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命理学――实战秘技
本文主要介绍命理学中的一些基础知识和实战技巧，包括如何判断月令十神的善恶、如何处理官杀、如何理解比肩等。详细解释了如何运用形法、神煞法等方法来进行命理推断，以及如何结合五行、阴阳等理论来分析八字及如何通过命理学来了解一个人的性格和命运。
在关注十神善恶的同时，首先就要关注月令十神的善恶，古人的月令格局就是这个来由。
月令为善神者，首先扶之。什么意思啊，要看善恶的嘛。月令为杀枭劫刃等凶神，第一就是去之而后快。这就是子平所谓的月令格局法，其实并不死板。是月令本气，刚才说的太阴历法来由，就是为这个立论的。子平真诠里解释说用月令中透干之神，这种说法，经我在两位民间师傅那里所学来看，均未采用，所以我也没采用这种说法，大家可以自行试验其准确性如何。有一种用月令分日主事的用法，我一个师傅在用，另一个师傅未用，我也是没用的。透干也可以制服他。但是在四川民间，采用月令分日用事诀，不是用在月令上而是用在时支上。如午藏丁己两干，如果在午时头出生，则用丁干。他是这样用的，一个时辰分开成几部分，来区别同辰八字。
基本以月令为准，但子平还有一说，就是有官杀先用官杀。就是说，不管月令是什么，局中只要有官杀，莫论格局。因为在古人的思想观念里面，官是第一善神，七杀是第一恶神，这两个东西一旦出现，是局中首先要考虑是保护还是制服的问题。就这个思想而言，古人是能当官就先当官，实在当不了官才去做生意的，基本思想就是如此。假设一个八字，月令藏杀，就非常需要印星透干来制服，这就是古人所说，逢杀看印的由来。假设月令是比肩呢，这个东西是中性的，无神可取，不好辨别善恶，论法还是先看有无官杀，如果没有，再看比肩月令中有无藏干透出，是好东西透出，还是坏东西透出，然后分好坏法则去用之。比肩月令，古代叫做建禄格。这个时候，就有点类似于现在说的身旺，无他神透的时候，亦可用伤官泄秀，但不可用杀，用杀则杀星仍然需要制服，因为杀星的凶恶，比肩中性尚不能完全消解，如杀星无制，此人也是一生多磨难。唯一两种可以用杀的情况就是，月令伤官和月令羊刃劫财。羊刃为极端凶暴之物，用杀让两个凶神互相混战，则日主渔翁得利矣。这就好像古代的兵法一样，所以羊刃用杀多数都有当兵之象。
说了这么多，也没有涉及身旺，身弱的问题，但子平法里面，也有身强的说法，但绝对跟现在流行的不同，子平法里面的身强，就是日主在四柱任何一地支得到禄，刃等根气，这种就强，尤其以月令和日主坐下为强，时柱也强，年柱得根气就不算很强，因为那毕竟主宰命主的少年时期。日主强，则代表他有这么旺盛的精力去驱使财官等物，这个就是强的概念。
此外，还有略微得到一点根气的，比如四柱中有日干的长生位、库位，这两种情况稍微弱一点，但也能够担起财官之业。如果在沐浴等败地，还有养地，库地，有时候只能算有气，而担起财官比较吃力，这有点类似于有福难享的那种情况。
财官在月令的时候，就可以用断语：财旺身轻了，但是这个身轻跟强弱派的身轻区别很大，一定要注意。所以，有时候强弱派和子平在一定范围内有重合的现象。比如月令卯，日干庚申。这种情况按流行看法一般就是身弱，在子平里面就是身强能担财，富。
从格实在太少了，从理论上讲，只有从杀、从财两种。阳干难从，而且还要注意，日主稍微得到点根气，不管在何处都不从。日主没根气，他的印星有根气也不从。阳干也有从的时候，但是很少，从主要体现在阴干上。阳干从杀一般发的快也多有凶祸的。
