参尔会极。 (数原)天数一参一得,三三生九。 地数二,两二得四。 四生八,以一而九。 天之所以周流而不已,以二而八,地之所以对待而不移。 天之道尽于九,九视地为有余。 地之道尽于八,八视天为不足。 然天用用,而不用体,故藏其体之九以从地。 地用体而又用用,故加其用之八以应天。 九八令而岁功成矣。
九九图说
漠漠之间,兆朕之先,数之原也。 有仪有象,判一而两,数之分也。 日月星辰垂于上,山岳川泽奠于下,数之著也。 四时迭运而不穷,五气以序而流通。 风雷不则雨露之泽,万物形色,数之化也。 圣人继世,经天纬地,立滋人极,称物平施,父子以亲,君臣以义,夫妇以别,长幼有序,朋友以信,数之教也。
分天为九野,别地为九州,制人为九行,九品任官,九井均田,九族睦俗,九礼辨分,九变成乐,八阵制兵,九刑禁奸,九寸为律,九分造历,九筮稽疑,九章命筭,九职任万民,九赋敛财贿,九式节财用,九府立圜法,九服辨邦国,九命位邦国,九仪命邦国,九法平邦国,九伐正邦国,九贡致邦国之用,九两系邦国之民,营国九里,制城九雉九阶九室九经,九纬。
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