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乾坤
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自乾坤至困二十卦，与上经之数相当。 而杂下经十二卦于其中，自咸至夬二十四卦，与下经之数相当。 而杂上经十二卦于其中。 见阴阳交易之妙。
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坤坎合
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一刚以为比师主，次谦豫，次剥复，以复要一刚为主之终，终于长，以长君子皆在上。 |
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《序》屯蒙《杂》易以师比。 《序》师比《杂》易以屯蒙。
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震艮前乾坤至屯蒙凡八卦，兑巽后随蛊至井困凡八卦，震艮巽兑之中损益至噬嗑贲凡十卦居中。 |
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中，故少长皆取正于其中。 其十六体分于上下经，各八，亦独得其中，以此屯蒙二刚四柔。 二刚为主。 需讼二柔四刚，二柔不为宝，此刚柔之别。
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《序》乾坤十卦后为泰否，《杂》乾坤十卦后为损益。 邵子：时有消长，否泰尽之矣。 事有因革，损益尽之矣。 损益艮兑，巽震之合，故前震艮，后兑巽。 屯蒙噬嗑贲皆震艮合坎合离，临观萃井皆兑巽合坤，大畜无妄谦豫又皆震艮合乾合坤，先后损益为上局。 予读易未尝不喟然叹曰：或欲利之，适足以害之。 或欲害之，适足以利之。 利害祸福之门，不可以不察深哉。 |
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损益一变 |
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损益二变 |
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首比师一刚居五柔五二之中，次谦豫一刚居五柔三四之中坎， |
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剥复一刚居五柔上初之中，皆在上六，有同人小畜履夬姤皆在下，此刚柔上下之辨。 |
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坤离合
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乾坤后，比师始坤坎之合，需讼终乾坎之合，二分之，咸恒居中，首尾皆以坎经之，以坎陷为忧，甚于序云。 |
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损益二变。 上以困终为柔掩刚，君子不失其所。 序下以夬终为刚决柔，君子道长。 |
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小人道忧矣。 损益四变。 |
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震起艮止，巽兑合之为损益，兑见巽伏，震艮合之为随蛊，四卦交合为咸恒。 咸速婚姻以时，恒以夫妇偕老。 |
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损益五变 |
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睽外从睽上合共二十卦，家人内从家人下合共二十卦。 二卦与序不易。 《序》先家人后睽，《杂》先睽为外，后家人为内，外以乾坤并列为主，内 |
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以乾坤交合为主，故家人后即受之以否泰，先于否。 杂否先于泰。 孔子杂卦精蕴，全在反其类句。 |
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坤离合
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一柔以为大有同人主，次小畜履，次姤夬，以夫要一柔为主之终，终于消，以消小人皆在下。 |
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小过
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中孚
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否泰一变。 |
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离坎
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咸恒与序不易，自涣节至丰旅以十八卦合十卦居前，自小畜履至夬以十二卦合十卦居后，离坎居其正中。 序先坎后姤，上下之等。 杂先离后坎，内外之辨。 |
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乾坎合
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坤坎合比师原始。 乾坎合需讼要终。 |
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大过
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小过，过也小者，过似不足责，故止谓之过。 大过颠也，大者过，何以为君子，故特谓之颠。 又另为一局以致责，望君子之意。 大者过，小者娠，将以一小人去五君子反易夫。 须是合五君子然后能去一小人。 小人去君子甚易，而君子去小人甚难，固如此。 |
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姤
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渐
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否泰二变反为归妹。 |
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颐
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既济
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否泰三变反为未济。 |
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归妹
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否泰四变。 |
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未济
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否泰五变。 刚柔每每相杂，至若君子小人决不可使相杂。 小人每多合，而君子反 |
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夬
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多睽，此所以为大过之颠，此所以为未济，男之穷。 杂以大过以下另为一局，而后夬要终焉。 |
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