易经网推荐八字命理,命理学――八字断语150条,最新八字，易经网最权威的易经平台
易经网是专业风水命理网站，有网友想知道生辰八字中有关于八字断语的问题，易经网小编汇集八字断语相关资料提供给网友查看，希望能让你满意，让你起到相应的帮助。
命理学――八字断语150条
001.论命主线，概括为一个要决：道生太极，一化两仪。分阴分阳，论偶论奇。偶是四正，奇是四隅。四正要生，四隅要绝。
002.君臣主次，往来合辟。收可藏风，合能聚气。无收无藏，神飞魂移。流通活合，点点滴滴。流水不腐，通而归一。层层推进，生生不息。富贵两全，端在龙真穴的。
其实我们这些东西，古书上早就已经有了。只不过古人的着述十分隐晦，后人不能理解，就纯粹将旺衰局限运用于日元上，日元弱，用神就是印比；日元旺，用神就是财官食；过旺过弱于是就出现一个什么从格。这样一搞，八字理论就支离破碎了，因为中国的文化是整体把握、宏观调控的文化，整体把握、宏观调控，说穿了就是“象”的文化，只有象才是整体，才是宏观。而惟有整体把握与宏观调控才能真正明白这是一个什么样的物体，它是好是坏，功能如何，作用如何，一目了然，非常直观，如果仅以日元旺衰为限，那么就是盲人摸象，摸到象腿就说是柱子，一谬千里。
八字论命，首重魂魄。魂魄者，日元之性命，格局之精神，相辅相成，互相依凭，一体不二。譬如甲丙一体，甲为魂、丙为魄；乙丁一体，乙为魂，丁为魄；庚壬一体，庚为魂、壬为魄；辛癸一体，辛为魂、癸为魄。魂魄须臾不可散，若魂散则魄飞，若魂飞则魄散。纵有万金，难能享有。老子曰：万物负阴以抱阳，冲气以为和，此之谓也！凡魂飞魄散之格，必定短命夭折，恒无虚言。
提纲者，司命之神也，如若崩溃，则旦夕祸福，殊难逆料。
八字不是死抓旺衰来定的，是根据格局来定的，是根据日元的喜忌来定的。这个喜忌不是因为旺衰来定的。
八字以围绕日元取用为核心，然后看能量走势归于哪一个字。归于天干的一个字便是统领，叫做统。归于地支而不上透天干则不能为透。如果此地支能对日元起用也是大用神，若不起用就很可惜！
八字入手，先论财官。
官喜居年月，最忌坐时。何也？凡官透年月者，多精进向上之心，若能一统全局，官来合身，必获极贵之尊。官居时上，最忌官合，凡遇时上官合，多心胸狭隘，格局难开，贪合忘本，因小利而失大道焉!
官杀喜居年月，若能统局得用，必定贵为帝王公卿。坐下食神，有强印护身，凡印食相连者，自可铁口断言，早年必以教师出身。至于为何种学校之教师，当视格局之大小而论。格高者，入于太学，格低者，止在乡庠。譬如《孟子》所言，“设庠序学校以教之，庠者养也，校者教也，序者射也”。至于执教时限几何，亦因其命局而定。若纯以单独之印神或食神发用，则终身不离此职。若更有财杀于岁月发用，终非池中之物，诚如太白诗言：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。是其格矣。
四正神要么就别出现，一旦出现就不要太弱还被克制，正官出现弱而受制，铁口断牢狱官非，财无论正偏都是正神。财出现弱而受制，除非制干净了，成局了，不然都铁口一生贫穷。食神出现弱而受制，铁口断夭折，但是也要具体看哦，是真绝还是假绝。枭伤劫杀成局都是旁门左道起家，这个要具体讲了，四偏神不怕制。当然也要有限度，只要在不破格的情况下都不怕，你破格了就另当别论了。
