蔡九峯谓:河图更四圣而象已着,洛书锡神禹而数不传,故作是书,以究极其数。 其演数之法,纵横皆九位,经之以一一一一一,至于九一九一一,而终之以九九。 纬之以一一一一一,至于九一九一一,亦终之以九九,是于数学亦自有见。 而一一比拟《洪范》则非矣。 且谓二而四,四而八,八者八卦之象也。 一而三,三而九,九者九畴之数也。 由是重之八而六十四,六十四而四千九十六,而象备矣。 九而八十一,八十一而六千五百二十一,而数周矣。 谓易成于耦,止于象,固不知易谓范始于一,专注于数,岂知范者哉。 噫! 离象言数,易道之不明也久矣。 尝观西山有曰:杨氏之《太玄》八十一首,开氏之《洞极》二十七象,司马之《潜虚》五十五名,皆不知而作者也。 固不足于三子矣。 九峯承其家学,欲正司马氏喜太玄之失,而亦离乎杨氏之见,盖亦由易道之不明也。 然则阴阳消长,自然之理,羲文周孔,发挥造化自然之文,何由而昭然于天地间哉。
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