易经网推荐【占卜】《古筮真诠》（15）,2024六爻，易经网最权威的易经平台
又如某人之母血沉指标异常，疑是瘤变，因查遍全身却找不出病因，他心急如焚，经朋友介绍赶来问卜母病，摇卦得“屯之需”
干支：丑月 乙巳日 (旬空：寅卯)
神煞：驿马―亥 桃花―午 日禄―卯 贵人―子，申
坎宫：水雷屯 坤宫：水天需（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 �|�| �|�| 兄弟子水 �|�| �|�| 兄弟子水
白虎 �|�|�|�|�| 官鬼戌土 应 �|�|�|�|�| 官鬼戌土
�蛇 �|�| �|�| 父母申金 �|�| �|�| 父母申金 世
勾陈 妻财午火 �|�| �|�| 官鬼辰土 ×→ �|�|�|�|�| 官鬼辰土
朱雀 �|�| �|�| 子孙寅木 世×→ �|�|�|�|�| 子孙寅木
青龙 �|�|�|�|�| 兄弟子水 �|�|�|�|�| 兄弟子水 应
我依照卦象信息对证现状：“看卦目前你母应已经住院观察”，得到回答正是这样。
我又问他：“现在可否有伤身的病症表现？”
对方回复：“暂时不见有任何病症，与正常人无异。”
我说：“那好极，用神申金于日月大旺，不会有事的，正月就可以找到病因，朱雀发动多为炎症，或可以照着这个方向索检，估计到辰月就可以痊愈了。世爻动变伏吟，只是苦了你，工作多因此受到影响，你母亲有慢性病在身，应该多注意调理。”
对方频频点头：“为了急于联系良医尽快确诊，春节期间连生意也只好暂且搁下，睡觉也不得安稳，母亲患有高血压已经多年了。”
十数日后的立春刚过，便得到对方反馈，其母已经确诊出导致血沉指标异常的因由，不是肿瘤，是鼻窦炎与慢性胃炎的综合诱因。深秋又与此人碰面，知道其母已经康复。朋友也稍懂易理，对我的解释不理解，事过后问我：“为何不是大凶之兆呢”？我问他缘故：“怎么个凶法”？
朋友回复：“用神父母申金遭月墓，又被巳日刑克，元神辰土发动但被动爻寅木克制，并不能生旺用神，全然不见吉兆。”
我又问：“若换个角度，看作是丑月生申金，申金又长生于巳日，那吉凶应如何定性？”
友回答：“那照你说法，用神应属旺相了。”
我笑：“你似乎对分析层面有些混淆不清，其实说申金长生于巳日也不正确的。在吉凶判断层面，月令对爻的影响，只有旺相休囚，并不存在生旺墓绝的理论，因此申金于丑月，只论相生不论入墓；在这个层面的日令对爻，虽然存在生旺墓绝的理论，但生旺墓绝的应用特征是“从于卦理”，出现理论冲突的话，生克冲合的卦理应被优先考虑，所以这里首先应该论克或论合，而不应该论长生。巳与申相合，但巳火也克申金，到底该论合还是论克？唯有对应事态的现状才可以确定，因为日月是事件过去现状的缩影，如有日月克伤用神，必有已知事实与之对应。其母若受日月伤克，则目前必然正在受病症折磨，所以我征询对方目前是否有病症反应，事实上却没有，证明巳日不是克用神申金，只能是与申金论合，寓意目前病人处于自我修复状态，不论相克也不论长生。卦理上有静爻得日合，视为合起显旺，用神得月生日合旺极，就好象受到金刚罩保护一样，又怎会受伤。而相刑的理论并不存在于吉凶判断层面，所以在吉凶层面说日令刑爻或月令刑爻都是错误的。至于到了细节分析层面，就什么理论都可以灵活套用，用神申金遭到丑月所墓，墓为困人之所，细节上月令代表事态的过去状况，因此当时能知道其母已经住院，用神申金于巳日又为长生又为相刑，长生寓意长久存在之意，相刑寓意病痛，所以断其母长期有慢性病伴身。”
朋友急忙打断我的话：“慢着，你刚才不是说此卦月不能论墓，日不能论长生与相刑，怎么你现在又在论？好象我转迷糊了。”
我说：“关键就在这了，刚才我说的是在吉凶判断层面不能这样论，吉凶层面的理论是很严谨细致的，如钟表齿轮，一个凸一个坎，不能乱套。但在应期细节层面却不是这样，以灵活飘逸为原则。月令上允许有生旺墓绝，相刑的理论也允许运用到日月之上，因此细节上，可看作巳日是用神申金之长生、之相刑，为旧病长期缠身受折磨的细节信息。又如卦中寅木旬空，吉凶层面的理论是动不为真空，就当它没空看待就是，所以吉凶定性上，寅木依然可以克制元神辰土；但在应期上毕竟算是空，空就是病源还没发现，等寅月出空，病源就出现而克元神，病因就找到了”。