考量八字层次还有一个因素就是看阴干阳干，一般阳干做事容易做大，阴干则稍微柔点，不容易做大。但也不完全如此，考量八字层次还有其他很多因素。透印比都透也不从，特别是阳干。所以现在从格泛滥了，随便什么都是从格，其实真正的从格，成立了都是大格，你从层次上就可以辨认一二的。还有一种叫从强的，其实是没有的，按现在这种从强的八字，这种都是夭折之命，所谓从强，有点类似于古代的炎上格之类，但是如果全是一气，没有一点化泄定主夭折，而且注意，炎上格这类成立条件也很严格，必须还要有点水，否则也是火炎土燥不得善终。比如我同学的一个八字、甲寅庚午丙戌甲午。按从强或者炎上看似乎好的很了，特别是真正成了炎上都有贵气，应有政府类职务，可是他从小学习不好，父亲早死，现在无工作。其实后来我明白他的命之后，实在感觉悲惨，他基本也是个不长命的人了！
原先我学新派的时候一度认为他是个大格的命，因为前面的运还有点水气。
有个法则，凡是日主坐墓库的人，很难作长寿断。底下就坐个墓，随时都想收他进去的。其中长生还算可以担点财官，沐浴就基本不行。身弱是假借来的说法，不是你理解的那个身弱。
如：辛亥 乙未 庚子 癸未 (辰巳空) 按子平法说，财星破印，枭印夺食是可能出现牢狱的，实际上有的是生病。这个月令是未，就是印格，有财星破印，全靠年上的辛金比劫来去财护印。卯运还三合财局，时干有个伤官生财就是败象了。我从盲师那里都是这样学来的。但是这些也不足以说他是个坐监狱命，这个，只能用其他技法来分析。子卯刑是官灾，
子为亡神也是官灾，大运辛卯是悬针进神也是官灾。
天干地支作用关系
这个，我要讲为什么的，一切都跟社会之理有关，所以说天地人合一嘛。天干有十个，行于天上，所以他的作用关系是随便作用，相当于天上的气，甲可以克戊，也克己，当然甲己还合。地支有点不同，地支只有刑冲合害破的关系，也就是说地支在流年大运作用的时候，只讲刑冲合害破，不类似于新派的互相生克。新派讲，寅也可以克辰，这在子平里面是不讲这个的，所以，在流年大运引动的时候，只有合会冲等形式才会引动吉凶。地支为什么会有这么多种表现形式呢？因为他是模拟事物发展的过程，世界有成住坏空，人与人之间有悲欢离合，阴阳相辅相成。按顺序来讲，是合，破，刑，冲，害，绝。合，一般意义上是好事情，但其中也蕴含危机，比如子丑合，其中有子被丑克的关系，这种关系发展到一定时候，就会出现破的现象，关系就破裂了，比如，寅亥互相合又互相破，这个最典型。在实际论命的时候，破就是一种残缺的象，可以论破损。破然后就冲，分开，比如子午冲，冲并不是最凶的一种象，流年大运中往往代表一种动，除非出现二、三冲一，可以论凶。这个代表人际关系从破裂走向分裂，发生了变动。接下来就是刑了，刑是一种凶象，从理法来讲，就是从冲破的人际关系开始产生矛盾而不可调和，这样就开始打官司了。在论命中一般牢狱命都应该参考刑这个因素。在流年中遇到三刑全，也是一种凶象，一般可断凶。接下来就是害了，打完官司，两败俱伤，内心怨恨，互相谋害，这种关系从表面转到了地下，长期互相谋害，这种关系比较复杂，有很多象，总之是不太好，比如丑午害在运年出现直接可以断小人做梗，子未害代表一种骨肉之害，亲情不和，六亲疾病。最后一种地支状态叫做绝，这个一般书里没有，民间要讲的，基本是从金口诀里借鉴过来的，包括
子巳绝，寅酉绝，午亥绝，卯申绝。口诀说，
子巳绝在妇女，寅酉绝在马财，午亥绝在口舌，卯申绝在道路。绝，就代表相害之后彻底断绝关系这种状态，互相不来往了。但是要注意，这几种绝又叫暗合，子中癸水与巳中戊暗合，寅中丙与酉中辛暗合等，这种绝实际有开始阴消阳长，开始有合了，下一步又开始了合的过程，进入新一轮循环，地道就是这样不断循环的。基本地支天干作用关系就说完了，这些都是别人没说过的，其他知识可以在网络上搜索到，我就不讲了。
