易经网推荐最新如何看待与学习《紫微斗数》（上）,紫薇斗数推荐，易经网最权威的易经平台
这个题目，对于一个市井运势之人来说，好象大了点哈，尽力吧，您如果觉得‘还行’，就请鼓励，认为空洞无用，就对不起了。
进入正题。
首先
既然讲‘看待’，按‘规矩’就得先说说看待对象的‘来历与出身’。
曾听说有不少同行考证过《紫微斗数》的渊源，可是最终都难有确定的意见。
本人受条件所限
只能依据多年使用的体会，感到斗数不仅带有一些‘仙味’与‘洋味’，而且真还是‘心胸博大’，有极强的包容性与兼容性，就此，‘胡乱’认为是一门「人神一体、中西结合、有容乃大」的术数。
此‘有容乃大’指的是你愿不愿意、能不能够将易理易术及现代科学观适度的融入斗数，或者说，其实原本它们就在‘一起’，‘本是同根生’，就在盘上‘明摆起’的，只是你没‘留心’去察觉体认罢了。
又从‘功能’上讲
斗数虽然是满盘‘虚星’，实际上却‘大道隐于无形’，悄然间已将‘天地人’三者之间的关系与状态作了微妙的结合与传神的模拟演示，随时间的来去盘中还蕴藏了无穷的哲理与奥妙，所以，又可以‘想象’是‘道中仙人’在某种状态下‘悟出’来的，让我等凡夫俗子可以借此深刻探索、认识天地与人生。
谢谢啊。
次要说本门‘古籍’的多与少
因为按‘常理’这是印证源远流长、树大根深的重要凭据。
说实话，如我这般终日为谋生辛苦的人，没有条件也没有时间去查阅古书，只是凭圈内信息的传递略知一二，似乎咱们斗数在此事上真不如其他术数，举不出几本内容广泛权威，时至今日仍十分管用的名著来。
并且
内地不少斗数爱好者似乎对港台同行们近、现代的著述敬佩不已，将其奉为了经典。
这样一来
因‘来历不清’，家传零散‘不丰’，想‘认祖归宗’都找不到地方，‘子孙后代’们怎么可能团结在统一的‘旗帜’下‘共谋发展’呢？
四分五裂、各立山头就在所难免，象我这种‘散人’自然就只能各自为战，随意捣腾了。
话虽如此
又想过没有
‘技艺门’从来就有二句行话，叫做‘空传万卷书，真传一句话’及‘师傅领进门，修行在个人’，据笔者在斗数上的多年体会，感到此说用在本门是再恰当不过的，即不是‘老祖宗’写不出来，而是‘不方便’写，这与武功到了‘太极’，很多时候‘要诀’就只能口授心传是一样的。
再从‘兵器功能’上讲，好比已给了你‘倚天剑、屠龙刀’，秘籍自在其中，后学用心参悟即可，有缘者自能脱颖而出，何须祖师爷明示呢？祖师爷又怎能明示呢？！
此说绝非戏言，体会自然是有的。
比如就说当下吧，斗界中真有内容的师傅是一定有的，但如邀请他作公开的全盘断法的悉数讲解，他能去吗，他方便去吗？大白于天下还有意思吗？
换一个话题‘吹’。
大家都知道，近几十年斗数在港台、东南亚等地十分流行，可是本人没有去过，具体情况不清楚，只是从‘市场成长与营销’的角度有些‘羡慕’，因为一个‘产品’的市场占有额度高的话，‘做’起来相对比较好做，且同行及市场彼此之间的交流、比较、竞争的机会也多一些，这样有利于‘市场的发展与技术的进步’。
本人目前所在的重庆，命理这一块基本上完全是八字的天下，客户对八字的‘表述方式’是那样的熟悉与接受，以致你猛然间用斗数语言去表达的话，对方会感到诧异，必须‘现场翻译’成最直白的话语来进行批断，这样用起来不仅‘感觉’上不那么‘尽兴’，并且也不利于‘市场的成长’，但这是没有办法的事。
因缺少同行交流，为避免闭门造车，南辕北辙，故从一开始，只要有机会，就会尽可能的设法了解本门的发展信息，在很多网络社区、QQ群中，都能看到斗数的专栏与团队，在有些网页上，还能看到不少开班教学的介绍，在斗数上有了心得的易友，还有专著出版，看到能有这么多的人参与，自然是令人高兴的。
但是，随着时间的延伸，大略是从上世纪90年代初至今吧，一晃二十来年了，发觉斗数在内地预测市场上的占有额度及社会影响上，好象并没有取得长足的进展，甚至远不如其他术数整得是那样的‘热火朝天、家喻户晓’，当初斗数圈内的许多‘老人’，‘坚持’下来的已然不多，改弦易辙的却不少，物是人非令人感怀，‘天下第一神数’一如过去，仍主要在文化阶层中流转，未能‘深入普及’到社会的各个层面。