财官印食四正神，局中若见，宜强不宜弱，宜生不宜绝。盖财者，养命之资，财见而死，则贫困交加；官者，节操之志，官见而死，易身败名裂；印者，护佑之神，生命之源，印见而死，必漂泊动荡，劳累不安；食神者，司命之星，精神之力，寿元之神，若食神见而处绝地，必有意外灾殃，或有不测之祸。
今人论财之大小，多以正财偏财而论，以为偏财大、正财小，非也。财之小大应以阴阳分别，正财偏财所示者，仅为得财之形态，对财之态度是也。
命的格局很大，迟早会应，什么命好不如运好，运好不如流年好，这种话真是毫无主次，即便有这种话，都是说的运气而不是说的命局！
015.八字论命，能理其气，复观其象，神断又岂为难事哉？
未是烟火库，丑是暗库，丁从未里出来，坐到了丑上，截脚了。
被劫财一统，一辈子都不能独立了，要借助他人的平台，要为他人做嫁衣。
阴阳相隔，不是一气。
丑是调色盘，也是墨盘。黑土两个字就是丑，丑就是黑土啊。阴湿之库。见午，丑午一害就有调色盘的象了。
一般看名人就是看食伤是否成象，或者官杀旺坐虚，就是虚名。坐实就是实权。或者财星拥护。财星拥护的十有八九都是娱乐明星。
子出于辰，辰墓未，是真墓。
凡食印一统者，必以师教立业。
正财司令，为人勤勉，伤官不发，故能怀柔养德。
凡是丁火冲撞辛金太过，丁火又无根气，必定很神经质；丁辛相激，象在接收信号。
一般按得尽太岁提纲的格局，都先论贵，次论富。
各有天命，安贫守分。
羊刃七杀是把刀，常人遇之定不饶。
白虎煞在堂，克妻的八字。
甲申日，四废日，八字四废无解，鳏寡孤独之格。一生莫求官，求官必有难。
伤官生财，有专业水准。
丁命见甲，死于断甲木羊刃的年份。丁见甲，最忌甲死，这样就单丁了。
所谓真神，便是命里有用之神，行运若遇，必定恢弘灿烂。
官杀相混，八字无贵气。
无论财官印食，只要出现在时上，最忌冲克，因为经不起冲克。还有一点，用神如果集中在时辰上，年月都不是用神，还是忌神，格局就特别狭小。凡是用神集中在时辰上的，基本上都在乡镇呆，就是小地方呆。
食神格，官星一统，是文武周备的格局，但是要以文来统，是个文官。
提纲得用，提纲是部委级，太岁是国家级。
丑土不是己土，未土才是。
食神加破印，就是师。
卯未单见，不见亥，论破。
卯午、子卯、午酉、子酉，为四破。其中子酉破，很少看到验证的，其他的都很符合，但是各自产生的象不同。
日元无气，财来冲命，必定为父妻所抛。
八字食神断头了，这个很要命，夭折的象。
君子不刑定不发。
凡天元一气无破，得财官印一统，无七杀相杂者，必定一身正气，为国家民族，鞠躬尽瘁，死而后已，堪称民族脊梁。所谓天干一字造者，必须坐下顺其气势，方能得用，若坐支不稳，或胡乱刑冲破害、或地支反克日元，皆以破格论。
肺部，丑的象，辛金，眼睛的象。有的八字，丁火是眼睛，辛金也是眼睛。
伤官成象的格局，亦食亦伤，很有文艺才能，很有气魄。
所谓身杀两停，其实就是七杀旺的同时身也旺，最好印刃能贴身，反成大格。
命里没有水，你名字里再怎么补命里还是没有水。
盖因伤官绝命矣！容易自缢自抑，此乃犯自抑煞之故也！
丑未中若隔有辰字，双双皆入辰。若丑未并见互冲，即双双不入。
辰为墓库，生时为库，绝时为墓。
地支六合论其意象及气势之流动，不作化论。
亥子丑未见辰即入。就是辰能收亥子丑未的意思。但是辰要单见丑未，如果有辰，又见亥子丑，通常就厉害了，不过辰要对日元有用，辰如果无用于日元，又得了强党，就坏了。
