易经网推荐最新起名,中国取名特点之“大众化”,推荐起名,易经网最权威的易经平台
中国取名特点之“大众化”
据统计,我国目前大约有4100多个主要姓氏,位列前三位的王、李、张占全国总人口的21.6%,而日常用的汉字不过2000个左右,重名的概率可想而知。
缺少姓氏,先天不足
姓氏和名字在古代其实是四个不同的东西,姓和氏是分开的。姓氏中的姓是“别婚姻”,氏则是“明贵贱”。姓是源于原始社会母系氏族时期,作为一个血缘家族的称号。氏则隶属于姓,是夏、商、周时贵族间区别不同血缘关系的一种制度。
传说黄帝住姬水之滨,则以姬为姓;炎帝居姜水之旁,以姜为姓。部落首领以及他们的儿子可以拥有姓,到春秋时期,发展出22个大姓。
氏则是姓的支脉,相比姓,氏的发展则自由得多,春秋时期实行宗法制,贵族可以以国名为氏,如晋重即晋文公重耳,鲁申即鲁僖公申;以职业名为氏,如巫氏、卜氏、匠氏、陶氏;住地之名为氏,鲁庄公子遂住东门,称东门遂。
到了战国,宗法制度瓦解,姓氏的具体内容也开始发生变化,氏逐渐转变为姓。最有名的例子就是“田氏代齐”,本属于姒姓的齐国田氏到战国时就干脆以田为姓了。原本只有贵族才有姓氏,平民只有名,战国之后,随着封建制度的逐步形成,旧的贵族势力衰弱下去,平民也开始有姓,也就有了百姓一说。
随着中原政局的稳定,姓氏命名的随意性就小了许多。西汉史游撰写的《急就篇》列单姓127个,复姓3个,共130个姓氏。宋代邵思的《姓解》中收录了2568个姓氏。明代《古今万姓统谱》收姓氏3700个。
西方人的姓氏就多了,不过他们的名字主要来自圣经,存在重名不重姓的情况。而俄国人的名字有本名、复名和姓三段组成,比如列宁的本名是弗拉基米尔・伊里奇・乌里扬诺夫,重名的几率就大大降低了。
也有一些国家过去也存在跟中国上古时一样的情况,百姓是没有姓的,比如缅甸过去也没有姓只有名,为了表示家族的世系,儿子取名时会用父亲名字的最后一个字做开头,以此类推。日本是在进入战国时代后平民才有姓的,当时为了建立户籍制度,国家向民间征集姓氏,当时许多人跑到衙门后就随便取了姓,比如田中就是在田里、松下就是松树底下、犬养就是养犬的人。
我们周边的近邻中,韩国同样也有严重的重名问题,因为韩国的大姓如金、宋、朴等都有相当大的人口数量,相比中国人,韩国人取名也十分不易。
文化趋同
除了姓名的“先天条件”不足外,中国人在取名时还存在文化趋同的问题。不久前曾有一份研究指出,北京女性多以“静”为名,哈尔滨女性多以“淑”为名,成都人则更加偏爱“勇”字,上海女性偏好“洁”字。
另一个造成重名的原因则是家谱的限制,由于一些大姓共用家谱,比如孔姓,那么其标志辈分的那个字就会大量出现在这一年龄阶段的人名中,等于把姓名的前两个字都占了,可供选择的只有第三个字,客观上造成了重名概率增加。
以上文章由易经网整理发布。
易经网是一个集周易文化、传统文化、国学文化研究和交流的专业性网站。
成立背景:易经网创建于2010年10月,拥有专业性周易研究团队,并致力于弘扬祖国优秀的传统文化。
服务内容:网站提供大量免费易学资料下载,涉及易经视频、易经预测、在线批八字、财运预测等,同时也包括紫微斗数等易学内容。
宗旨与目标:易经网以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导思想,旨在与全国热爱易学文化和从事易学研究事业的专家学者共同对易学文化进行深入细致的挖掘、归纳、整理,力求不断充实易学文化的学术与应用价值