66. 古占例图-慈恩本附图

内正外悔例

• 僖十五年秦伐晋，卜徒父筮之，遇蛊，曰：正风也，悔山也。

本正支悔例

• 此初四五爻变，本卦为正，支为悔。 《国语》重耳筮，遇正屯悔豫，盖（初）四五凡三爻变也。

五不变占一例

• 毕万筮，遇屯之比，初变也。
• 蔡墨曰：其干之同人，二变也。
• 晋将纳王，遇大有之睽，三变也。
• 周史筮陈文仲遇观之比，六变也。
• 南蒯遇坤之比，五变也。
• 晋献筮嫁伯姬，遇归妹之睽，六变也。

五变占一例

• 穆姜始往东宫，筮遇艮之八。 史曰：是谓艮之随。 五皆变，二不变也。 刘禹锡云：变五而定一，宜从少占是也。

俱定本卦彖占例

• 孔成子筮立卫君，遇屯。 曰：利建侯。 彖辞也。

艮之八辨

• 艮之随，亦随之艮，非之随为八。 八者何？ 筮法重为老阳，数九; 单为少阳，数七; 交为老阴，数六; 折为少阴，数八。

正屯悔豫皆八辨

• 盖初与四五皆变，不纯乎九，无纯乎六，而二三上则纯乎少阴，故言皆八。

六爻俱变依乾坤二用占例

• 蔡墨对魏献子曰：在乾之坤，曰：见群龙无首吉。 此六爻皆变也。

《传》曰：大衍之数五十，其用四十有九。 朱子曰：大衍之数盖取河图中数天五乘地十而得之。 以五乘十，以十乘五，而亦皆得五十焉。 至用以筮则又止用四十有九，皆出理势之自然，非人之智力所能损益也。

右蓍四十九策，绡作一束，法太极全体之象。 其数之所以然，盖总八卦生生，爻之实也。 阳仪之画七（仪一画，象二画，卦四画也），阴仪之画七（仪一画，象二画，卦四画也），因而七之，七七四十有九。 《传》曰「蓍之德圆而神」，圆者其数奇，以七圆聚而簇之，则有自然之圆矣。 「卦之德方以知」，方者其数偶，以八方比而叠之，则有自然之方矣。 神者妙用不测，知者变通不拘。 蓍阳卦阴，蓍动卦静，大易之体用至矣。

右蓍四十有九策，分而为二以象两仪，而挂置一策于中以象人。 左右策四十有八，盖总卦之实也。 八卦经画二十有四，重之则为四十有八，又每卦各八变，其爻亦四十有八也。 其揲法，先以左手取左半之策握之，而以右手取右半一策挂置于中而不复动，以象人居天地之中。 其阴阳寒暑昼夜变化，一听于天而无与焉。 一虽无与，而常与四十有八者并用。 参为三才者也。

次以右手四揲左手之策而归其奇，或一或二，或三或四，于小指次指之间，谓之扐，象三年一闰。 又以右手取右半之策，取三余三，取一余二，取六余四，取四归于次指中指之间，谓之再扐，象五年再闰，而后挂者谓总所归二奇，置于挂一之所。 如挂一法。 《韵会》曰：合而置之是也。 其归奇之数，不四则八（无所谓不五即九），得四为奇（一个四也）。

于是复合遇揲之策，或四十四，或四十，分揲归挂如前法，为第二变。

又合所余过揲之策，或四十，或三十六，或三十二，分揲归卦，亦如前法，为第三变。

三变之后，然后视其所挂之策，得三奇为老阳，三偶为老阴，两偶一奇，以奇为主，为少阳。 两奇一偶，以偶为主，为少阴。 每三变而成一爻，十有八变而成一卦。 一卦可变为六十四卦，而四千九十六卦在其中矣。