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看天象先占大角星。那辰因为藏著角宿跟亢宿，所以被称为大角星，“途中因人问占雨”，这个好像曾经讲过的，那么辰指未的，看辰的地盘是未，未是阴支，所以总体是一个有雨的趋势，所以诊断这是个趋势，先不能下断语。神煞指南里面，未为风伯，所以趋势也为有风，有风还不足以下断语。
现在讲一个大六壬调剂一下口味，要测天气的，迟父师占何日雨这一课，这一课的故事背景就是崇祯十一年大时候，天气非常炎热。他就说天气抗旱，莱阳台中迟父师因思宗祈雨，占何日有雨。莱阳就是现在的山东省莱阳市，思宗就是崇祯皇帝的庙号，所以他说崇祯皇帝祈雨。那现在起课年是在戊寅年，就是崇祯十一年，也就是在公元1638年。实际上书上有记载在崇祯九年，也就是公元1636年，一直到崇祯十一年，这段时间每一年都是大旱，连年大旱，所以每一年都有祈雨。
在古时候皇帝祈雨可不是一个简单的事，那是需要斋戒的，所以实在把崇祯皇帝折腾得不行，基本基本上每一年他都在祈雨，但它就是不下雨，正好最近思宗崇祯皇帝又开始祈雨了，然后迟父师就问陈公献什么时候才能下雨，然后陈公献就起了这一课。他就断巳午之日先有狂风起，出旬甲日小雨，乙日大雨。
然后陈洪献就解释依据说：“盖斗罡加未为风伯，劫杀克日，故主有狂风，又贵登天门，龙神飞天皆行雨之象，那一般来说六壬晴雨占，都推荐先把时间给写下来，现在己巳日，起课的这一天，己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥。那考证黄历己巳日这一天就是三月初六、初七、初八、初九、初十、初十一、初十二。
那一般呢？晴雨占的天数最好就把这一天地支的上神给标出来，在巳位是寅，上神就是寅，午就是卯，未就是辰，辰巳午未酉，戌就是为亥。就是在占天气的时候，大六壬式的的晴雨占是最有套路的，也是最容易的。那么在天气中无论什么情况，都先引用总纲，天象先占大角星，指阴主雨指阳晴。总纲是个趋势，最后真的要下断语的时候，是放晴还是下雨，需要总体分析，不能只是依照一个总纲去断它会下雨还是会放晴。
好，现在看天象先占大角星。那辰因为藏著角宿跟亢宿，所以被称为大角星，“途中因人问占雨”，这个好像曾经讲过的，那么辰指未的，看辰的地盘是未，未是阴支，所以总体是一个有雨的趋势，所以诊断这是个趋势，先不能下断语。神煞指南里面，未为风伯，所以趋势也为有风，有风还不足以下断语。
但陈功先就说巳午日先有狂风起，那巳午日就是在最近期。当然是找最近的地方，最近的地方就是发用寅。在己巳日的时候寅为劫煞，因为劫杀这里陈公献就说劫煞克日是主风的，所以就在这里断有风，他还加上之前辰指著风伯一起断有风的。所以在可以学到一个知识，劫杀克日在天气占中可以用来断风。寅现在在哪里？寅是在巳的地盘上。所以在这里断巳日有风。
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说午日也有狂风起，在这里就先把午给提下来，午的上神是卯，乘白虎。在这里的思路应该是引用了虎出山林有利烈风。山林就是指后天八卦中的艮卦与震卦。那么卯刚好是震卦，震卦里面，卯乘白虎应该认为这是个虎出山林的象，所以他就断午日有烈风。当然白虎它自己本身也是主风的，在这个地方也同样是不解的地方，因为卯是在天盘，而不是在地盘。那么既然卯在天盘怎么样能成为山林呢？反正在这里如果自己来断的话，是断不出午日会有狂风的。自己认为是不可以成象的，因为卯在天盘而不在地盘。
