| 河图天地交 | 洛书日月交 |
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一三七九阳也，天之象也。 二四六八阴也，地之象也。 即奇偶位次，而天地之交见矣。 |
一三七九阳也，日之象也。 二四六八阴也，月之象也。 即奇偶位次，而日月之交见矣。 |
天地交则泰矣，易即严艰贞于九三。 日月交则既济矣，易即谨衣袽于六四。 君子因图书而致慎于交也，深矣哉。 若夫绡观河图，除中五十，则外数三十，径一围三故圆，谓图为天之象可也。 绡观洛书，除中五数，则外数四十，径一围四故方，谓书为地之象亦可也。 图之数五十有五，其数奇而盈也，非日之象乎。 书之数四十有五，其数偶而乏也，非月之象乎。 潜神图书者，可无反身之功哉。 盖天地日月之交，即吾人性命之理，姤复之机也。 果能以此洗心退藏于密，天地交而一阳含于六阴之中，日月交而一贞完其纯阳之体，则天地合德，日月合明，化生克之神妙，不在图书而在我矣。 否则图书固不当互相牵扯，而图自图，书自书，亦方圆奇耦之象数耳，于穷理尽性致命之学何与哉。 （河图天地交、洛书日月交论）
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