-【正语注解】此口诀所指【太阳巨门】在申宫守命（未宫不属于此观点），为人处事坚韧力不够。理论基点在于申宫【太阳】处于日落阶段，光辉度开始减弱。另外【太阳巨门】以口舌性质为主导，申宫者言多虚伪，给人华而不实的感觉。其实对这些口诀不用当真，提高个人修为便可克服上述不利元素。我们不如把口诀修正为【日落申宫在命位，注意后天个人修为】。

（18）太阳酉宫守命，贵而不显，苗而不秀
-【正语注解】这又是阐明【太阳】辉度理论的口诀，卯酉二宫【太阳天梁】守命，酉宫属于日落西山之境。故古人认为贵不显、苗不秀，即使【阳梁昌禄】格局亦然。不过每个人的目标有所不同，虽然贵不显、苗不秀，但只要日子安逸就是幸福。世间上不可能人人一生都是精彩纷呈，其实大道至简，简简单单最是不简单。由此可见心态才是最重要的，命局之高低轻如鹅毛，应作如是观也！

（19）太阳戍亥子，一生是非劳碌目还伤
-【正语注解】戍亥子宫【太阳】为反背，详细请参阅第16项口诀。不过作些补充，是非劳碌主要来自【巨门化忌】（会见）的干扰，而伤目则来自【太阳化忌】。再见煞忌刑耗曜者，情况更加严重也。

（20）太阳旺宫财宅位，若无空煞主积财
-【正语注解】对于此口诀【正语派】持不同意见，【太阳】性质为耗散，守财帛宫必主散财之象，即使旺宫亦开销较大。因此【太阳】不主积财，反主支出庞大，若见煞忌刑耗曜则更甚，比如最怕【地劫】【地空】，【火星】【铃星】次之。不过【太阳】喜居田宅宫，为光明之象，可得长辈辅助之力。

（21）太阳居迁移，难招祖业主离家
-【正语注解】此口诀体现了【太阳】的耗散性质，【太阳】守迁移宫注定是离乡别井、出外谋生之命。古人认为离家在外等于祖业难招，此观点早已不合潮流。现今社会离家创业已经成为一种社会常态，大把人在拥有祖业之下，仍往他乡发展。旺宫【太阳】守迁移宫见吉曜者，更可凭名气创业。只有陷宫【太阳】守迁移宫，才具备离家创业失败之不利克应。

（22）日守夫妻诸吉聚，因妻得贵
-【正语注解】此口诀条件比较严苛，【太阳】在卯/辰/巳三宫守夫妻宫，三方四正见齐吉曜（禄/权/科），还要加上【文昌】【文曲】。所谓因妻得贵，无非就是借助外家之力上位而已。不过这里引申出紫微斗数的一大秘诀，凡推断夫妻运程，须以【日月】作为吉凶的判断标准。很简单，大家可以打开自己的命盘，男命以【太阴】为妻星，女命以【太阳】为夫星。打破十二宫界限（不论在任何宫位），看看【太阳】【太阴】在旺宫或是在弱宫。当然旺宫者主妻运与夫运大旺，弱宫者主妻运与夫运较弱。另外还须兼视【太阳】【太阴】三方四正是否更见辅助吉曜，这是锁定具体利好或利空克应之基本。

（23）日守夫妻居陷地，加煞伤妻
-【正语注解】此口诀再次阐述以上观点，【太阳】陷宫见煞曜，刑克妻子或丈夫。注意了，无需见【化忌】，其结果已经非常严重。但斗数中【太阳】为夫星，故女命夫妻宫【太阳】陷宫见煞曜，其克应程度要比男命更为严重。为什么【太阳】对婚姻的克应如此严重呢？原因【太阳】性质主耗散，又体现为是非纠纷，绝对不适宜夫妻宫见之。即使【太阳】见吉曜，亦难消减原有凶性。【正语派】总结而言【太阳】不利守夫妻宫。现代社会伤妻/伤夫的概念应该与古代不同，伤妻/伤夫一般情况下主配偶多病灾。但如果长期分居两地（聚少离多），则反而可以趋避。古代社会结构夫妻很难经常分离，但如今社会夫妻之间因事业工作而分居两地者比比皆是。