地支藏干就是八字的变脸，一个神可以变十个神，十个神就能变百个，这里面就变化莫测了，所以古人叫十神通变论，某人改叫百神论。不过万变不离其宗，找到了核心，就能看懂八字的阴阳鬼神来往去留分合喜忌，其实这些全是阴阳的对立统一，墓库的用法也是如此。
妻宫墓鬼，太监之命。两个未夹酉，酉伤，酉又为七杀，又叫鬼，墓与鬼都齐全了，所以是太监命。唯独丑土生申酉金，酉金最怕未戌土相夹。
八字分两种。一种是命主，一种是运主。命主八字就是天命所定，比如你们常说的真命天子，运主八字，后天的可塑性很强，可以通过一些手段进行改善，经常解灾的，都是运主八字。
龙虎相逢遇贵人，必在朝中利众生。龙前虎后最得力，虎前龙后贵不真。
通常后面三柱气势宏大而自成一体，克破年干的格局，多与国运密切相关。
为什么看命要看四大魁罡、四大灵日、四大进神。这些东西都是骨架，一旦骨架构架得宜，必是人中龙凤。
七杀要强而有制才真正厉害。
凡是丁酉日贵格，人都是很聪明的。
凡是财杀同用之时，来财都较快。
子卯破，卯在年上子在月上，基本上可以铁口断有喉咙方面的疾病。
古人有定论，偏财偏印发远乡，做人英雄自高强，别立家园三两处，为谁辛苦为谁忙。
一般而言，金水是一党，木火是一党，但凡五行全部流通的，必是富贵人。
老祖宗总结了几种日子，其实非常有道理的。有四大魁罡、四大灵日、四大进神、四大废日。凡事魁罡日贵进神成格无破的，必是帝王公卿。癸卯、癸巳，丁酉、丁亥，是日贵格。
一般而言，八字形成了格局，在中国，都是从政的，叫做官统财。也有的格局，在西方国家，叫做资本主义社会，政府是靠资本运作的。贵气足就从政，富气足就从商。富贵都足在中国自然要从政。一般而言，财官印食四正神，利于从政。一般而言，枭伤劫杀四偏神，适宜从商。
官入墓而制夫宫，内心多纠结，官星太盛，伤官反为官所伤，定为感情所伤，一生必如是也。
古人有云，提纲犯太岁，太岁冲提纲，父母双双定早亡，这家生来那家养。
杀虚有功，官虚则易罢工，不受领导约束。
古人云，偏财偏印发远乡，自立门户性刚强。别立家园三两处，为谁奔走为谁忙。
劫财者，夺我之神也！以阴干见阳干为劫，以阳干见阴干为刃，学人不可不察。若命中劫财得统，则见官夺官，见财劫财，日元亦听其号令，莫可自主，不能自控，凡事必遇小人横刀夺爱。
夫劫财者，劫夺之神。但凡好事，总遇人横刀夺爱，从中作梗。劫财贴身者，必主小人遍布周遭。所结交者，亦多为狐朋狗友，酒肉财色之徒。释尊云“善友难遇”，以劫财入命而统全局者犹然乎。
然则此命若行财运，反能骤发。何以故耶？盖劫财亦为财之故也！劫财见本命之财为劫，见运上之财为财。以日元为太极，则劫财欺日元；以命局为太极，则劫财劫财运。此命46岁运入乙卯，以庚金劫财发力，乙庚相合，申卯暗合，木随金走，劫乙卯偏财而去。此谓之劫财劫财运是焉！然劫财并非日元，故分彼此，然阴日元以劫为大，若劫财能劫财运，又能带财与之日元，则日元亦可分一杯羹。本命庚金驾寅，合入丑土日元坐下，为劫财带财来，合乎条件，故可分劫财一杯羹。劫财取大，日元取小。
禄者，犹人之身也，不可受刑伤破害，否则是伤吾身，最为可恶。
命中若无官合身，最忌运上官来合。
须知日元有力者，不惧强杀。所谓“杀印相生，功名显达”是焉。
刃岂能伤，刃伤则命亡。
配偶宫受损，必主因缘困顿难定。
枭神居提纲，与食神相冲，其力之大，自可想象。然冲之力，主快不主慢，主短不主长，即若老子之所谓：狂风不终朝，骤雨不终日。或有间歇性精神病亦未可知。然枭神夺食，食神者，精神也，寿元也。枭神与日元一体，自去其食，岂非有自抑自绝之象？