断兄弟个数口诀：
兄弟数目秉天地， 先观自身旺衰基。 身旺官杀论手足， 身衰比劫印枭齐。 数目不投君莫急， 相合五行未算里。 中和八字认常理， 只取比劫做兄弟。
还有，地支六合不论化，一律做合住论，但是会多出来个化气，巳申这种情况就是合的同时又刑，代表一种复杂的表面好内心争斗的关系。并不是合了就不刑了，两种关系都存在。
断性格
首先要搞清楚五行之性，一般来讲，金主义，水主智，木主仁，火主礼，土主信。五行太过和不及就会表现出这些方面的坏处。比如土主诚信，太过了就显得迂腐，不够呢就没诚信。
第二个层次就是用十神来看他的人品和性格，结合起来看。
一般来讲，七杀主暴躁，杀心，性急；
正官主守规矩，讲正义，能自律；
正印主慈善和爱心，懒惰；
偏印主鬼点子多，心眼多，性格孤僻；
伤官主轻浮狂傲；
食神主和善，善解人意和善于表达；
劫财主性急，冲动。好的十神，会体现出好的，善良的一面，如果凶的十神，就体现出不好的一面。
偏财主大方，风流等；正财主节俭，现实等。这是第二个层次的性格和人品了，但是也要注意太过和不及的概念，如果食神多了就等于伤官，也会体现出狂傲和思想混乱的情况。还有个问题要注意十神的阴阳属性。如果阴日主对阴七杀，这种表现就是为人圆滑，不一定是暴躁阳刚的个性。俗话说，聪明不过伤官，伶俐不过七杀，一般说的都是阴性。
第三个层次的性格人品，就是神煞。这个只有自己去背了，举例来说，魁罡日主一般个性刚烈，杀心很重，嗓门也大，而华盖则个性孤独。命犯八专九丑神煞，这些都比较好色。
桃花风流慷慨等等。
第四个层次就是纳音来看，比如壬子桑榴木这个东西，就主脾气倔强，一般不会错。
女八�Ｉ�(甲寅、乙卯、戊戌、己未、丁未、庚申、辛酉、癸丑)以日柱�之；
男人九�h(戊子、戊午、壬子、壬午、乙卯、乙酉、己卯、己酉、辛卯、辛酉)以日柱�之。古代多主私奔，现在一般不私奔了，但是以未婚同居比较多。
看人品和性格，要结合昨天讲的形法的内容来揣摩，天干为显像在外的性格，地支是他真实的性格。从日主为中心向外发散，年柱部分是他在别人面前的性格，越往里面走越是他真实的性格。让他的隐私表现无疑。时柱代表晚年和内心最终的倾向，一般最后他会做这个抉择的意思。
断命思路
断命的思维方式应该如何，让大家有个体系性的概念。本来我只讲子平入门的，但是我接触民间师傅的时候，他们并不都只懂子平，概括起来具体有三个命法，格局，形法，和神煞。这样说法有点不准确，具体应该是，十神法，形法，和神煞法。还有辅助体系，比如串宫押运法，阴阳龙流年法，纳音法。刚才说的三大体系，其实光用一种都不能达到很准的，所以要怎么用，盲师用的很好，他是三点一线来定象的，把象越定越准确。所以一些人，否定神煞是坐井观天。他们自认为掌握了五行简易大道，却不能正确地对事象进行定位。
我举个例子来说，比如有个口诀，时支克年支，一般要二婚。时支克年支就二婚，这个就是形法，根本没有用到十神，和神煞之类的东西。完全是从八字的形上来讲的，有的人就是只用五行生克，他们把神煞什么都抛弃了，如果，女命伤官见官，从十神角度来说是克夫的标志，那么一般伤官见官的女性，通常就有离婚的可能，但是也不完全是这样，有的也不一定，如果这个女人，八字带阴差阳错铁扫帚等，也有可能离婚，这都是象。观察出来以后，不能随便下结论，你在他八字里面发现伤官见官，再去找形法中不利于婚姻的因素，然后再去找这种不利婚姻的神煞，就可以下结论说，你是二婚命。这就是民间师傅断命定向准确的思路，其中神煞这个环节一定不能少。所以要学好，就必须去背神煞。
形法
形法，就是忽略十神，格局等，直接以四柱外形来取象的。基础的东西大家应该也知道一些，比如：
