论卦义相似-李光地《周易通论》

大壮之四，阳盛长与五阳决阴义相似也。 故居初而壮趾，则皆有凶咎。 九二得中，则吉且无恤。 九三用壮，则皆凶厉。 此三爻之义同，惟壮四则近二阴，应决者也，故曰「藩决不羸」。 夬四未近上阴，不应决者也，故曰牵羊悔亡。 夬五乃直壮四之义，以其近阴也，故曰「夬夬」，犹藩决也。 壮五反直夬四之义，以其不在壮位也，故曰丧羊，犹牵羊也。 壮才纔四阳决之未尽，故至上而犹触藩。 夬则五阳至上而决尽矣，然非惕号，则犹有凶，犹之艰则吉之意也。

萃以二阳聚众阴，与比以一阳比众阴义相似。 比五比之主也，故元永贞之德著于卦。 萃五亦萃之主也，故元永贞之德著于爻，其义一也。 比四阴也，近五而比于君者也; 萃四阳也，佐五以萃其下者也，其义所以不同也。 比初曰「有孚」，萃初亦曰「有孚」，然比初无应，故曰「有他吉」; 萃初有应，故曰往无咎也。 比萃之二皆有正应于上，然必曰自内而不自失，曰有孚而中未变，则圣人之戒深矣。 比三、上二爻皆凶，萃之三、上不至于凶者，比三不与阳相比应; 萃三与四，虽隔体而当萃之时，可以上巽也。 比有后夫凶之义，而上适当之，此所以无所比而凶也。 萃有利见大人之义，而上位近五，与蹇上之义同，此所以齎咨涕洟以求萃而得无咎也。