易经网推荐【占卜】易经64卦简解表 六神六兽安装序列表,2024六爻,易经网最权威的易经平台
易经64卦简解表
1、乾 |
本意是指日出时,光气舒展的形象,也有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至,象征事情要进行到底,一往无前肯定可以成功。 |
2、坤 |
象征大地,大地可以包容万物,好像君子宽阔的胸怀;大地依顺着天资生万物,向前永远奔腾不息。但大地包容既为应当收敛,此时就应该谨行慎言,才不会发生过失,即使不能得到赞赏,也可免除灾祸。 |
3、屯 |
水雷屯卦象征创业的艰难;如同草木刚刚生长不久,不能利用。但生长不可逆转,只要坚定信念必然前程无量。 |
4、蒙 |
山水蒙象征幼稚就需要启蒙;启蒙的原则,必须动机纯正,坚持到底,如滴水穿石,积少成多,海流百川,汇成汪洋。 |
5、需 |
水天需,象征需要,生物维持生命就需要各种营养,人们遇到事情就需要等待机会,不可莽撞。否则就要吃亏。 |
6、讼 |
天水讼,争讼就是打官司,官司对双方都不利,遇事恃强争胜,结果必然凶险。 |
7、师 |
地水师,意味着在柔顺的外表之下,埋伏着凶险与机遇,看你如何选择。 |
8、比 |
水地比卦象征大家相亲相爱,和睦吉祥。如果看到别人团结和睦,心里不安才过去团结的人,必然有凶险。 |
9、小畜 |
风天小畜,表示企图旺盛,但力量不足,需要休养生息。 |
10、履 |
天泽旅,表示踩了老虎尾巴,却没有受到伤害,可以亨通。 |
11、泰 |
地天泰卦象征万事如意。 |
12、否 |
天地否卦与泰卦相反。表示天地不通,万事隔绝的景象。不吉已然到了极点。 |
13、同人 |
天火同人卦表示要团结众人,才能夺取胜利。 |
14、大有 |
火天大有,象征君子高高在上,拥有天下。拥有天下就必须虚怀若谷,不可骄傲伤人,否则不吉。 |
15、谦 |
地山谦,谦逊;谦虚就可亨通,即使开始困难,最终也会受到赏识,得以成功。 |
16、豫 |
雷地豫卦是阴阳最和乐的景象;表示时机一到就不可失去应该立即行动。 |
17、随 |
泽雷随卦表示与人相处要虚心随和,才能得到众人的信赖,促成事业。同时要顺应自然规律,以保障身心的安乐。 |
18、蛊 |
山风蛊,表示开始衰败;享乐到极点也就会衰败,但衰败就表示有新力量正要诞生。诞生的结果就是混乱的秩序归于平静,反而会使有智之士建功立业。 |
19、临 |
地泽临,表示如果有愿望就可以实现。 |
20、观 |
风地观,表示在上者要体察下情,才能得到拥戴,才会受到敬仰。 |
21、噬嗑 |
火雷噬嗑,噬嗑就是咀;咀嚼要破碎食物,表示要铲除障碍,才能亨通。 |
22、贲 |
山火贲,意思是装饰;装饰可以美化事物,使人赏心悦目。但装饰不可过份,否则事得其反,反而有害。 |
23、剥 |
山地剥,就是剥落;在不利的因素下,人们要善于积蓄力量,等待机遇。 |
24、复 |
地雷复,就是万物在天地轮回中不断反复,生机勃勃。此时生命复始与事有利。 |
25、无妄 |
天雷无妄卦,‘伟大、亨通、祥和、坚贞’四德具备。只要坚持正义就可以无往不胜。如果走向邪道则必然不利。 |
26、大畜 |
山天大畜,表示家有大畜积蓄颇丰,只要找到明路必然发达。 |
27、颐 |
山雷颐,表示保养;人们保养身体才能得到健康。事情需要休整才能健康发展。 |