当然了，易理也是需要辩证的，凡事不可以二分法，非白即黑来判断，所以这里也可能是根据经验灵活断课的一个结果。陈公献接下来就开始断有雨了。他断有雨有两个依据，第一个，贵登天门。第二个，龙神飞天。先看贵登天门，这个贵人临地盘亥，就山林亥，也为还绦宫。就是贵登绦明时雨沛，是主雨的。青龙临辰，所谓龙入庙晴升天雨。青龙临辰巳午未代表升天，所以龙神飞天也是主雨的，所以这里主雨，这里也主雨，再加上刚才的大角星指阴支，然后这三个地方都断的是有雨。刚才贵登绦明时雨沛，青龙临辰，所谓龙入庙晴升天雨。你看这个就是青龙升天主有雨。第二，所以巳午之日先有狂风起，所以这两天就是有狂风的日子。
那什么时候会开始下雨，接下来陈公献就开始断应期了，他又说：“因中末亥申空亡，故言出旬有验。”因为现在是己巳日，就是甲子旬，甲子旬，戌亥空亡，然未申是陷的。那么在这里三船还是空，申是陷。从刚才说的寅主狂风开始要往下传就已经传不下去了。然后刚刚明明说了有三个象断这一课是肯定会下雨的，那么它都传不下去了，怎么会下雨呢？所以这里三传所给的信息就是，这一旬传不下去，问题出在寻空。
那么看时间段，旬空反映的是这一旬，这一旬也就是甲子旬，甲子旬在哪里呢？这个地方就是甲子旬，在甲戌日开始就是甲戌旬，空跟陷只能影响到甲子旬，所以在这几天辛未是不会下雨，一定要出了这个甲子旬才会下雨。
出了甲子旬之后哪一天下雨呢？他就解释，甲日小雨者，乘休气，空亡也；乙日大雨者，子卯相刑也”。这个地方很多人有就看不懂了，哪里来的休气，首先就跟大家解释，这一课例是在指南中的卷四站占验里面，陈公献是默认所有的读者已经有基础的情况下，才读这些课列的。那什么为基础？就是你熟读了卷一卷二卷三的基础，这里的引用会传里面的，“壬癸亥子临寅卯，甲乙之日见淋漓”。这句话的意思就是要看天地盘，如果壬癸亥子临寅卯的地盘在这里，这个亥在寅的地盘，子在卯的地盘，在这种情况下，那么寅代表的是甲日，卯代表的是乙日，讲的是这个地方。
乘休气指的就是亥。现在是辰月，辰月就是春季，春季木旺，木的话，水为休气。亥为旬空，所以通过水为休气，且亥为空亡，断甲日小雨。看乙日，以子临卯地盘来断乙日，那么子为休气，但是不空，休气不空，最重要还是子卯相刑。在这有个知识点也可以学到。在天气占的时候，刑是可以增加天气的变化的剧烈程度的。另外在这里还可以学到，空亡在天气占中并不代表“没有”，而是指天气程度的“小”。
会传里面有写，无气空亡微雨来，也是为了解释空王不是为了断“没有”，而是为了断“小”，所以甲日断的是小雨，而乙日断的是大雨。所以甲戌日就是小雨，乙亥日就是大雨，这个时间段，先有两天狂风，然后隔三天没有下雨也没有风，然后出了旬之后，第二旬甲戌旬开始小雨，然后变成大雨。
在结束之前还是先强调一下天气占这课里面学到了三个小知识，第一个就是劫杀克日在天气占中可以代表烈风。第二，刑在天气占中是可以用来表示天气的剧烈程度。第三，占天气时空亡并不代表“没有”，而是代表“小”。好，这个就讲到这里。记住这里要加一个戌亥是在寅卯的位置上，就是甲乙之日，所以寅卯的位置就是甲乙之日见淋漓，无气空亡微雨来，所以是判断它是小雨还是大雨。
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