夫所谓天地之心者，道心也。 一阳在内而甚眇，故道心微; 羣阴在外而甚盛，故人心危。 惟精惟一，则微者着矣。 有不善，未尝不知，精也; 知之，未尝复行，一也。 其殆庶几乎？ 言能着其微也，初之不远复是也。 允执厥中，则危者安矣。 作德日休者，安也; 敦厚不迁者，安也。 以其得中故也，二五之休复，敦复是也。
未能遏人欲，则甚危; 然遏之而已矣，三与阳相背而处动体之极，故虽复而厉，言其危也。 未能存天理，则甚微; 然存之而己矣，四与阳相应而处羣阴之中，故虽复而独言其微也。 天理灭而人欲肆，则微者愈微矣，危者愈危矣。 微故有迷复之凶，危故有灾眚之及; 用师则大败，无以胜人欲之强也。 凶及于国君，无以安主宰之位也。 至于十年弗克征，又何望于七日之来哉？
虽然，此皆心之失其职尔。 若心得其职，则以之克己而必胜，天君泰而百体从令矣。 又何败亡之凶之有？ 故其传曰：「反君道也。」
还没有评论呢，快来抢沙发~