于是乎，从笔者的角度看，就觉得有些难以理解与接受了，这个‘结果’，与咱们斗数的真实内涵与本事相比，实在不相称，太不应该。
因此，‘道义’就会促使你思考，究竟有哪些因素束缚了斗数在内地的运用与发展呢？
当然
这个话题由我来讲实在不怎么合适，到不是担心人微言轻，而是自己也‘身在此山中’，所举种种不是，自然也难逃干系的，故以下亦可算是自我检视吧。
先从斗数自身特性上找找原因。
首先，斗数排盘是以命宫为中心展开的，命宫的三方四正自然是重点，人生总体的‘资源’分布、长短优劣，盘中亦有充分展示，能够让人‘一目了然’，此种功能的好处我们姑且不谈，只说‘负面’作用：
一是当用于收费服务，分析人生起伏之症结所在时，有意无意间，就容易涉及到命主的自身不足与自身责任，这本无过错，还应当是‘难得’之所在，该自己面对的要勇于面对噻，但与四柱相比，长处有可能反而成了短处，因为人家不仅在十神定义与运用上，与真实的人际关系相扣紧密，非常社会化，而且在表述上，有较大的弹性空间，比如当命局结构‘不好’，或人生运作有失误时，本人是没有多大责任的，是其他东西在作怪，都是‘别人’或外界的错，用起来比咱们‘讨喜’一些，较能迎合客人不自责的心理。
就此而言
‘居高临下、易说实话’的斗数对客户的素养的要求就高一些，在市场份额低的地方要打开局面就难一些。
二是如前所述，斗数天盘将人生的作为大小，层面高低展示得很充分，术者很容易就求测者的一生给出中肯的‘总结性’意见，但求测者中的绝大多数人都不是老年人，因此对人生总体的‘定数’很难‘提前’感知或认同，他（她）们更关心的，必然是当下的‘变数’，因此预测时如先就人生总体态势给出意见在多数情况下是出力不讨好的，说多了客人还会以为你是在回避现实。
而在‘变数’判断上，由于眼下坊间流行的起大限法的错误，使得作运限判断时，又很难有效的将大限与流年有机的结合成一个整体来考虑，尽管我们很多时候可以在流年流月流日上断得很准确，但差了‘管用’的大限，时空链就不完整，给人的感觉就会有点‘飘’，不够‘实诚’，如要对比八字的大运效果，就相形见绌许多。
这些体认源自于长期的‘市场拓展’，从无数案例上逐渐感悟到的，一般的斗数爱好者因没有‘身临其境’，自然不会有此同感。
三是这种‘突出自我’的‘东西’用久了，对使用者的自身心性也是有影响的，容易凡事皆以自我为中心。人际关系上，他人于我合不合，甚至包括父母、亲人，都要看其的飞星落到本人的何宫，或其‘生年’对应在本人的何宫，以此判别‘助力’之大小。
这就有可能影响到斗数爱好者的社会属性过于理性化，因此少了一些广泛性与亲和力，这对于‘市场营销’、扩大影响亦是不利的。
接下来
又从‘使用效果与感觉’上查找一下原因。
由斗数盘结构可知
因十二宫的‘人事’结构完全有如我们所处的社会空间，其上不仅时间、空间完整连续，与‘人’对应的各种信息亦交错连贯。
因此
斗数使用者尽管门派、所学可以不尽相同，当有需求时，却都可以从不同角度、不同时间、不同宫垣用不同的方法切入进入，只要机缘洽当，就能接二连三的‘神奇’推断出命主的很多实况或一件事的前因后果及具体走向，且过程中还给人以‘江山依人成胜境’的美好感受，完全不存在必需统一的操作手法与思维模式。
这是斗数很值得骄傲的地方
虽然就此埋下了‘烽烟四起、各领风骚’的伏笔，却也吸引了很多年轻人参与进来，其中文化素养较高，有逻辑推理或空间想象力的人还不少。
与此有共性的
斗数又谓「神仙术」
想来前人赐之必有同感或考究，怎会名不副实呢？故尔‘称号’既定，则‘效果’与‘感觉’亦与之同步矣。
所以
爱好者一旦入了门、上了手，机缘到时，除了断事奇准外，风范上亦可‘凌波微步’，洒脱飘逸，十分令人赞赏与陶醉。
当然，这有可能激励你进一步的往上攀登，但也极易使人就此无比自信或自大，生出唯我独尊，一览众山小之豪情。
因此，斗界中孤芳自赏、桀骜不驯的‘狂士’似乎大有人在。
如果我们结合‘西游、封神’上所述众仙的特征还可继续推得�D�D