年柱代表祖上，月柱代表父母，日柱代表自己和妻子，时柱代表子女。
年柱代表春天，月柱代表夏天，日柱代表秋天，时柱代表冬天。
年柱代表国家，单位，月柱代表自己部门，日柱代表自己，时柱代表下级。
年柱代表事情的起始，月日代表过程，时柱代表结果。
等等如此，其中天干代表外在的，地支代表内在的。十神和神煞出现在哪个部位，就代表哪个部位相应的象。这是一种形的内容，和十神套在一块来类象。
还有一种取的更直接的形。比如：
年时冲，这种就代表早年挫折多，但必发达的命。天干地支同时冲
年与时，相隔在七位之内，不管是一，二三四五六七位，都是一种富贵的格局。
如果时冲月，就是一种夭折之命。
如果时合月，就是一种发达之命。
如果时支克年支，就是离婚之命。
如果月支冲年支，就是白手起家之命。
如果月冲年干支，就是一种先刑后发之命。
如果年月同干支，就是父母离婚之命。
如果年月天克地冲，这种就是改名字的命。
如果年是甲子，时是乙丑，这个顺着数过去是两位，是贵格。
干支同时在七位之内，年与时相隔在七位之内，不管是一，二三四五六七位，都是一种富贵的格局。
看一个命要考虑的因素很多，贸然下断语有时候也会对，但不是技术性的。
地支六合之象
地支六合分为子丑合，寅亥合，卯戌合，巳申合，午未合，辰酉合。
分开讲讲各代表什么象。
子丑合，子为玄武，丑为贵神，子为水，丑为稀泥，这种合就是把水和稀泥合在一块，所以叫做泥合。玄武为暧昧之神，向贵神求合，主要目的，是未害子，求丑来护卫，玄武暧昧不净，代表一种阴暗之象，但是子合的同时会被丑克住，所以子水本身有损失，这代表一种不情愿的合，因此子丑合代表因小失大，和聚散不能自主之象。
子水有暗昧的性质，同时玄武有贪淫之象，在年月，代表长辈中有服毒，不正之人，在日时同样如此。一般情况下有子丑合的人你断他是个因小失大的家伙通常不会错的。
寅亥合，同时寅亥也带破，这个合叫做破合。同时又叫义合，因为寅亥中都含甲木，为兄弟合作共同抵御外敌之象。因为义合，所以非常同心，又因为是破合，所以他也带有不好的象，一般在年柱出现，都会有英年早逝的祖辈和残疾之人。
卯戌合，叫做淫合，因为卯为花草，戌为火炉，合化火，其象意为卯木自焚。代表一种无自控能力，意志不坚定，缺乏主见之象。在六合里面，卯戌合最能代表未婚同居。
巳申合，叫做刑合，巳申同时也是三刑中的一种。这个代表的意思跟寅亥合有点类似，合同时又刑，好中有坏，就好像矛盾夫妻，分开就思念，在一起又争吵。申为刀剑，巳为金的长生处，因此有火金铸剑之象，代表一种家里出武职的象。
午未合，午为炉火，未为碳，这种合叫做和合。代表一种光明燃烧之象，因此为人光明正大
同时午火为文印，在神将中代表公门和文笔，未为小吉，这代表家门中出文人之象。未又为少妇，还代表家门中出重婚之人。
辰酉合，为融合，辰为天罡，贵人不临，酉为太阴，主阴私之事，这种合代表一种私下约定，女命在感情上一般是自由恋爱，在古代就说是容易私奔。辰为天罡主讼，酉为门户，这还代表着一种象，就是家有斗讼，展开来说就是有牢狱官非等。
继续展开还有很多延象。具体结合以他的位置和十神、神煞来确定。比如辰酉合，辰是一种低贱的将神，代表的是一种逆反抗上精神，所以如果在时柱出现的话，他还可能代表子女不听话。