（24）日月守命，不如照合并明
-【正语注解】此口诀讲的没有错，【太阳太阴】守命肯定比不上【日月并明】。【日月并明】格局为【太阳】辰宫（旺宫）守命，得戍宫（对宫）【太阴】（旺宫）来拱照，而【太阳太阴】格局则属于【半明半暗】之象。还有两者对凶局的抵御能力亦有较大分别，【日月并明】依赖当旺宫垣之法器，能够抗衡恶煞的侵袭。但【太阳太阴】则最怕恶煞的干扰，稍有不妥便容易流为凶局。

（25）日月陷宫逢恶煞，劳碌奔波
-【正语注解】此口诀又再论述了【太阳太阴】守命之缺陷，由于【太阳太阴】具有【半明半暗】（一半好一半坏）之象，即一生多起伏不定，会见恶煞更甚也！不过如果【太阳太阴】居旺宫，再会见吉化，可以劳碌而取富。由此可见【太阳太阴】是否见吉曜（吉化）成为良好结局之先决条件。

（26）日月更须贪煞会，男多奸盗女多淫
-【正语注解】此口诀所指【太阳太阴】守命，三方四正会见煞曜及桃花诸曜。【贪】代表桃花诸曜，并非指【贪狼】。此口诀似乎过于武断，在现代社会中，可以把其解读为心态（心术）不正而已，千万不可望文生义！

（27）日月疾厄命宫空，腰驼目瞽
-【正语注解】此口诀所指【太阳太阴】守疾厄宫或命宫，见【地劫】【地空】。但至今为止还没有得到验证，故无穷考证。

（28）女命端正太阳星，早配贤夫信可凭
-【正语注解】女命旺宫【太阳】守夫妻宫，三方四正会见吉曜及辅助诸曜，才能合格。斗数认为【太阳】为夫星，只要夫星当旺便可配贤夫也。不过【太阳】性质为耗散，不宜守夫妻宫，尤其对早婚不利（迟婚为宜）。因此应该把【早】配贤夫的【早】去掉。【正语派】经研究所得，女命旺宫【太阳】守夫妻宫，多表现为丈夫性格光明正大，以及社会地位相对较高。
-【后记】从上述【太阳】篇可见，【太阳太阴】格局占去大部分口诀，足见古人对此格局的重视。【正语派】曾经思考，难道古代社会真的很多人都是【太阳太阴】守命吗？或者可以这样理解，【太阳太阴】格局比较符合当时的历史环境。不过无论如何【太阳太阴】格局弊大于利，实在不敢恭维也。
正语派紫微斗数【新注】（4）武曲篇

-【八喜楼钞本古诀】武曲篇
（1）武曲庙垣，威名赫奕
-【正语注解】紫微斗数中【武曲】有两大含义，一是主管财星，二是主管武星。财星引申为进财行为，而武星表征为金属利器，故亦可以司职煞星。此口诀所指【武曲】于辰戌丑未庙旺宫守命，但所谓威名则又嫌太过。我们来看，辰戌宫【武曲】必与【贪狼】相对，丑未宫【武曲贪狼】同守。两个格局皆与【贪狼】有关，性质为财局，且有暴发之象。不过古人认为【武曲庙垣，主发威名】，原因古代社会战事绵绵，【武职荣身】（从军）成为当时人民的主要发迹途径。【武曲】恰为武星，正好顺应历史潮流。但现代社会已是太平盛世，可见【武曲】的武职特质已无用武之地，每每受到时代变异之局限。因此【武曲】与【贪狼】组合应以进财为主导，我们可把口诀修改为【武曲庙垣，大利发财扬名】。
以格局而论，辰戌宫【武曲】对【贪狼】优于丑未宫【武曲贪狼】同守。原因【武曲贪狼】同守缺点颇多，比如一生波动巨大，即早年经历波折或家境倾败而后晚发。另外【武曲贪狼】同守要求亦较为严谨，必须见禄及【火贪】【铃贪】，更不宜见煞忌，始能成为上乘格局。而【武曲】对【贪狼】则相对稳定得多，迁移宫见【火贪】【铃贪】更可他乡暴发也。虽然【武曲贪狼】同守归属于著名的【武贪同行】格，表面上要比【武曲】对【贪狼】格局大的多。但命局高低不在于曾经的最高点，而在于稳定的发展趋势。因此我们必须转换全新的禄命思路【稳定胜于一切】。

