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五术是道教文化中极为重要的组成部分,是对庞大的道术最主要的分类,五术即山、医、命、相、卜这五类学问,其都是源自于《易经》。
术者,道之用也。山,即道教修炼法;医,中医也;命,推命改命之法;相,观其形而知其义之法;卜,占卜吉凶休咎之法。五术是道教自度度人为目标的学问,道与术常相辅相成,以法术卫身,以玄功成真。五术与易相伴为伍,命、卜、医、相常用来济世度人,以成就三千功行。
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道教五术具体分类如下:
⑴山
山术实为仙术,它是修仙道的功夫,是求超脱的形而上之追求。这门学问涉及面最广,故排在五术之首。山术就是通过服引(食饵)、筑基、丹法、玄典、导引吐纳、符咒等法门来修炼,以达超脱身心的一种学问。
食饵――是用药方来弥补先天不足和后天亏损的一种法门。
筑基――是用参玄、坐寰以具足身中精、气、神的一种法门。
丹法――是运用三元丹法等,以运化精、气、神,以达到脱胎换骨,超凡入圣的一种法门。
玄典――是通过参学玄门典籍,以达到修心养性的一种法门。
导引吐纳――是以习练道教内家武术,以打通十二经脉,修炼命宫的一种法门。
符咒――是一种通灵修炼的法门。
⑵医
医是使用方剂、针灸、祝由等,以治疗人疾病的方法。
方剂――使用药物,根据表里、虚实、寒热,再应阴阳五行来治疗各种疾病的一种方法。
针灸――针法和灸法的合称,以《黄帝内经》、《难经》来辨奇经八脉、穴道,用针刺穴道来治疗疾病的方法。
祝由――以集中意念,用《祝由十三科》等符咒来调治和治疗疾病的方法。
⑶命
命就是透过易理命数的方式来推定人的命运,来了解人生,以洞达大道之法则,而达到趋吉避凶,进而改善人“命”的一种学问。推命所用的主要方法有:“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。
⑷相
相可分为三大类:一为相天(星象),二为相地(风水),三为相人。以观存在于现象界形相的一种道术。
人相――又分为面相与手相两大类,包括体相、摸骨、志相等,通过观面部、手部而了知人吉凶、病理的一种方法。
家相――即是阳宅风水,以观其格局,来推断人居所吉凶的一种道术。
墓相――即是阴宅风水,以通过选地安葬祖先,而达到阴庇后代子孙的一种道术。
星相――根据日月星辰的位置及其各种变化,以预知世态的一种道术。
⑸卜
卜包括卜和筮,其目的在于预测及应对事情,其中占卜的种类又可分为“易占”及“三式占”(奇门、太乙、六壬)。历代的军事家大多精通此术,如三国的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的刘伯温、清朝的曾国藩等等。
占卜――是以《易经》为理论依据,并结合天、人、地三界而预知吉凶的方法。
奇门――以《奇门遁甲》为代表,通过布局、布斗、符咒等结合,应对事物发展不吉的因素,其主要运用于古代军事。
太乙――以《太乙神数》为代表,通过十二运卦象之术,是推算国家政治命运、气数、历史变化规律的术数学。
六壬――以《大六壬》为代表,为三式之最,以占测日用百事为主。
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