如果有寅巳申的话，是先考虑巳申合还是先考虑寅申冲？这要先看三刑，这个三刑一般代表残疾，还有老是遇人不淑，而三刑一般代表残疾，是指三刑全还是半三刑？这是要全的，不全的就是刑合。还代表矛盾官司，三刑大概就是这些事情。寅巳申三刑叫无恩之刑，这种人一般很容易恩将仇报，或者莫名其妙被人误会，被别人恩将仇报，或者蒙冤，或者被人整，最严重的情况，就是容易残疾。寅巳申是不是三个地支靠在一起，才算刑？如果中间被月支或者日支隔开了，还能算刑吗？隔开也算刑，只不过没连在一起那么厉害。空亡可以解开一切凶相。有刑有合，是什么意思呢？说明你关键时候会没事。比如你本来该进监狱，莫名其妙只是虚惊一场，结果还是没进去。有刑有合，是先看什么呢？合能解刑吗？能缓解的。在寅巳申三者中，巳申合，寅申冲？那寅能直接作用于巳吗？就论刑。三刑本来就是最厉害的东西，比冲厉害多了。那君子不刑不发有什么条件呢？条件就是他是君子。君子的意思就是，这人是个官。
如：
坤造： 丁巳 壬寅 戊申 乙卯 (寅卯空)
是三刑吗？寅卯空能解吗？答：能的。巳是你的印，寅是你丈夫，申是食神，是什么意思呢？
寅又是劫杀，申又是亡神，前后都是勾绞。问：寅是夫星空掉了怎么理解啊？答：说明你差点犯牢狱。勾绞是什么？是一种管官非的神煞。你走到乙巳运，07年到08年之间会出现问题。寅空亡也代表你跟老公缘分浅，空亡就是好的变坏，换的变好，总的来说还是变好了否则也很容易离婚啊。
看财运很简单，查太阴比八字准，要你报阴历生日，阴历是正月初三，太阴一天走2.5度，
按这个度数去查就行了。
民间盲派其实主要就是子平法，没有某些大师说的那么神秘，盲派包括三个体系，一是子平，二是纳音，三是神煞。三个缺了一个都不行，就不能呈象。断一个事情的时候，其实他参考了三个方面的东西才下断语的，有时候我看八字的时候，其实就写了一条理由，去套的时候很多人觉得不准，其实还有的没写出来。这是大概的用法，一对一呈象就不准确，三点一线就准确了。
有的神煞要结合纳音刑克冲来断，比如阴差阳错这个神煞真的很准，直接断婚姻不顺，就算他目前婚姻顺以后都难免离婚。如果，阴差阳错再带丧门在日上，直接断他中年丧妻，绝无差错。五行才只能断大概，神煞可以更确定的取象。看五行，你可以知道他这年金方面凶，如果金是官，你可以说他是感情，工作、事业方面，如果官星带桃花，神煞一出，就非常明显，直接断她是感情方面的问题。看果老星宗这本书是讲神煞的。
古人十神定义之根本来源
先说古人立财官印食之名义，好有个基本概念。世间万物，古人分为金木水火土五行来代表，每种五行发展到一定程度会成器，从原始五行变成一种形状。比如金吧，他原始状态就是矿石，然后他会成器，变成不同类型的金，古人就把他叫做，海中金啊白蜡金等等，本质是金，又发生了不同的变化，有了不同的表象和性质，在基本的子平法里面，还没有深入探讨这些成器的东西，就简单的分为五个基本元素。每个元素又有阴，阳的区别，按照大自然的规律，阴阳结合是最和谐的，所以凡是阴对阳，就是美妙的事情，阳对阳，阴对阴，就是很不好的事情。古人就又开始分类，阴克阳，阳克阴，就是一种和谐的克，就好像树木喜欢斧头来雕琢，他把这种克我的东西叫正官。而同性之克，就叫七杀。区别就在于阴阳。和谐的克为正官，就代表一种成器，正官这种克就要千方百计去保护他。七杀这种克是不和谐的，就要千方百计去阻止他。怎么保护，如果官用财来生，为官星有源，贵象，命里出现了破坏官星的伤官，就要佩印来保护官星。而七杀这种情况就得阻止，用食神来克制七杀，或者用印来化掉他。食神代表聪明，用智慧来制服坏人。印代表礼教，用礼教来感化坏人。这也体现了古人的立世思想。所以不像新派说的，身强，官杀为用，子平认为官杀绝不能同时为用，去杀留官才是正道。去官留杀，杀星也要有制服。同性相对不好，但食神和伤官却相反，这也得从儒家思想说起，食神和伤官都是我生之物，食神，是同性，我生他但是为无情之生，这代表一种什么象呢，就是我有限度的花一些时间精力在玩乐上面，但绝不沉迷于此，对于世间的享乐，我是可以玩玩的，但没有那个瘾，孔子不是说食不厌精等等。。。