易经网推荐最新解梦，梦见家宅物象类分析,2024周公解梦，易经网最权威的易经平台
梦见家宅物象类分析
[见宅] 占梦者对梦见住宅的不同情状有不同的吉凶判断。《敦煌遗书・新集周公解梦书》：“梦见运土入宅，大吉；梦见狂贼入宅，主家破；梦见水入宅者，得大财；梦见光明入宅，大贵；梦见牛出宅者，奸非事；梦见异棺入宅，财来；梦见棺入宅，失财。” [梦见先祖入市] 梦见先祖进入集市。占梦者认为是将生贵子的征兆。《敦煌遗书・周公解梦书》：“梦见先祖入市，生贵子。”
[梦见父兄] 占梦者对梦见父兄的不同情状有不同的吉凶判断。《敦煌遗书・新集周公解梦书》：“梦见父子相见，大吉；梦见兄弟分散，口舌；梦见兄弟相打，和合。”
[梦见母下体] 古代占见例子。唐顾琮将伏法而梦见母下体，占梦者认为是重见生路的征兆。《太平广记》引《广异记》：“顾琮为补阙，尝有罪，昭系狱，当伏法。琮忧愁，坐而假寐，忽梦见其母下体。琮谓不祥之甚，愈惧，形于颜色。时有善解者，贺曰：‘子其免乎？太夫人下体，是足下生路也。重见生路，何吉如之？明日，门下侍郎薛稷奏刑失入，竟得免。琮后至宰相。’”
[见得轮轴] 占梦者认为是与夫妻同房之事有关的征兆。《北堂书钞》卷一四一引《见书》：“轮轴为夫妇。见得轮轴，夫妻之事也。”
[见妻] 占梦者对梦见妻子的不同情状有不同的吉凶判断。《敦煌遗书・新集周公解梦书》：“梦见妻喜，得人财：梦见妻打身，得妻力；梦见打妻者，主失财；梦见遣妻者，得外财；梦见夫妻相拜，主离；梦见夫妻执手，大凶；梦见妻浓妆，必分；梦见娶妻，主妒动；梦见妻有娠，大凶；梦见妻有病，有失财；梦见妻者，得大财；梦见妻带刀，生子则速。”
[妇人见粉饰] 占梦者认为是怀妊的征兆。《太平御览》卷七一九引《见书》：“妇人见粉饰，为怀妊。”
[见屋] 占梦者对梦见屋的不同情状有不同的吉凶判断。《敦煌遗书・周公解梦书》：“梦见屋中牛马，凶。” 《敦煌遗书・新集周公解梦书》：“梦见新起屋宇，大富；梦见屋舍破坏者，大凶；梦见屋倒者，主疾病；梦见上屋高者，大贵；梦见屋折者，家破；梦见盖屋者，主长命；梦见屋动者，家长凶；梦见火烧屋者，父母病；梦见飞鸟入物，凶、死；梦见起造立屋者，昌；梦见上屋，忧火烛。” 《敦煌遗书・解梦书（斯六二0号）》：“梦见屋漏，病败、人死、官事凶。”
[见楹] 孔子死前数日，见坐奠于两楹之间。占梦者认为这种梦是人将死的征兆。《礼记.檀弓上》：“于畴昔之夜，见坐奠于两楹之间。夫明王不兴，而天下其孰能宗予？予殆将死也。盖寝疫七日而殁。”后世即以见楹为死亡的代称。宋张邦基《挽苏辙》诗：“静者宜膺寿，胡为忽见楹？”
[见门] 古代占梦者对梦见门户的不同情状有不同的吉凶判断《敦煌遗书・周公解梦书》：“梦见门开者，妻有外情；梦见打人门者，大吉；梦见入人门者，官事。” 《敦煌遗书・解梦书（斯六二0号）》：“梦见门户者，忧子孙也。”
[见屏风] 占梦者认为是蔽匿一身之兆。《太平御览》卷七00引《见书》：“见帘、屏风、蔽匿一身也。”
[见镜] 占梦者对梦见镜的不同情状有不同的吉凶判断。《敦煌遗书・新集周公解梦书》：“梦见镜明者吉，暗者凶。梦见镜破者。主分离；梦见远行照镜者，大吉利；梦见照镜者，行人至；梦见镜者，主官位。”
[见梳篦] 占梦者认为，梳蓖有除虮虱的作用，见梳篦为忧虑得解的征兆。《太平御览》卷九五一引《见书》：“见梳篦，为忧解也。其发滑泽，心喜也。虮虱尽去，百病愈也。虮虱为忧，啮人身也。”
[见床] 占梦者对梦见床的不同情状有不同的吉凶判断。《敦煌遗书・周公解梦书》：“梦见上床坐，吉。” 《敦煌遗书・新集周公解梦书》：“梦见蛇入床下，重病；梦见蛇上床，主死事。”
[见床所坏] 梦见放床的地方毁坏。占梦者认为妻子有忧虑之事的征兆。《太平御览》卷七六0引《见书》：“见床所坏者，为忧妻也。”