之上两卦的解读与分析过程，综合汇集了不少吉凶与应期细节层面的易理思维，初学的朋友或会感觉相当迷糊，看不懂不要紧，不要急，也不要硬着头皮去曲解理顺，因为这个举例之目的，只在于向大家展示两个分析层面，它们各自的理论应用区别，其中很多知识点将在以后的各篇章中出现，以后就有机会逐渐理解了。
（4）两个层面分析时态上的区别
对于卦象分析，吉凶判断层面是属于静态分析（即时点分析），从摇卦成卦的那一刻起，就定格在卦成之时的日月与卦象基础上，分析其吉凶祸福，日月并不会随着预后的时日变换而相应转动。举个例子：如在子月子日，占问某人在丑月丑日办的事情结局将会如何，卦象只按定格在子月子日的静态信息，定性吉凶趋势，不会因为事情在丑月丑日发生，而出现日月上的变换，有人将丑月丑日套上日月来分析吉凶，也有人将起卦日与事情发生日两种日月，分别套进卦象逐个分析，再综合判断吉凶，我说那纯粹是在自寻烦恼。比如来人占问，后天投票选举某职位能否顺利当选，摇得“兑为泽”
干支：戌月 戊申日 (旬空：寅卯)
兑宫：兑为泽（六冲）
六神 【本 卦】
朱雀 �|�| �|�| 父母未土 世
青龙 �|�|�|�|�| 兄弟酉金
玄武 �|�|�|�|�| 子孙亥水
白虎 �|�| �|�| 父母丑土 应
�蛇 �|�|�|�|�| 妻财卯木
勾陈 �|�|�|�|�| 官鬼巳火
问官职，取官鬼巳火为用神，巳火虽于戌月陷入休囚，但却因得日合而总体显旺，旺官巳火能生世爻未土，必可胜出当选，果然在两天后的选举中如愿当选。而两天后为戌月戌日，若取选举当天的日月为卦象，官爻巳火于日令月令皆无旺相，反而凶兆明显，预测将大错，即使将两个日子综合分析，也是一凶一吉，那又该如何定夺？糊弄来糊弄去，又变成了开大开小的赌博游戏，程序繁复又无实际的效用，不是自寻烦恼又是什么呢？
而应期细节分析层面，却是实实在在的动态分析。在分析应期推论细节的时候，卦中的日令月令，会随着时日的推移而相应变换，这样才可以准确预判出吉凶发生的具体时日，以及不同时期的吉凶细节描述。而随着时日推移的日令月令转变，为了更显预测实效，在变换运算上，又与正常的万年历日月转换方式略有差别，其简易公式为：“短事日转月不转；常事月转日不转；长事日月皆不转、只有太岁动”。往往时间跨度在一个月内的事称为短事；时间跨度在一年内的事称为常事；时间跨度在一年以上的事称为长事。例如辰月申日占单位应聘，得静卦“雷火丰”
干支：辰月 庚申日 (旬空：子丑)
坎宫：雷火丰
六神 【本 卦】
�蛇 �|�| �|�| 官鬼戌土
勾陈 �|�| �|�| 父母申金 世
朱雀 �|�|�|�|�| 妻财午火
青龙 �|�|�|�|�| 兄弟亥水
玄武 �|�| �|�| 官鬼丑土 应
白虎 �|�|�|�|�| 子孙卯木
问有明确单位的应聘，可选代表单位的父母爻为用神，卦得静卦，父母持世元神上卦，大大的有希望。问何时有回音，我说：“元神丑土空亡，丑日出空就可以得到音讯，后刚好在丑日得公司来电通知录取。之所以能套算出丑日为应期，按卦中日月转换过程轨迹，推算应为：辰月申日、辰月酉日、辰月戌日、辰月亥日、辰月子日，这些日子里都没有丑土，卦中的丑土依然处于空空如也的状态，而等到了辰月丑日，卦中需要的元神丑土，终于在日子上出现，于是丑土被填实，可以生助用神成事了。这是问月内的短期事情，日月的推算公式是“日转月不转”，所以这跟日常干支历的日月变换标识，没有任何的区别。
又如子月己丑日占货物何时可以卖得好价钱，得“归妹之兑”
干支：子月 己丑日 (旬空：午未) （摘自《增删卜易》）
兑宫：雷泽归妹（归魂） 兑宫：兑为泽（六冲）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