28、大过 |
泽风大过,就是过度;大的过度就是暴发的行动,事情到了一定关口,必须果断行动,不要错过。 |
29、坎 |
人生遇到坎坷,失落之中不可改变自己的信念,才能得到好的结果。 |
30、离 |
是火的极至象征无限光明。但火焰必须有所依凭,只要依附的对象正当必然可以光明到底。 |
31、咸 |
泽山咸,表示遇到事情不可三心二意,动机要纯正才可以吉利亨通。 |
32、恒 |
雷风恒,表示要持之以恒。只要动机纯正,并对事情持之以恒自然成功。 |
33、�q |
天山�q,表示退避;‘尺蠖之屈,以求伸也’退避不是胆小,只是不得时机。 |
34、大壮 |
雷天大壮,就是壮盛;壮盛并且坚贞才有利,不但要大,而且必须正才能成功。 |
35、晋 |
火地晋,就是前进;只有忠于职守的人,才能得到赏识和提升。 |
36、明夷 |
地火明夷,坏事已到达极点,曙光就在眼前只要最后坚持一下必然取得胜利。 |
37、家人 |
风火家人,象征家人;一家人和睦团结,相亲相爱,快乐幸福。 |
38、睽 |
火泽睽,意思是在当前的情况下,不能成就大事,只在做小事吉祥。 |
39、蹇 |
水山蹇,蹇的意思是跛,即困难。当前情况下只有当遇到相助的人时,才能继续前进,获得成功。 |
40、解 |
雷水解,释放;遇到困难的人已经脱离险地时,就要回到根本才能够休养生息。 |
41、损 |
山泽损,就是损失,但并不表示损坏。在为了根本利益的时候,就需要人们做出牺牲。这样大家都能得利,才能大吉。 |
42、益 |
风雷益,就是利益,与损卦相对表示得利,但不可能永远得到利益,以诚信和善良做为根本,才能不失根本。 |
43、�� |
泽天��,是指拉弓时套在拇指上的扳指,弦由指上弹射,所以有决断之意。弓弦是柔中带刚,所以不可以莽撞决断,有充分准备之后才可行事。 |
44、�� |
天风�ィ�意思是意外相遇,但并不是好的兆头。必要的时候要明智退出方为智者的选择。 |
45、萃 |
泽地萃,意思为聚集;聚集才能强大,聚集使物资丰富,人们团结一至,可以积极进取,从事事业。 |
46、升 |
地风升,意思为上升,表示君子应利用良好的机遇,将自己的志向行于天下。 |
47、困 |
泽水困,就是受困,受困的人仍然自得其乐,坚持原则才能得到解脱。困境中必须坚持不能松懈。 |
48、井 |
水风井,是人们生活的必须品,井水永远保持干净,象征君子的美德。但打水的水桶可能倾覆,所以平静中暗藏着凶险。 |
49、革 |
泽火革,就是改革,改革需要彻底,不可以半途而废,要进行到底。 |
50、鼎 |
火凤鼎,鼎是古代庄重的礼器,象征王权的威严。有了威严可以行事,但威严过重会适得其反,所以要内含谦逊才能长久。 |
51、震 |
地震来时,人人恐惧。恐惧之时更要从容镇静,不可慌张失措。 |
52、艮 |
卦象是二山重叠,稳重、静止。人们应效法这一精神,当止则止不可超越一步。 |
53、渐 |
凤山渐,渐是水慢慢浸透,渐进的含意。遇事不可慌张,循序渐进才可以成功。 |
54、归妹 |
雷泽鬼妹,‘归’是嫁的意思,出嫁是喜庆的事情,但必须两厢情愿才可以和协。如果不是这样就应该立刻终止,不然就会有凶险,不能有所收益。 |
55、丰 |
雷火丰,‘丰’就是丰收;丰收的季节之后就会进入衰败的淡季,所以盛大之中暗藏着凶险,居安思危才是正道。 |