（2）武曲相遇昌曲逢，聪明巧艺定无穷
-【正语注解】紫微斗数有一大秘诀【煞曜可以引申为技能】，此与时代有莫大关系。古代轻工业不够发达，导致社会就业存在严重的局限性，因此技能与技术工种比较吃香。此口诀所指寅申宫【武曲天相】守命，三方四正再会【文昌】【文曲】，主专业技能也。【武曲天相】组合本质为技术与技能，尤其对五行属金的行业有利。而【文昌】突出文科，【文曲】则体现技能。故与【武曲天相】同气，更起到提高技术元素之作用。现代社会【武曲天相】遇【昌曲】依然主导技术与技能，IT界技术人才就是其典型。

（3）武曲禄马交驰，发财远方
-【正语注解】紫微斗数划分【武曲】为正财星，而【禄存】【天马】（禄马）亦主远方进财之象。两大气场碰撞之下，大利远方生财。此口诀所指寅申宫【武曲天相】或巳亥宫【武曲破军】守命，遇【禄存】【天马】，被称为著名的【禄马交驰】，主他乡暴发也。若行经大运逢此格局亦算，只是比不上命宫罢了。另外需要注意【武曲天相】性质利于五行属金的行业，包括金融行业。巳亥宫【武曲破军】则偏重于专业技能方面，但波动性较大。因此两者比较后，【武曲天相】比【武曲破军】为佳，最起码前者稳定的多。

（4）武曲魁铖居庙旺，财赋之官
-【正语注解】此口诀所指丑未宫【武曲贪狼】守命，且见【天魁】【天铖】。至于财赋之官值得相确，【正语派】翻查了全部【武曲贪狼】见【天魁】【天铖】的命例，竟然没有一位是财赋之官（财政大臣）。因此我们应该解读为【财权之命】比较合符潮流，即掌握财权的人。另外从学术理论角度评估，丑未宫【武曲】财星当旺，又被【太阳】【太阴】所夹。而【天魁】【天铖】表征为贵人机会，更可以引申为受惠于国家制度，财赋之官之说由此而来。

（5）武曲迁移，巨商高贾
-【正语注解】此口诀最直白地理解为【武曲】守迁移，适宜从商之命。再细化一下，寅申宫【破军】守命对【武曲天相】（迁移宫）；已亥宫【天相】守命对【武曲破军】（迁移宫）；子午宫【七杀】守命对【武曲天府】（迁移宫）；卯酉宫【天府】守命对【武曲七杀】（迁移宫）。此格局须以【武曲】见【禄】或【禄马】为先决条件，主他乡经商暴发也。另外子午卯酉宫要比寅申已亥宫为佳。

（6）武曲廉贞贪杀，便作经商
-【正语注解】此口诀所指卯酉宫【武曲七杀】对【天府】组合，三方四正会见【廉贞贪狼】【紫微破军】，属于典型的【杀破贪】星系。【武曲七杀】对【天府】性质主财权，但【禄】依然是启动财权之首要条件。尤其【武曲化禄】【廉贞化禄】【贪狼化禄】【禄存】，财权之命自然利于经商。此格局还具备一重要元素，庚干【武曲化权】【天府化科】，主掌握信贷财权之命，以及可以通过信贷（贷款）来发展事业。