一是欲想本门中不同流派之间有很好的沟通与交流，彼此取长补短，整合‘资源’，那定然是‘天方夜谭’，更不消说欲求兼容其他术数之所长为本门所用，即或有人这样做了，为维护紫微之‘尊严与颜面’，想得到广泛的支持与认可，也是绝无可能的。
如要‘追究’责任的话，只好‘怪罪’于‘领军人物’了，因为他们在师承或自创上必是各有各的‘路数与套路’的，一路上千辛万苦修炼到了这般火候，怎会轻言放弃自专，从技术上与他人去寻求兼容整合与统一呢？
更何况，放眼天下，又有谁，能祭起一个‘法力无边’，让众望所归的‘宝贝’呢？
长此以往
就造成了斗数体系的‘离散性’，‘政出多门’，各行其是。
往往让后学者搞不清楚‘行情’，左顾右盼，难以下决心入门，即使进得来，又往往会被若干人为设置的花哨课题所困惑，时感进退两难。
二是搞斗数的，相当一部份是文人，逻辑性较强，另一些人又可能是有‘来历’与‘缘份’的，他（她）们或得师承，或自悟得‘道’，总之，不论是何‘出身’，一旦与‘神仙术’沾上边，有了自己的体认与习惯的‘操作方法’后，就很难再改变思维模式与技术风格，更不会轻易‘臣服’他人，这与要求已修炼得道的‘仙人’，去认可、学习其他洞府的‘法术’，放弃、改变自己的传承与套路在难度上是一样的。
加之行的是‘帝王术’
易致‘心高气傲’或‘文人相轻’
所以
同行之间在技术发展与创新上如有了不同看法，也极少象其他术数那样，可以争得面红耳赤，甚至骂街，咱们至多只是聊表意见，或是各人自扫门前雪，不与你往来便罢，这就使得一般斗数爱好者难得有‘旁观者清’的机会，即不能在争论中明辨是非，在‘分裂’中进行‘整合’，在‘比较’中得到‘实惠’。
三是在以上所述的背景下，斗数必然很少显身于江湖市井预测市场，即使有少数执业者使用，就本人所知，不是做个样子排个命盘当作‘花瓶’用，就是多与其他术数掺杂，视不同情况分别派上用场。
这样一来，就会有如下几种缺失或不利：
先是从技术上失去了与八字、六爻、奇门、六壬等诸多术数同场竞技、相互观摩、比较、交流的机会，到过‘江湖’的人，自然知晓其中‘景象’，而没有此种经历的人是完全体会不到由此会带来哪些激励与启示的。
其次由于使用环境的差异，绝大多数斗数爱好者就很少有机会为了生存而去面对‘社会上’刁钻、难讲话的客人，从临场心理与技术应对能力的角度讲，相应缺少‘血雨腥风’的磨练，不知‘江湖险恶’，没有体会过‘什么样的算法才能挣钱填饱肚子’，而这种缺失，又极易导致你在技术发展方向与技术鉴赏识别能力上产生偏差与错觉，在‘自以为是’或‘似是而非’的路上越走越远，难以翻然悔悟。
再说开馆人
身处一线，有生存压力，在预测工具的选择上，自然是觉得哪种好用、顺手就用哪种的，而坊间目前流行的斗数体系，要达到能在百花齐放的内地职业市场上‘开疆拓土’，凭此就可坦然面对各种客人的期望值，显然是有较大差距的。
因此，尽管有的人可能对斗数有偏爱，但为了谋生，就‘不得不’将斗数与其他术数共用或合参，从技术验证、领悟、开发的角度讲，既然不能“术业有专攻”，就不可能将实战中的很多心得，上升到斗数一家理论上去进行补充完善。
当然
有些专一的爱好者斗数用久了，亦可自成一家，有理论有方法，也就自然有它的适用层面与场合，但能否将其用于只认效果不讲资历的预测市场，达到多数客人满意，自己也高兴的程度，本人孤陋寡闻就不得而知了，不过，按常理这是验证大众性、通用性的最佳‘试验场所’，有如产品在作性能测试时，一定要到恶劣环境中进行是一样的，因为经历过严酷考验的‘东西’，才有真正的生命力，才具备广泛的社会适应性。
衷心祝愿大家培育的，都是战马而非神马也。
此处顺带谈一下对斗数资料书籍的看法。
就我所知，目前在内地市面上居主流地位的斗数书籍，主要是港台的，本人多少也看过几本，其长处优点自然是有的，不过由于文化地理的不同，更重要的，是市场占有份额的巨大差异，使得你若将其完全照搬用于市井职业预测，尤其是在不搞‘平台’运作，八方来客的情况下，则完全无凭此立足之可能。
未完待续
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