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命理学――八字十神论命基础知识之财官印简介
十神是八字命学当中本乎阴阳五行生克、合乎人情世事的特有名词。就平策长期的执业经验来看，我们论命的过程，实质就是推论十神在先天命局的涵义以及后天行运中的变化而已。为了让广大读者掌握十神的基本涵义，平策执简驭繁，整理出十神性情以供大家揣摩。
一、 正官
正官者，拘身之物也。其本质是由五行阴阳异性相克而来，是则必然性情柔和。因其拘身，故正官代表领导、律法、规章制度、公约禁忌等意象。
正官为喜用，旺相或无制时，其人大都重名誉、守信用、讲原则，能够严以律己、宽以待人；社会关系方面待人处事秉公尚义，善于组织管理且重视合作，常常怀有济世利民之心，忧国忧民之念。
女命遇之，必得良缘佳配，夫唱妇随。
正官为忌神且旺而无制时，其人则不善管理事务，遇事犹豫不决，优柔寡断；办事不讲原则，而且为达到自己之目的不择手段，对他人毫无怜悯之心，对国家概无责任之念，心存侥幸，作奸犯科，一生官非刑祸，伤灾凶死难免。
女命遇之，大多遇人不淑；旺而多现，荒淫贫贱。
二、 七杀
七杀者，本是偏官，亦为拘身之物。因其为阴与阴、阳与阳同性相克且十干顺数七位逢之，又性情暴烈，故名七杀。七杀的看法与正官大体类似，不过阴阳属性不同而已。古书论七杀言其性情如虎，急躁如风，凶顽而无所忌惮，多属恶人之类，小人之流。此皆七杀为忌旺而无制之表象。若七杀为喜用旺相，不依此论。
七杀为喜用且旺而无制时，其人必精明强干，锐意进取；思想清纯而且刚猛，才智过人。命中带七杀，多是有胆有识之人；社会关系方面亦多行侠仗义，疾恶如仇，好抱打不平且临危不惧。此类人物就是人们心目中的“英雄”或“侠士”
七杀为忌失制且旺相，则其人好勇斗狠，为非作歹；做事偏激且常怀报复之心，好争好斗且手段残忍。此类人物便是人人唯恐避之不及的所谓“恶霸”或“恶棍”。格局配置不当或低下，多凶祸横死。
三、 正印
正印者，生身之物也。即阴阳异性相生之类也。
印星的本质因其相生而性情慈善，温良恭谦；命带正印多秉性宽严，心地仁厚。另外，印星又主文书、文化教育、宗教精神等方面的意象，故印星又是文采、文化的象征。
正印为喜用且旺相无伤时，其人多气质高雅，颇具儒家风范；社会关系也多处事圆融，重情念旧，故因其德高望重而受人尊重。
正印为忌神且旺而失制时，其人性情必怠惰懒散、依赖性强；社会关系方面多处事不能独立自主、死要面子、心胸狭窄而且固执保守；其人亦不免感情用事，穷酸迂腐。
四、 偏印
偏印又名枭神，乃由五行同性相生而来。
偏印看法与正印大致相同，不同的是偏印代表学业多以精专著称。偏印入命，其人多擅长某种特殊行业。因偏印性情孤僻，故命带偏印的人多离群索居，以致在社会关系方面处事多不圆和，勉强与人交往亦是自怀心志，貌合神离是其缺点。
偏印为喜用旺相时，其人必然精明细腻，领悟力高且求知欲强；思想方面偏重精神，内心世界丰富；社会关系方面多得师长及宗教界人士之提携和帮助。
偏印为忌且旺而无制时，其人必肚量浅薄，遇事斤斤计较，利己之心严重且心存侥幸；做事亦多学少成、三心二意；又因偏印入命之人多喜独处而不善合群，故其人常常与世俗格格不入，孤独寂寞难免。
五、正财
正财者，劳身之物也。五行由我克而来。
正财既为我克之物，则必然亦为我所欲之物，因此不论为喜为忌，正财入命均为社会常态之人，重视物欲，信奉“金钱至上”，唯“求财”是务。
正财为喜用且旺而无伤时，其人必勤俭务实，善于理财，而且能挣会花；思想端正且趋于理智，重视家庭家务。因此不论男女命，一生均衣食无忧。
正财为忌神旺相时，其人必贪财吝啬，见利忘义，为人处世鄙俗刻薄，锱铢必较；因此常常为蝇头小利而失去朋友，这种人就是社会上“认钱不认人”的那一类。
六、偏财
偏财亦为我克之物。凡五行相克阴见阴、阳见阳即是。
偏财与正财有所不同。正财是自己的劳动所得，而偏财则属“众人之财”，即流通之财；因此，命带偏财的人大都金钱观念淡薄，喜欢财来财去的生活方式，一生也多把金钱花在游戏和玩乐之上；亦因此，命带偏财的人处事也就比较灵活，属于那种“开放型”的人，即便在婚姻方面也属“开放”且“风流”之人，因此偏财入命的人往往多会与异性发生“戏剧性”的逸闻艳事。
偏财为喜用旺相时，其人必慷慨大方、轻财好义，为人爽朗明快，善交际，多手腕，人缘好。男性多风流倜傥，女性则多为“交际花”。
偏财为忌时，其人处世则多虚伪，华而不实，喜欢说大话，嗜酒贪花，苟安耽乐，一生往往因女人或外情而败财败家。
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