此圣人作易之原也。 理气象数，阴阳老少，往来进退，常变吉凶，皆尚乎其中。
孔子系易，首章至易简而天下之理得，及一阴一阳之谓道，易有太极，形上形下，整篇以至幽赞于神明一章，卒归于义命，皆不外此图。
神而明之，一部易经不在四圣，而在我矣。 或曰：伏羲文王有图矣，而复有此图，何耶？ 德曰：不然。 伏羲之图差耶。 盖伏羲之图易之对待，文王之图易之流行，而德之图不立文字，以天地间理气象数不过如此，此则兼对待、流行主宰之理而图之也，故图于伏羲文王之前。
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