（7）武曲贪狼财宅位，横发资财
-【正语注解】紫微斗数有一著名格局【火贪】与【铃贪】，主横发横破、暴发暴败也。此口诀所指【武曲贪狼】守财帛宫或田宅宫，见【火星】或【铃星】。斗数更有【明火暗铃】之分，【明火】的爆发力比【暗铃】要大得多，因此【火贪】比【铃贪】为佳。【武曲贪狼】组合为投机性质，当守财帛宫时，可以通过投机行业而取暴富。当守田宅宫时，尤为适合投资房地产买卖，但必须注意以投机性质为主。

（8）武曲天府子午同宫，主有寿
-【正语注解】此口诀缺乏有力的依据，原因紫微斗数中【武曲】并不专主长寿。【武曲】的推断准则以得禄，且不见煞曜为主导。由于【武曲】本身具备煞曜之劣性，对于其它煞曜的碰撞特别敏感，比较容易流为凶局。此古诀条件为【只要见煞曜，则不属于主寿】，由此可见【武曲】较难成为长寿之局，还不如从富局更合时代潮流。

（9）武曲贪狼加煞忌，技艺之人
-【正语注解】前章已述紫微斗数一大秘诀【煞曜可以引申为专业技能与技术】，但古今两代对技术/技能的解读又有不同。现代社会行业业态广泛，专业技术/技能的涵盖面，远远超越了古代术数的规定范围。【正语派】曾见一命例，【武曲贪狼】加【煞忌】，律师也。因此我们可以把技艺的含义放大为专业人士（统称）。另外斗数中有六煞曜，它们是【擎羊】【陀罗】【火星】【铃星】【地劫】【地空】（详细请参阅【正语星录】的）。此口诀所指【武曲贪狼】见【化忌】【擎羊】【陀罗】【地劫】【地空】，主靠专业技能谋生之命。由于【火星】【铃星】与【武曲贪狼】构成【火贪】【铃贪】格局，故不列入专业技能范畴。

（10）武曲破军，破祖破家劳碌
-【正语注解】【武曲】格局中数【武曲破军】刑克最重，原因【破军】的破坏力对【武曲】影响深远。【破军】的推倒重来性质，一般情况下对祖业不利（破耗祖业）。尤其【武曲破军】见煞忌刑耗曜，其克应相当猛烈。主破尽祖业后，经过艰辛后重建家业。至于能否成功重建，还要视乎有否吉曜的帮扶。另外【武曲破军】与【天相】相对，可以代表两种性质。一为靠技术/技能谋生，二为从商之命，无论如何【武曲破军】的波折性最为明显。

（11）武曲破贞于卯地，木压雷惊
-【正语注解】【武曲】物象为金属利器，故最怕多见煞忌，主要表征为血光之灾。此口诀为卯宫【武曲七杀】守命，三方四正会见【紫微破军】及【廉贞】。另一种格局为卯宫【廉贞破军】守命，再会见【武曲贪狼】。这是非常危险的两种星系结构，当【武曲化忌】或【廉贞化忌】再见煞曜时，必有血光意外克应。从上述口诀理论可得，【武曲】与【廉贞】及【杀破贪】星系呼应之下，所激发出的凶性作用力大的惊人。另外【廉贞】性质代表血光，与金属利器的【武曲】同为肃杀之气也。除此之外大运/流年遇到以上星系格局，均可与命宫同论。

（12）武曲七杀火星逢，因财被劫
-【正语注解】紫微斗数中【武曲】为正财星，遇煞曜时，可以引申为另一种意义，即【因财被劫】也。【武曲】最怕见【火星】【铃星】，寓意劫财之象。此口诀所指卯酉宫【武曲七杀】守命，再见【火星】。【火星】带有突然而来（爆发）之特性，最能体现【因财被劫】的特点。除命宫之外，此格局守财帛宫，以及大运逢之，皆可作同论也。