正官喜居年月，盖年月力大，高透年月，势必难受刑克。且志存高远，使人精进不息。
凡枭神夺食于命中无解者，必然易走极端，偏激执拗。
古人云“杀不离印，印不离杀，杀印相生，功名显达。”
纯杀无杂之（女）命，尤宜晚婚。
男命偏财，女命七杀者，皆姻缘天定，突如其来之象矣。
日元有力，可胜任财官，杀愈旺，则贵气愈增。
寅为功曹传神，又有虎贲军旅之象。
甲木，最喜寅辰，一者，寅辰拱卯，会成东方木局，围护甲木，是得势也；二者，寅木阳刚，百屈不挠，百折不屈，寅甲一体，是得力也；辰土有情，包容万有，生益百物。因为水库，故生寅甲乙，扶助壬癸水，是得生也。又因辰为大土，故生庚申辛酉金，吐纳丑未土。辰者阳土也，丑未者，阴土也。阳土广大，阴土小巧。其理犹东海之大，纳之百川合流，俱为辰土兼收、水库并蓄。唯独戌土，是为火库，与辰土水库，水火不容，势成对立，两者相见，必然冲克，六冲之中，以此最烈，乃天崩地裂之象。因丑未俱出于辰，与辰相亲，则自然与戌为敌。故戌见丑未，必相刑害，是此理也！今之学人，不得不察。盖辰土者，水库也，水乃生发条达之神；戌土者，火库也，火乃焚绝万物之星。一生一灭，其力相抗，不共戴天，终成对决。
卯木为肝，居年为喉，卯木有伤，主肝、喉之疾。卯字加二点为卵，亦难免患女性妇科之疾。
食神者，精神也，居于夫宫，当必验于情感。
日支坐骑，乃支撑日元之神，于人环境，则有家居屋舍之义。食神受损于日支，最忌独处，凡事必多自责自虐。一旦独处，更易悲观消极。甚而每有轻生之念。
八字最怕食神成闲神。所谓成闲神就是食神不生财。
官来合食神，一心想从政。
身强喜强杀，不能与官杂。若食重杀轻身又强，则官难久长；官星是正神，一旦入命，必须健旺，更能统局者，必非寻常人。故云伤官见官，为祸百端。若伤官轻微，或与正官一居天干一居地支，则互不相干，不为伤官见官。
卯未破，只有与亥水同见，才是合局。单见论破。
坐禄命，十个人九个色。
酉和丑都是电脑的象。
食神一统财局的八字，最容易搞饭店、酒店之类饮食行业。总之都是赚清闲财。
只要见到官统财的格局，就可以判断必定搞财政或商务。这就是为什么薄熙来当过商务部长的原因。
这个统的意思，就是天干上有一个字，所有的五行能量都流到那里去了。那么这个字就统了。如果是日元统，就最厉害。那叫围护有情。如果是七杀一统冲命，就要仔细看分明。如果日元有力，就是大好事。可以掌大权。如果日元很弱，就很糟糕。要来遭罪还债。八字最漂亮的是官印食财统。这叫四正神统命。关键是要看统的干净不。统得越全层次越高。
只要起的作用能够维护日元的利益，便是用神。只要起作用损害日元的利益，就是忌神。又如食神出现但不生财，往往都是闲神。
凡天元一气无破，得财官印一统，无七杀相杂者，必定一身正气，为国家民族，鞠躬尽瘁，死而后已，堪称民族脊梁。所谓天干一字造者，必须坐下顺其气势，方能得用，若坐支不稳，或胡乱刑冲破害、或地支反克日元，皆以破格论，今之学者，不得不察，岂能一概而论邪？
杀虚有功，官虚则易罢工，不受领导约束，立志须自成一家方合。
古人云：天元一气，地物相同，人若遇此，位列三公。
甲为阳木，若参天之树，乙为阴木，若蔓藤花草，故甲乙同见，乙必从甲，谓之曰藤萝系甲。凡甲木日元者见乙木是焉，凡乙木日元者见甲则非焉。天下之藤萝系甲，岂有将己之生命系于他人之手者邪？此非藤萝系甲也，《汉书・梅福传》曰：倒持泰阿，授楚其柄是焉。
