论图书-李光地《周易通论》

卦以道阴阳之变，故曰易; 畴以叙三才之法，故曰范。 圣人之取诸图也，所谓阳卦奇，阴卦耦者也; 其取诸书也，所谓参天两地而倚数者也。 何则？ 天数始于一，地数始于二，奇耦立而阴阳之理明，故图之以一三七九、二四六八相为内外，互为终始也。 是阴阳交易变易之道也。 天数乗于三，地数乗于二，参两行而天地之义着，故书之以一三九七相乘于四正而左行，二四八六相乗于四隅而右行也。 是天地顺逆之机，枢维之位也。

其为天地之数则一，而卦因之以明变化之情，趋时之用; 畴因之以明成位之职，参赞之功。 故其中数也，易见之则为太极，盖宰阴阳而为化枢也; 范见之则为皇极，盖中天地而立人位也。 太极皇极，其为至理亦一。 而易所主者天德，无声无臭，所谓太极本无极者，故其名不在八卦之内。 范所主者王道，有典有则，所谓皇建其有极者，故其目列于九畴之中也。 此二图同异之致，圣人法则之源也。