[见灶] 占梦者认为是得食的征兆。《太平御览》一八六引《见书》：“灶主食，梦者得食。”另一说认为是有求妇嫁女之忧的征兆。《艺文类聚》卷八0引《见书》：“梦见灶者，忧求妇嫁女。何以言之？井灶，女执使之象。”
[见甑] 占梦者认为，甑为炊具，是家庭妇女常用之物，男子见甑，多与婚事有关。《太平御览》卷七五七引《见书》：“见得甑者，欲娶妻。梦见甑带，媒妁来。”
[见食] 占梦者对梦见所食对象的不同情状有不同的吉凶判断。《敦煌遗书・新集周公解梦书》：“梦见食龙肉，生贵子；梦见食马肉，妻有娠；梦见食牛肉者，人身健；梦见食驴肉者，忧远行；梦见食犬肉者，死凶；梦见食死禽肉者，分散；梦见食野兽肉者，家破；梦见百味者，大吉；梦见食鸟肉者，有子孕；梦见食果子，远人吉；梦见食酒者，有喜。”
[见刀] （1） 即三刀之见。唐释参廖子《赠子固舍人》：“玉堂□鹭迟公久，何事崎岖尚见刀。”宋王安石《送赵燮之蜀水康簿》诗：“行追西路聊班草，坐忆南州见三刀。”详见“三刀之见”条。（2）指一般的梦见刀。占梦者对梦见刀的不同情状有不同的吉凶判断。《敦煌遗书・新集周公解梦书》：：“梦见被刀伤者，失财；梦见磨刀者，大利；梦见把刀行者，口舌散；梦见与人刀剑，失利；梦见刀相斫者，亲事；梦见被刀杀，得长命；梦见把刀剑行，身贵。”又《敦煌遗书・解梦书（斯六二0号）》：“梦见斩伤出血，大吉；梦见为刀所伤，大吉，得财。”
[见井] 古代占梦者对梦见井的不同情状有不同的吉凶判断。《敦煌遗书・新集周公解梦书》：“梦见穿井者，得远信；梦见井沸者，合大富；梦见视井者，得速信；梦见身（在）井中卧者，大凶。”
[见钩带] 占梦者认为，钩带管约束，因此，梦见钩带一般都与约束之事有关。《太平御览》卷三五四引《见书》：、“见得钩带，忧约束也；钩带着身，约敕己也；持钩带，脱事决己也。”
[见上襦] 上襦，短上衣。占梦者认为妇人见上襦是得贤夫的征兆。《太平御览》卷六九五引《见书》：“上襦为丈夫。妇人见之，得贤夫也。”
[见衣] 占梦者对梦见衣服的不同种类、不同情状有不同的吉凶判断。《敦煌遗书・新集周公解梦书》：“梦见着新衣者，疾病；梦见衣裳解者，口舌；梦见着青衣服者，得官；梦见着换衣服者，大吉；梦见绿衣服者，妻有娠；梦见白衣服者，主大吉；梦见着绯衣者，官事；梦见着女衣者，大凶；梦见着衣服，大吉；梦见衣服（有）砂，忧妻病。”
[见泥污衣] 占梦者认为是不祥之兆。《敦煌遗书・解梦书（伯二八二九号）》：“梦见泥污衣，耻辱。” 《敦煌遗书・新集周公解梦书》：“梦见渥土污衣，大凶。”
[见得粗屐] 占梦者认为是将得仆役的征兆。《太平御览》卷六九八引《见书》：“粗屐为使令，卑贱类也。见得粗屐，得童使也。”
[见得履袜] 占梦者认为是得子的征兆。《太平御览》卷六九八引《见书》：“履袜为子，属体永也。若见得履袜者，必有子息。履者为男，袜者为女也。”
[梦见沐浴] 占梦者对梦见沐浴的不同情状有不同的吉凶判断。《敦煌遗书・新集周公解梦书》：“梦见沐浴者，百事吉；梦见病人沐浴者，凶。” 《敦煌遗书・解梦书（斯六二0号）》：“梦见扫除承沐浴，大吉、富贵。”
[梦见帏帐] 占梦者认为是有隐私之忧的征兆。《太平御览》卷七00引《见书》：“梦见帏帐，忧阴事也。”
[梦见绳索] 占梦者认为是长命的征兆。《敦煌遗书・新集周公解梦书》：“梦见绳索者，主长命。”
[见荐席] 占梦者对梦见荐席的不同情状有不同的吉凶判断。《敦煌遗书・周公解梦书》：“梦见坐荐出门凶。” 《敦煌遗书・新集周公解梦书》：“梦见荐席者，忧病身。”
[见权衡] 占梦者对梦见权衡的不同情状有不同的吉凶判断。《太平御览》卷八三0引《见书》：“权衡为人正也。见得权衡，为平端也。以权称量，平财钱也。重者价贵，轻者贱也。权衡折败，无平人也。”又《敦煌遗书・新集周公解梦书》：“梦见称、斗、升、尺，得财。”