财星喜藏不喜透，官星喜透不喜藏。何也？盖财者，养命之资，有承载之功，露富则易招劫，群起而夺之；官者，发威之神，有偶像之力，外透则志存高远，号令八方。
古人云，有病方为贵，无伤不是奇。
须知正神有大用，若闲置无用，则一生安闲至死。
壬子之水皆出于辰，见酉则使辰闭库，是谓断其根源。
凡印枭制命者，必定一生劳碌孤寒。
伤官伤尽不败官，婚姻和美，助益夫君。
凡人食神过重，食又生财，必定贪婪恋财、好逸恶劳。
古人云，四柱无财，纳尽八方之财。
凡一气化三清成象，其人必定学富五车，博学多才，超凡脱俗，“穷且弥坚，不坠青云之志”。
古人言，虎龙双凤格，世上人难得。虎龙凤者，乃世之三奇；财官印者，局中三奇；甲戊庚者，天上三奇，乙丙丁者，地上三奇，壬癸辛者，人中三奇。另有己乙丁见未，甲丙戊见寅，戊癸乙见辰，此三者皆一气化三清之格，一旦三奇遇三清，必入神仙之列。若遇虎龙凤者，多出贵人，若然无破，必成大器。古人云，三奇遇三清，平步上青云。
提纲、太岁之刑克，必卷入家国是非之纷争。提纲丑制太岁午者，有暗杀他人之象；太岁午反制提纲丑者，亦犯暗杀夺命之灾。盖因提纲者，立命之基石，全局之中枢，譬如《孝经》开篇之言：身体发肤，受之父母，不敢损伤，孝之始也！
偏财者，豪气也；食神者，秀气也；正官者，正气也。
伤官伤尽，特立独行。
食神者，自由之情操，精神之统帅，思想之发源，寿命之所在。食神处于绝地，其精神必易萎靡，其思想必易偏执，其自由必受束缚，其寿命必不久长。凡人若遇食神处于绝境无生，必有精神顽疾，或自抑、或自卑，甚者自残自杀，恒非虚言，是其象矣。
食禄者，食君国之禄也。
但凡伤官成势，必然勤学精进，特立独行，有钻探之志。伤官恒为洒脱不羁、乐天豪放之神，若受破害，必然抑郁难解，捶胸顿足，每生绝世之意。
凡人得遇骑龙而无破者，必定显贵非常，一旦得运，便能驰骋纵横，叱咤风云。
古人云：死木忌见活水，见之者绝。
印重必将博学，官合必善修身，财立自有福报。
当知食伤之格，若能清透，必能扬眉吐气，声名远播。
且夫卯者，卵字之象矣，凡男命卯木居于丁下，皆为尘根。
太岁提纲若损，势必一生凄凉，鳏寡孤独之命也！
古人云，君子不刑定不发，小人受刑遭鞭挞。凡三刑入命者，若无损日元，反能势如破竹，浩然勃发。人之立志，若财气太过，如坠温柔之乡，难免沉沦。若遇官星一统，或三刑入命，定能自拔于流俗，视一切苦厄为其逆缘之助。终有成就。
女命食神吐秀，多出贤妻良母。
偏财之性，有别于正财。所谓财星喜藏不喜透一言，多重于偏财。盖因偏财本有仗义轻财之性，再透于干，则难能积聚存留。凡偏财外透无统，为人必定浮夸成性，爱慕虚荣。
古人云，寅丑为医，若丑为食神，又遇强印立于门户，便有医生之象。何也？盖因食神者，吐秀之神，正印者，救护之星，得此两象包围，必为师教。
巳者火也。广告者，广而告之谓也，为宣传门类，凡此行业，皆如太阳之火，光明普照之象，合其象矣！且夫巳酉丑三合金局，为其财力，凡财星成势者，皆有广结人缘之意。得巳火而成财局，岂非广告之象乎？
余人尝言，甲丙一体，互为魂魄；乙丁一体，互为魂魄；丙戊一体，互为魂魄；丁己一体，互为魂魄；己辛一体，互为魂魄；庚壬一体，互为魂魄；辛癸一体，互为魂魄。此乃余所谓之魂魄论，凡魂伤必魄伤，魄伤必魂伤，命中遇此，必属破格。纵有财官，皆无力任之。
