论乾坤皆不有其功-李光地《周易通论》

地之功，上之于天; 臣子之美，归之于君父。 至于天也，君父也，则自有其功美与曰否。 以乾坤二卦考之，坤之《彖》曰「得主」，曰「丧朋」，其爻曰「无成有终」，坤固不有其功美矣。 干之《彖》曰“利贞”，其爻曰「亢龙有悔」，乾亦岂有其功美哉？

故夫子翼其义曰：「东北丧朋，乃终有庆。」阴虽有美，含之以从王事，弗敢成也。 此地道也，臣道也。 曰「能以美利利天下」，不言所利。 贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。 此天道也，君道也。

所以然者，乾元用九则首出庶物而不为首者也; 坤贞用六则代有终而以大终者也。 天道君道不为首，而何功之可名？ 地道臣道以大终，而何美之可居也哉？

故干曰「利贞」，则终于万国咸宁而泯然无迹也; 坤曰「利贞」，则终于丧朋得主而退然不居也。 此乾坤之大义也。