易经网推荐【占卜】《古筮真诠》正确的排卦方式（7）,2024六爻，易经网最权威的易经平台
第四章：正确的排卦方式
正确的阴阳排卦概念：由以上的阴阳定义论点可推知，无论古今钱币，应以“简虚为阳面，繁实为阴面”原则来客观区分阴阳面。正确的阴阳排卦概念如下：
三个阳面， 为“老阳”；记“ �|�|�|�|�| O ”变 �|�| �|�|
三个阴面， 为“老阴”；记“ �|�| �|�| X ”变 �|�|�|�|�|
一阳二阴， 为“少阳”，记“ �|�|�|�|�| ”
一阴二阳， 为“少阴”，记“ �|�| �|�| ”
而在排卦过程中，须特别注意以下两个方面：
1、 排卦之时须由下向上排，第一次摇出的爻排在最下面，依次顺序向上排列，这才是正确的排卦方式。初学者很容易习惯性地由上至下排卦，排成错卦，这点要注意。
2、 确定阴阳后，○代表阳面，●代表阴面，初学者很容易把○●●，错记成 �| �|（少阴），而把●○○，错记成 �|�|�|（少阳），可能直觉上认为那个面较多的缘故，
但这是缺乏真正了解易理运转方向与规律的错误认识。应该是○●●记 �|�|�|（少阳），●○○记�| �|（少阴），才是正确的记爻方式，这概念一定须正确把握。
易理演化规律与排卦方式的关系：以下是正确的易理演化规律与排卦方式的联系：
以○代表阳面，●代表阴面
何谓阴阳互动、循环不止。以下就是其运转符号的循环转变过程
○●●（此谓少阳），记 �|�|�|�|�|
○○●（此谓少阴），记 �|�| �|�|
○○○（此谓老阳），记 �|�|�|�|�| O 变 �|�| �|�| ●○○
●○○（此谓少阴），记 �|�| �|�|
●●○（此谓少阳），记 �|�|�|�|�|
●●●（此谓老阴），记 �|�| �|�| X 变 �|�|�|�|�| ○●●
○●●（此谓少阳），记 �|�|�|�|�|
○○●（此谓少阴），记 �|�| �|�|
○○○（此谓老阳），记 �|�|�|�|�| O 变 �|�| �|�| ●○○
●○○（此谓少阴），记 �|�| �|�|
●●○（此谓少阳），记 �|�|�|�|�|
●●●（此谓老阴），记 �|�| �|�| X 变 �|�|�|�|�| ○●●
○●● 。。。。。。。。。。。
○○● 。。。。。。。。。。。
如此阴阳相间的转动而循环不止，这便是《黄金策》首言的：动静阴阳，反复迁变。
尽则有变，变则无穷，“阳尽变阴，阴尽变阳”如下：
○○○（此谓老阳），记 �|�|�|�|�| O 变 �|�| �|�| 即老阳变少阴 ●○○ （下一变化）
●●●（此谓老阴），记 �|�| �|�| X 变 �|�|�|�|�| 即老阴变少阳 ○●● （下一变化）
古今钱币具体的排卦标准方式：
选用古币起卦的，明代之前铜钱，一般是一面有字一面没字，有汉字为“字”，代表阴面，无字为“背”，代表阳面。清朝铜钱一面汉文一面满文，汉文为“字”，代表阴面，满文为“背”，代表阳面。六次抛钱，由下至上记录，排卦格式如下：
（ ）月（ ）日 →→（注意是北京时间）
摇钱 记录 排卦标识
第6次抛 （字 字 字） (老阴 �|�| �|�| X ) 变少阳 �|�|�|�|�|
第5次抛 （字 字 背） (少阳 �|�|�|�|�| ) 不变 �|�|�|�|�|
第4次抛 （字 字 字） (老阴 �|�| �|�| X ) 变少阳 �|�|�|�|�|
第3次抛 （字 背 背） (少阴 �|�| �|�| ) 不变 �|�| �|�|
第2次抛 （字 字 背） (少阳 �|�|�|�|�| ) 不变 �|�|�|�|�|
第1次抛 （背 背 背） (老阳 �|�|�|�|�| O ) 变少阴 �|�| �|�|