凡伤官配印得用，必定学历至高，可达于博士之上。凡中正之合得用，必定端庄仪美。
古人云：妻宫墓鬼，太监之格是也。
举凡食神、伤官成用，多有师者之称，譬如教师、技师、医师、厨师、命师、心理咨询师等，不一而足。
破食神的格局，容易走极端。
八字全阴，心理难免偏于阴暗面。
配偶宫坐着一个阴神，所以在感情上，与她不要寄予厚望，难免受伤。
凡三会局，多能聚浩荡之势。而中有隔位，便为受阻，作三会局看的同时亦论其自身之作用。如寅卯辰见，寅卯中隔有别字而卯辰紧邻，则同时亦以卯辰相害作论。
局中正、偏财虚透于上，不以虚名虚利为追求。
富润物，德润身。十神之发用，官寓之戒，食寓之定，印寓之慧，财寓之福；劫寓之贪，杀寓之嗔、枭寓之痴、伤寓之慢。
凡财官印食四正神者，可察人福报之高下，凡枭伤劫杀四邪神者，可观人业力之向背。
144.（论释迦牟尼命造）食神司令，坐下食伤库，则其人境界高远；伤印同归于空，智之以于无穷。申金七杀，为巳火所化，乃食神化杀之功，食神者，思想、智慧、仁德、福报之星，七杀者，神通、变化、无常、业障之星，以修福报而化业障，巳火入座下戌库之中，辰为印库，戌为伤库，天门地户撞击而开，伤官配印，化作无形。无形者，甲子旬中空戌亥也！
145.无论命里财官有多好多旺，只要食神贴身被废绝，第一句就断夭折！
命里没有水，你名字里再怎么补命里还是没有水。不外乎锦上添花或者雪中送炭而已啊，不能扭转乾坤的。四正神要么就别出现，一旦出现就不要太弱还被克制，正官出现弱而受制，铁口断牢狱官非，财无论正偏都是正神。财出现弱而受制，除非制干净了，成局了，不然都铁口一生贫穷。食神出现弱而受制，铁口断夭折，但是也要具体看哦，是真绝还是假绝。枭伤劫杀成局都是旁门左道起家，这个要具体讲了，四偏神不怕制。当然也要有限度，只要在不破格的情况下都不怕，你破格了就另当别论了。
格局即是人心，人心即是格局。所以，格局能有多大，人的心便有多大；人的心能有多大，格局便有多大；把心打开，便是把格局打开，古人所谓开心，便是语于此。
法喜充满，祥和淡定，一切恶缘皆是助缘。太过期望于别人就会失望于自己。
你失去的是一个不爱你的人，而你却多了一个获得爱你的人的机会！
爱的终点就是恨，自信的源泉是自卑。一切淡然处之，超然物外。执着于一点将失去一片。把心打开，就是把枷锁打开。心里不要有障碍，圆融和乐。
易经网网是专业周易文化网站，我们所提供八字知识中关于八字断语的分析，只是为了方便大家查阅到相关内容。我们也尽可能提供更加全面资料，在你的生活中能起到一定帮助，你对于本文所讲八字命理相关内容比较满意，请你关注易经网网或是下载安装易经网网APP，我们随时提供你所需要的资料。你也可以随时查看易经网每天更新资料。”
以上文章由易经网整理发布。
易经网是一个集周易文化、传统文化、国学文化研究和交流的专业性网站。
成立背景：易经网创建于2010年10月，拥有专业性周易研究团队，并致力于弘扬祖国优秀的传统文化。
服务内容：网站提供大量免费易学资料下载，涉及易经视频、易经预测、在线批八字、财运预测等，同时也包括紫微斗数等易学内容。
宗旨与目标：易经网以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导思想，旨在与全国热爱易学文化和从事易学研究事业的专家学者共同对易学文化进行深入细致的挖掘、归纳、整理，力求不断充实易学文化的学术与应用价值
