物之初生也，气之至也。 几生而象具焉，是数为象先也。 象既有矣，而数复因象而行焉，是象又为数之先也。 故数之生象者，先天也。 象之生数者，后天也。 先天者生物之原也，后天者生物之始也。 大矣哉！ 数乎万物之宗，万有之本也。
剥之上九爻十月交小雪节，剥尽而为纯坤矣。 然上九一阳纔剥尽，而复之初阳已生于此一日，生一分至。 十一月交冬至节，成三十分为复之初爻，是复之一阳生于小雪节矣。 此所以谓之几也。
夬之上六爻四月交小满节，夬尽而为纯干矣。 然上六一阴纔决尽，而姤之阴已生于此一日，生一分至。 五月交夏至节，成三十分为姤之初爻，是姤之一阴生于四月小满节矣。 由所谓几也。
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