孔子不反对适当的享受的，这代表一种福分。伤官就不同了，我生他为异性相生，我有情于他，则我之精力全在他矣，这代表一种玩物丧志之象。所以古人把伤官列为四大凶神之一。正印，代表他有情来生我，所以正印是非常好的保护神，无私奉献。有正印者就是不坏的人，心地都很慈善。偏印，又叫枭神，就是同性来生我，可生可不生，无情之生，他也是一大凶神。如果把正印比作有营养的饭菜，枭神就是药，虽然帮了你但也毒害你。所以对应到世间之象，枭神重的人往往都身体不好，离不开吃药的。正财，就是我阴阳异性相克之财，这种财我就比较爱惜，所以正财也代表抠门，一般透正财不透偏财的人，就多半抠门节约。偏财，就是我对其无情之财，当做身外之物一样，偏财旺透的人一般大方就是这个原因。因此古歌诀说，偏财宜藏，偏财最怕劫财，因为劫财对我的偏财是一种有情之克，我的偏财就是他的正财，他比我更爱惜他，所以劫财一出现，偏财的人最容易破产。
说了半天，一切都是围绕有情，无情和阴阳来展开，基本就清楚了，可以区分为，正官，正印，食神，财星都为好的，七杀、枭神、劫财、伤官就是坏的。所以一般而论，好东西就保护他，坏的东西就破坏他，是一个基本法则。其实都是符合儒家的思想的，周易本身就是儒家思想印证的东西。比如伤官吧，为什么伤官配印格局好呢？伤官代表无止境的发泄和享受，但是用在读书上，用礼教来约束这个人，他就向好的方面发展。或者用财来引导他，让伤官的专注性全部用在赚钱上，这人就得发财，伤官生财的人一般就整天想着赚钱。七杀也是如此制化法，如果四柱全无根气，只有从杀，这代表没办法进黑社会了，碰运气，有时候到也能混出点名堂。但是，子平里面的从格非常之少，基本很难遇见，特别是财星乘旺气，日主无根气，但突然又出现了七杀的，这种又不从财，又不能从杀的，非常麻烦。有人说是从弱，其实没有这个概念，还是以财星资杀论取。就好像你用钱去填坏人的欲望，结果只有让他更加变本加厉。凡是七杀无制都是凶命早死。
其实论命也不复杂，有的还参考天文日月运行来考证，古人认为天地人都是合一的，用社会上的理一样可以套到八字论断上，总之呢，我学八字的过程中，就感觉古人在教育我们要如何做好人，做坏人的下场是很惨的。比肩就是个中性的十神，基本没有什么吉凶概念，但当善星出现的时候，他会分掉你的福分，官星出现的时候，如果有比肩，女的就可以说他老公有外遇，他要争你的丈夫嘛。七杀用食神制，用印化。如果夫宫再受刑冲，就更加确定了，所以一般命局有比劫，层次都会打点折扣。劫财最凶，因为劫财和我是异性，我的偏财是劫财的异性，偏财一般代表大财，他是专门抢你的大财的，你说凶不凶啊。异性不是代表有情吗，我刚才说了，我的偏财跟劫财有情，跟我却无情。正财我盯的紧，是我有情的东西，天天盯着，不容易抢走啊。你抠门别人就很难借钱走，就是这个道理。如果你大方，整天交一群酒肉朋友，基本就等同于偏财跟劫财的关系，没事出去玩都是你买单，因为你偏财你就大方，这下就好理解了，财星出干的人，一般遇见比劫流年就破财，百不失一。并非象新派说的那样身弱用比劫，逢比劫流年发财。如果有官护财还直断破财吗？也要，他是人就想钱啊，只是看他抢得走不。官星护财，逢比劫流年一般是利用朋友发财，但是这种情况，也可以说他破了，因为他朋友还是会分掉一部分利润，比劫分东西是他的天性，不可能不分给他一点的。
比如：壬戌 壬子 辛卯 戊子
他问乙酉年如何，酉冲卯就破财了。如果按新派如何呢？先论强弱，印有根不从，印比为用
要。要不就论从弱，首先就卡在这关上。
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