56、旅 |
火山旅,旅就是旅行;旅行是一种不安定的行为,人在旅途缺少照应,孤立无援,所以不会亨通。旅者只有回家才会吉祥如意。 |
57、巽 |
风吹拂着大地,无孔而不入。君子应当效法这一精神,完善自己的操行,使人民像被风吹拂的草一样,随之感化。但顺从必须选择对象,不可盲从,只有顺从伟大的人物,才会有利。 |
58、兑 |
兑是上下两个泽相连在一起,是相互流通滋润的意思。人们应该学习这种精神,相互交流,彼此受益。兑的本意是说,是说话,或笑的意思,因而这一卦有言语和喜悦的意思。 |
59、涣 |
风水涣,涣者,涣散之意。但涣散不完全等于凶险,凶险中蕴藏着亨通,只要心怀至诚,同心同德,便可以化险为夷。 |
60、节 |
水泽节,节俭,节制之意也。只要节俭持家,节制做人,便可得亨通。 |
61、中孚 |
丰泽中孚,‘孚’意为‘孵’,孵卵不能延误,有守信之意,也有教化的意思。 |
62、小过 |
雷山小过,意思是此时做事仅限于小事,大事不可过度为之。务实的进行自己的规划,定能成功顺利。 |
63、既济 |
水火既济,“既济”的意思是,渡河成功。成功必然兴奋,在兴奋中,一切都显得吉祥从容,然而物极必反,容易陷入懈怠、混乱,所以守成更为艰难。 |
64、未济 |
意思正好跟水火既济卦相反,渡河尚未成功,正因为尚未成功,才喻示着吉凶未定,使未来产生希望。 |
六爻装六神何以如此顺序
六爻装六神,依次为一青龙、二朱雀、三勾陈、四腾蛇、五白虎,六玄武。 卦中装六兽主要依据占日的天干,甲乙起青龙,丙丁起朱雀;戊日起勾陈,己日起腾蛇;庚辛起白虎,壬癸起玄武。 即如果甲乙日占卜,卦的初爻为青龙,二爻为朱雀,三爻为勾陈,四爻为腾蛇,五爻为白虎、六爻为玄武。依次类推。
何以按如此顺序?路人曰,源于东方青龙木,南方朱雀火,西方白虎金,北方玄武水,中央戊己土乃勾陈与腾蛇。所以甲乙木日配青龙,庚辛金日配白虎。而从初爻安神顺序则是按照木、火、土、金、水等五行循环相生的顺序依次安装的。
六神六兽安装序列表
六爻 |
甲乙日 |
丙丁日 |
戊日 |
己日 |
庚辛 |
壬癸 |
六爻 |
玄武 |
青龙 |
朱雀 |
勾陈 |
腾蛇 |
白虎 |
五爻 |
白虎 |
玄式 |
青龙 |
朱雀 |
勾陈 |
腾蛇 |
四爻 |
腾蛇 |
白虎 |
玄武 |
青龙 |
朱雀 |
勾陈 |
三交 |
勾陈 |
腾蛇 |
白虎 |
玄武 |
青龙 |
朱雀 |
二爻 |
朱雀 |
勾陈 |
腾蛇 |
白虎 |
玄武 |
青龙 |
初爻 |
青龙 |
朱雀 |
勾陈 |
腾蛇 |
白虎 |
玄武 |
以上文章由易经网整理发布。
易经网是一个集周易文化、传统文化、国学文化研究和交流的专业性网站。
成立背景:易经网创建于2010年10月,拥有专业性周易研究团队,并致力于弘扬祖国优秀的传统文化。
服务内容:网站提供大量免费易学资料下载,涉及易经视频、易经预测、在线批八字、财运预测等,同时也包括紫微斗数等易学内容。
宗旨与目标:易经网以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导思想,旨在与全国热爱易学文化和从事易学研究事业的专家学者共同对易学文化进行深入细致的挖掘、归纳、整理,力求不断充实易学文化的学术与应用价值