[见围棋] 古代占梦者认为是有争斗欲望的征兆。《太平御览》卷七五三引《见书》：“见围棋者，欲斗也。”
[见吹啸] 占梦者认为是欲有所求之兆。《艺文类聚.人部.啸》引《见书》：“见吹啸者，欲有求。”
[见被缚] 占梦者认为大吉之兆。《敦煌遗书・新集周公解梦书》：“梦见被人缚，大吉。”
[见入狱] 占梦者认为是吉祥之兆。《敦煌遗书・新集周公解梦书》：“梦见入狱、吃杖并吉。”
[见侏儒] 占梦者认为是做事不成的征兆。《初学记》卷一九引《见书》：“凡见侏儒事不成，举事中止后无名，百姓所笑人所轻。”
[见牙] 占梦者一般以牙齿生长为吉，牙齿脱落为凶。《敦煌遗书・新集周公解梦书》：“梦见牙齿生者，大吉；梦见牙齿落者，大哀。”
[见肠] 见肠子流出。（1）汉杨雄见肠出即塞回去，占梦者认为是将死之兆。《文选.杨雄<甘泉赋>》题注引桓谭《新论》：“雄作《甘泉赋》一首，始成，见肠出，收而纳之，明日遂卒。”（2）三国时吴孙坚母见肠出绕吴昌门，占梦者认为是吉祥之兆。《宋书.符瑞志》：“孙坚母妊坚，见肠出绕吴昌门，以告邻母，邻母曰：‘安知非吉祥也！’”
[舌上生毛之见] 古代占见例子。占梦者认为舌上生毛剃不得，剃与替谐音，当为替换不得的征兆。《青葙杂记》：“马尚书亮知江宁府，秩满将代。一夕，见舌上生毛，有僧解曰：‘舌上生毛，剃不得，尚书再任。’已而果然。”
[梦见裸身照衣] 占梦者认为是大吉之兆。《敦煌遗书・周公解梦书》：：“梦见裸身照衣，大吉。”
[见哭] 占梦者对梦见哭泣的不同情状有不同的吉凶判断。一般多认为是将有喜`庆之事的征兆。《敦煌遗书・周公解梦书》：“梦见哭泣，有庆贺事。” 《敦煌遗书・新集周公解梦书》：“梦见哭泣，大吉利。” 《敦煌遗书・解梦书（斯六二0号）》“梦见哭，有余庆，善事；梦见人行哭，夭魅除，吉利；梦见哭泣，有喜事。
[见奠] 意同“见楹”。后世每用指死亡。唐刘禹锡《唐故中书侯郎平章事韦公集》：“今朝又被病，虑不能自述，有孤前言，赍恨无已，将又荐诚于刘君乎！无何，习之见奠于襄州。”宋陈善《扪虱新话・传记夫子神怪》：“夫子见奠之后，犹能助人诛无道。”参见“见楹”。
[见尸] 梦见死尸。占梦者认为是得官之兆。《晋书.殷浩传》：“或问浩曰：‘将莅官而见棺，将得财而见粪，何也？’浩曰：‘官本臭腐，故将得官而见尸；钱本粪土，故将得财而见秽。’时人以为名言。”宋苏轼《秦少游见发殡而葬之者……因次其韵》：“居官死职战死绥，见尸得官真古语。”
[梦见死人] 占梦者对梦见死人的不同情状有不同的吉凶判断。一般认为是吉兆为多。《敦煌遗书・周公解梦书》：“梦见身死，必长命。” 《敦煌遗书・新集周公解梦书》：“梦见死人却活，主贵；梦见与死人同食，吉。”
[梦见冢墓] 占梦者对梦见冢墓的不同情状有不同的吉凶判断。一般多以为吉兆。《敦煌遗书・新集周公解梦书》：“梦见冢墓者，大吉；梦见冢上生树者，大吉；梦见墓林茂盛，家旺；梦见冢墓上行，大喜。”
以上文章由易经网整理发布。
易经网是一个集周易文化、传统文化、国学文化研究和交流的专业性网站。
成立背景：易经网创建于2010年10月，拥有专业性周易研究团队，并致力于弘扬祖国优秀的传统文化。
服务内容：网站提供大量免费易学资料下载，涉及易经视频、易经预测、在线批八字、财运预测等，同时也包括紫微斗数等易学内容。
宗旨与目标：易经网以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导思想，旨在与全国热爱易学文化和从事易学研究事业的专家学者共同对易学文化进行深入细致的挖掘、归纳、整理，力求不断充实易学文化的学术与应用价值