（13）武曲七杀会擎羊，因财持刀
-【正语注解】此口诀上述不同之处，一是被他人所劫，另一是劫他人之财，具有主动与被动之分。这里需要交代一下，【武曲】主财星，又为金属利器，而【擎羊】则为【羊刃】之星。两大利器之星碰撞之下，可以表征为持刀劫财之象。此口诀所指卯酉宫【武曲七杀】守命，三方四正会见【擎羊】【陀罗】【铃星】【地劫】【地空】。从术数因果关系学论之，此格局可以推衍为牢狱之灾。

（14）武破贪狼居子位，投河溺水
-【正语注解】子宫为水地，【破军】【贪狼】五行亦属水。故子宫【武曲天府】守命，行经【破军】【贪狼】相会的大运。原局煞忌重重，大运再见煞忌，主水厄也。古人运用【星情呼应】（星曜互涉）原理来解读以上水厄之局。不过【正语派】认为子宫【武曲天府】不一定代表水厄，而虽然【破军】【贪狼】五行属水，亦不能直下投河溺水之断言。我们不妨把口诀修正为【子宫武府行至破贪相会之大运，原局大运煞忌重重者，主意外也】。

（15）武曲劫煞会擎羊，因财持刀
-【正语注解】此口诀与13项大致相同，所指凡【武曲】守命，三方四正会见【擎羊】【陀罗】【火星】【铃星】【地劫】【地空】。【劫】专指【地劫】，【煞】专指【火星】【铃星】。尤其以【铃星】为重，原因【铃星】性质主阴暗面，与行劫之气场特别相投。

（16）武曲羊陀兼火宿，丧命因财
-【正语注解】此口诀所指【武曲】与【陀罗】【火星】同宫，或者与【擎羊】【火星】同宫。还需要见【化忌】始是，其中以【陀罗】【火星】同宫为重。此口诀再次阐述【武曲】怕见煞忌之推断准则。不过如果同时见【禄】者，可以起到解救之效。虽破财，但不一定丧命，切勿望文生义！

（17）武曲之星为寡宿
-【正语注解】此口诀指【武曲】女命而言。【武曲】性质主刚烈与果决，故斗数又称【武曲】为寡宿之星，古人便认为对女人不利也。不过现今社会女命与男命同论，虽然感情与婚姻不太如意，但寡宿并非无可取之处，反可全力专注于事业发展。【正语派】口诀为【女命武曲，重事业而轻婚姻】。

（18）铃昌陀武，主意外克应
-【正语注解】此口诀为【正语派】所补充，辰戍宫【武曲】守命，三方四正会见【铃星】【文昌】【陀罗】，主意外克应。煞忌重者更甚也，行运遇此亦可同论。所谓意外可以引申出多重意义，不一定专指血光之灾。比如事业倾败、因色惹祸、牢狱之灾等等。
正语派紫微斗数【新注】（5）天同篇

-【八喜楼钞本古诀】天同篇
（1）天同会吉寿元长
-【正语注解】紫微斗数中数【天同】的口诀评语最佳，可见古人对【天同】的喜爱，更称其为福星。不过现代社会使【天同】之缺点尽显无遗，古代社会物质享受（水平）落后，民风（思想）纯朴，这正合【天同】之性，但现今社会物质享受丰富，引诱实在太多了… 【天同】具有三大特性，1）属于神经系统星曜，故容易造成精神困扰。2）重于享受而缺乏冲劲，往往过度迷恋物质与精神方面的享受。3）带有波折性质，人生必须经历艰辛才能成大器。仅从以上三点，足见【天同】非古人所赞也。推断【天同】时，应该注意其所受到的冲击力是否均衡。【天同】不喜见【禄】太重，主沉迷享受而意志消沉。但喜【化权】及略见一点【煞】，可以增加其意志力与坚韧力。不过煞忌太重又将形成困扰与波折之局，如此要求严苛，再证【天同】福星之说不成立矣！
【天同】主贵、不主富，此点必须清楚。原因【天同】以精神享受为先、物质享受为次，精神富足并不代表财富充盈。而精神追求过度者，每每流为空想主义，俗话说【钻牛角尖】是也，又何来乐观主义呢。另外【天同】具有波折性质，此与其困扰本质有莫大关系。幸好可以经过艰辛而获得成功，至于成功之理据，则为【天同】福星特质决定也。
上述口诀格局为: 卯宫【天同】守命，三方四正会见【巨门化禄】及【禄存】。又巳宫【天同】守命，对宫见【天梁化禄】及【禄存】。不过【正语派】认为人之寿元乃前世今生业力所定，绝非单从术数层面所能确定。随着今生修为的不断改善，生死轨迹亦随之改变，这是佛家不信命运之主要理据也。由此可见，此口诀不成立，或者我们可以修正为【天同会吉曜，福泽长】。