选用现代硬币起卦的，钱币应以“简虚为阳面，繁实为阴面”原则来客观区分，明确何为“阳”面，另一面则为“阴”面，不能单凭自己的主观观点与喜好来臆定。六次抛钱，由下至上记录，排卦格式如下：
（ ）月（ ）日 →→（注意是北京时间）
摇钱 记录 排卦标识
第6次抛 （阴 阳阳） (少阴 �|�| �|�| ) 不变 �|�| �|�|
第5次抛 （阳阳阳 ） (老阳 �|�|�|�|�| O ) 变少阴 �|�| �|�|
第4次抛 （阴阴阴 ） (老阴 �|�| �|�| X ) 变少阳 �|�|�|�|�|
第3次抛 （阴 阳阳） (少阴 �|�| �|�| ) 不变 �|�| �|�|
第2次抛 （阴阴 阳） (少阳 �|�|�|�|�| ) 不变 �|�|�|�|�|
第1次抛 （阳阳阳 ） (老阳 �|�|�|�|�| O ) 变少阴 �|�| �|�|
古筮摇钱法产生千百年以来，虽典籍林立，恐怕这也是第一次有人如此清晰直白地，表明钱币之两面，哪一面是属于阳面，又哪一面是属于阴面。因我非常自信，这是一个正确的阴阳定义概念，不但经得起古代易理的推敲，也经得起科学逻辑的推理。有不少现代的易学者，老是削尖脑袋去考究古代阴阳概念，和现代正反概念的对应关系，我觉得完全没这个必要，古筮六爻的任何起卦与分析基础，都是建立在古代的阴阳五行概念上展开，而非建立在现代的正反概念上展开，我们何须去较真阴阳与正反的关系，只要明白如何区分阴阳就好了。
相信有些学易者看到这章节，会一下子头脑发懵，可能他们发现，自己以前起卦的时候，阴面阳面的概念原来弄反了；或者发现自己原先起卦的时候，卦排错了，却是由上往下排的；或者发现自己原来起卦的时候，把两阳一阴错排成了“少阳”了。那么以前起的卦，不是全部都不能正确投影了吗？如果你是刚学卦不久，这大可放心，一时无心之失的错排卦象，并不影响卦象的真实显像，卦象既然什么都知道什么都能预见，当然也能事先洞察到你的无心之失，你一时的观念错误或者失误，其实也在它预计之内了，所以自古就有“错卦正显”的说法，很多初学者都亲身体验过这样一个事实，开始学卦的时候，发现卦象的显示非常准确，后来再深入学习之后，才发现原来自己当时连卦都给排错了，但卦为什么还是能准确预见？原因就在这儿。但当你认识到错误之后，你就必须及时纠正自己的错误观念，依然不改的话，排出的卦象信息投影就一定会失真，因为你头脑中已经意识到这是错误的排法，固执于错误已经不算是无心之失，而是叫明知故犯了。估计有些学者会想，知道错了一定要改正排卦观念，卦象才能正确投影信息，那么我永远不去了解哪种观念是正确的，就算错也是无心之失，不影响正确成卦，倒可以省去不少麻烦。但我告诉大家一个事实，就好象物质的氛围气场有正能量与负能量的区别一样，凡事都有正理与歪理之分，歪理始终会带来负面影响的，差别只在时间问题。成卦也一样道理，短期的错误与失误，卦象会作出迁就，但长期依然保持这样的错误方式，慢慢就会影响到断卦的准确率与稳定性，这是专门因错误排卦而造成的问题。有一位跟我学习的易学弟子，他很努力勤奋，学习理论也不杂，但一般人一年时间左右就能正确入门，他两年时间过去了，实践的准确性还是上串下跳的，很是郁闷，一次讨论我意外地发现，他原来一直用现代硬币起卦，而且是常用阴阳区分最模糊的那种硬币，自己定义阴面阳面，我隐约感觉问题可能出在这了，于是叮嘱他改变习惯，改用乾隆铜钱摇卦，严格依照古代的规则排卦，仅仅半年功夫，他自己都明显感觉实战水准在神速进步。可见，易学上对待错误的观念与方式，不能听之任之，知道错了就一定要去更正，才能确保将来研究的进步与深入。
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