易经网推荐【八字】四柱八字术为什么能推命？,2024最新八字，易经网最权威的易经平台
四柱八字术为什么能推命？
相信大多数人对中国的八字运势，既好奇，又怀疑。有一些人笃信这种传统的数术，几乎是出于天性。而更多的人，是对这一领域的无知和困惑，由于这一领域一直被冠之“迷信”，少有专家探讨，笔者在此仅就自己粗浅的研究通俗简短地谈点看法，以期抛砖引玉。
无论社会发展到何种程度，人的命运，总是存在着大量的不确定因素。例如，人的感情生活的质量，虽然与物质财富有关，但并不总是随着物质财富的增长而一定美满。又例如，人的社会地位，虽然与个人能力有关，但并不总是随着个人的能力的增长而一定提高。有道是：知道不等于悟到，悟到不等于做到，做到不等于得到。
世界上人生哲理真的就是这么简单。
有的人会提出多因素的社会理论模式，来解释这种现象。例如在关于人的社会地位与个人能力之间，可以增加个人的家庭背景、人格魅力因素，等等，来综合解释它们的相关关系。但是，人们还是有兴趣去寻找其它的解释模式。
社会理论对人的研究，是建立在分析的基础上的。在方法论上，是走局部??整体的思路。先归纳一系列关于人的某些特性，然后再形成若干一般的理论，这是一个漫长的理论发展历史过程，谁也不会等到它彻底完善之后，再来推导自己的将来。
中国命理理论，走的是一条相反的思路。先提出一个或者一系列一般的理论，然后根据一定的逻辑规则，来推导具体个人的某些特性。由于这些“一般”性的理论是提出来的，而不是归纳来的，严格地说，它们是理论假说。
很多人对中国八字推命的可信度表示怀疑，认为运势是个人的“信不信”的问题，所以有“信则有，不信则无”的说法，主要根源于对命理假说的认识状态。把假说作为“信仰”来对待，就容易把运势理解成迷信，或者宿命。而把假说作为推理的前提来对待，则是学术。
那么，中国命理的假说是什么呢？
《滴天髓》说：“戴天履地人为贵”，这句话是说，天地之间的一切生物，人是最高等的一种。问题是，人到底高在什么地方呢？刘伯温在注释这句话时说：“万物莫不得五行而戴天履地，惟人得五行之全故为贵”。 什么叫“全”？，麻雀虽小，还五脏俱全呢，由中医理论可知，五脏与五行相对应，那么，连麻雀的五行都不缺，人又何谈五行之“全”的概念呢？实际上，命理学上的“全”的概念，不是“数”的概念，而是指某种机制。《礼记?礼运》说：“人者，天地之心也”。
“心”怎么理解？天地间万物秉五行而生，唯人乃万物之灵尊，人不仅得五行之形，更兼具了五行运行的规律，可与天地相通，相照应。所以谓之“心”。天地是一个大世界，人是一个小世界。人是把天地这个大世界，浓缩成为一个“生物版本”的小世界，这就是命理学对天地之“心”的理解。一个是自然的版本，一个是生物的版本，一个大，一个小。显然，他们之间存在着必然的同一性和相似性。所以，命理学使用关于天地运行的理论来解释人的命运，是有其根据和道理的。 中国古典哲学具备了分析天地这个大世界的理论能力，命理学就希望能将这种分析能力移植到人的分析上来。既然人与天地在基本运作机制上具有同一性，命理学就把天地运作的道理，以某种方式应用到人的命运展开过程中来。 这个重要的假说，就是所谓的“天人合一”。
“天人合一”的概念非常重要，有了这个假设，原来研究天地的阴阳五行学说，就可以顺理成章地适用与人了。
下面看看命理学利用假说进行人的生命周期的推导过程： 第一，大世界?天地运行周期： 一年=12个月（4个季节/每季3个月）； 第二，根据“天人合一”的假说，天地与人具有机制上的同一性，或相似性。换句话说，人的周期与自然的周期，存在着比例关系，就象大图形与小图形的相似关系一样。 第三，小世界?人的运行周期： 一生=120年=4个季节/每季30年。 即：人的运行周期=K?自然运行周期=K?12 取K=10（后面有推导），则 人的运行周期=120 或者，人120（年）=自然360（天） 也就是：人1年=自然3天 这样，大世界的三天与人的一年，是对应关系。所以，大运理论在人出生后，有三天折算一年的起运规则，原本于此。实际上，人一生的展开过程，在命理学上，有着严格逻辑过程和时间标记，绝对不是一个随意的推测。
《三命通会》说：“凡三日有三十六时，乃见三百六十日为一岁之数”。
这是一种典型的古典逻辑推理方法，它隐含了一个前提，即相似理论。 三天之中隐含了三十六这个数目，与三百六（大约是一年）是比例关系，两者的比例为十（K=10，由此推导）。换句话说，《三命通会》是从最小可比单位（三天与一岁）着手，推导人与自然的周期关系。 既然人是自然的一个版本，那么，人必然会模拟自然的循环过程。自然界一年分四个季节，每季3个月；人一生也分四个季节，每季30年。
自然界一年有春、夏、秋、冬，寒暖交替；人一生也有春、夏、秋、冬，也呈现寒暖交替。就象自然界各种生命对一年四季的喜好有所不同一样，不同的人对命运的季节的喜好也不同。这样，就出现人的时运问题。这是“天人合一”假说派生出来的最基本的推命原则。“蒲柳望秋而凋，松柏经冬而茂”，不同的植物尚且如此，人又未尝不是这样呢？ 正是因为把人假设成为大自然的一个缩微版本，人才在哲学的水平上，与自然界同一起来。凡是自然界的道理，同时也就是关于人的道理。实际上，推命的过程并不神秘，只不过是把自然界的显著道理，合理地应用在人的身上而已。例如春天的兰草和秋天菊花，表达的是自然界植物对季节适应的道理，把这种道理应用在人上，就是命理理论中，最重要的调侯理论。
在自然界，雄山大川是一种美，小桥流水也是一种美；同理，在命理方面，从强是一种上格，从弱也是一种上格，风格不同而已。
在自然界，温和的气候和条件，最适宜生命发展；同理，在命理上，中和是所有格局中，最普遍的，最核心的原则。
在自然界，南北两极环境严酷，也照样有生命的迹象，但是，毕竟是少数；同理，在命理上，偏气也能成格，例如“寒极”的从格，但是它却不代表普遍的道理。
实际上，命理学理论，在自己的构建过程中，就是依据的这种原则。我们在《滴天髓》这样极其重要的命理典籍中，常常看到“自然之理”的表述。例如，在从旺（水）格中，有“黄河之水天上来，可顺不可逆”的解释，就是取法自然。
人本身就产生于自然，与自然的道理必然是相通的，关键是如何去把握。把人从动物界提升出来，上升到与自然界具有运作机制上相似性的高度，为人与自然的相通，提供了一个分析平台。
正是由于这种关系，八字命理才可以用来推论人的命运，看似很玄，实际很质朴。
以上文章由易经网整理发布。
易经网是一个集周易文化、传统文化、国学文化研究和交流的专业性网站。
成立背景：易经网创建于2010年10月，拥有专业性周易研究团队，并致力于弘扬祖国优秀的传统文化。
服务内容：网站提供大量免费易学资料下载，涉及易经视频、易经预测、在线批八字、财运预测等，同时也包括紫微斗数等易学内容。
宗旨与目标：易经网以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导思想，旨在与全国热爱易学文化和从事易学研究事业的专家学者共同对易学文化进行深入细致的挖掘、归纳、整理，力求不断充实易学文化的学术与应用价值