（2）天同羊陀居午位，丙戍人镇御边疆
-【正语注解】此口诀所指午宫【天同太阴】与【擎羊】同宫守命，丙年生人【天同化禄】，主威镇边疆。斗数中午宫【擎羊】被称为【马头带剑】，而午宫【擎羊】起到激发【天同】的作用，引述上文【天同】喜略见煞之观点。不过现代社会为太平盛世，故此格局受到局限。【正语派】通过命例研究所得，午宫【天同太阴】与【擎羊】同度，并非代表威镇边疆，而是他乡发财成名（名成利就）之局。另外子宫【天同太阴】无需【擎羊】之激发，原因同度之【太阴】庙旺，更见辅助诸曜者，主清贵也。

（3）同阴陷宫加煞重，技艺嬴黄
-【正语注解】【天同】星系有一大秘诀，即视【太阳】【太阴】为推断枢纽。旺宫【太阳】可以舒缓【天同】之精神困扰，把负能量转化为正能量。旺宫【太阴】则保证【天同】之稳定，减少犯错的机会。【天同】本来主白肤色，但当午宫【太阴】落陷时，再加煞忌重者，身体多病，【嬴黄】所指肤色黄而瘦弱。至于技艺的说法值得相确，现代社会就业机会繁多，我们不妨把技艺改为技术与技能工种比较符合潮流。另外子宫【天同太阴】虽【太阴】庙旺，但只要煞忌重者，依然可按上述口诀推断。由此可见【天同】最怕多见煞忌，而非坊间所传【天同】不怕煞忌。

（4）天同戌宫化忌，丁人命遇反为佳
-【正语注解】此口诀有误，丁生人不可能【天同化忌】。此正式格局为: 丁生人，戌宫【天同化权】守命，对宫【巨门化忌】，再见寅宫【太阴化禄】【天机化科】。戌宫【天同】称为反背，三方四正得【禄】【权】【科】【忌】四化来会，主白手兴家、否极泰来，并经历艰辛而成大业。原因【天同化权】可制【巨门化忌】之蔽，而【巨门化忌】反过来激发【天同】。注意此格局条件必须【四化齐见】。
此口诀主要论述【天同巨门】组合的关系，另一个【天同巨门】大格局叫【日月会明】。即未宫为空宫，借对宫【天同巨门】安命，得卯宫（旺宫）【太阳天梁】及亥宫（旺宫）【太阴】来会，主发功名（做官）之局也。其实【天同巨门】星系缺点颇多，【天同巨门】性质表征为精神与是非困扰，无论格局如何优良，本质是不能改变的。因此【天同巨门】守命者，必须注意个人修为，否则无吉局可言。

（6）女命天同必是贤
-【正语注解】此口诀太过绝对了，主要是【天同】福星之故也。不过我们从【天同】性质可见，女命【天同】并不具备贤淑之基本特质。比如【天同巨门】主精神与是非困扰；【天同天梁】主孤克与淫荡；【天同太阴】主过度追求精神享受… 【正语派】认为只有【天同】大乘格局者，才能符合以上贤淑之条件。不过无论如何女命【天同】还是优点的，比喻温柔是也。因此我们不妨把以上口诀修正为【女命天同必是柔】。