勾陈 �|�| �|�| 父母戌土 应 �|�| �|�| 父母未土 世
朱雀 �|�| �|�| 兄弟申金 ×→ �|�|�|�|�| 兄弟酉金
青龙 子孙亥水 �|�|�|�|�| 官鬼午火 �|�|�|�|�| 子孙亥水
玄武 �|�| �|�| 父母丑土 世 �|�| �|�| 父母丑土 应
白虎 �|�|�|�|�| 妻财卯木 �|�|�|�|�| 妻财卯木
�蛇 �|�|�|�|�| 官鬼巳火 �|�|�|�|�| 官鬼巳火
原注：卯木财爻，子月生之，有根之财也。目下不得价者，被申金动而克制之故也，待寅月冲去申金，其价必长。果正月陡长其价，此乃财爻被克，冲去克神之月也。
问货物什么时候可以卖个好价钱，这属于应期卦，求财自然是妻财卯木为用神，发动克用神的兄弟申金为忌神。象这类问事性质时间跨度几个月的“常事”卦，在推算应期的时候，应遵循“月转日不转”的时令转换原则，卦中的日月组合随时令转换的轨迹推算，顺序应为：子月丑日、丑月丑日，此两月都不是用神卯木或忌神申金临旺的时令，无所谓的好与坏；待时令转到寅月丑日、卯月丑日的时候，寅月正好冲去发动克财的忌神申金，卯月也可冲去忌神连带的变爻酉金，兼且用神卯木值月，所以在寅、卯月正是货物得价获利的好时机。再接着下去的是辰月丑日、巳月丑日、午月丑日、未月丑日、申月丑日、酉月丑日，这6个月除了午月，其余的月份都不适宜卖货了，因为辰月内兄弟酉金逢合变旺，连带忌神申金转旺，巳月内兄弟申金因逢合转旺，到未月世爻丑土身被冲破，一定无所作为，申月酉月就更不用提了，都是忌神兄弟值月的时令；只有到了戌月用神卯木逢合之期，货价才会重新迎来转机，但实际上货物能囤积多长时间，这又是另外一个问题了。此为“常事月转日不转”的原理。也是为什么自古有关应期的理论知识里，有“爻动而逢值逢合为应期”的原理所在。当然应期的理论有很多公式，实际运用起来套公式就可以，无须每断应期，都如此烦琐地推算日月的转换，但就好象数学公式的运用，你须要理解它形成的原理一样，古筮六爻应期理论公式你也需知晓它形成的原理，才算是真正吃透卦理的来龙去脉。由上述两例可以看出，在应期分析层面，卦中的日月组合随着时日的推移，本身也按着一定的公式规律在不断变换着。
两个层面的依存关系：两个层面虽然彼此特征有着不少差别，但两者却又是紧密联系互为牵引。两个分析层面是预测一件事情过程中，分别交错展开的先后步骤。首先是细节层面的现状对轨步骤，主导了吉凶层面的用神等信息定位，其次又轮到吉凶层面的吉凶判断定性，主导了应期细节层面的思路铺开。从而构成两个分析层面，彼此互为因果的科学理论体系，在整体上尽量保障了古筮预测的实效性与准确率。
所有的卦象就好似一面面的镜子，之内的所有信息都不是实体，而是事情现实景象中的投影，即便是完全相同的卦象信息，它们所反映的依然是各有所指。因此真正意义上的完整卦象数据，既包括了卦象本身的虚拟信息，又涵盖了相关事情的实体信息，这样虚实数据的彼此对应与融合，能最大限度地发挥卦象的现实参考价值。故而专业的古筮学者分析卦象，开始的步骤，都是通过卦象中的现状信息与特征信息，和现实一一对轨，来帮助定位卦中哪个元素代表现实中的哪个角色，包括用神的定位也是通过这种方式来确定，这种专业的取用神之法，也叫“客观取用”。也就是说在分析的最开始，细节层面中的对轨知识，主导了吉凶层面用神的取舍。而对于初学者来讲，这一个步骤往往可以省略掉，因为有主观取用神的公式套路，可以让初学者快速地找到理论上的分析核心。一旦进入到吉凶定性与应期细节阶段，两个分析层面的主导角色开始换位，吉凶判断分析是点与主干的身份，应期细节分析是面与支节的角色，应期细节分析，必须在吉凶定性的前提基础下展开推论，吉凶判断的方向决策，将决定与影响应期细节分析上的取舍，这就是断卦为什么要先断吉凶而后推应期的原由。所以古筮六爻应期推断原则上有一句话：“吉断有吉应，凶断有凶应”。正是这两个层面干支关系的生动体现。如下举例：
离宫：火山旅 兑宫：雷山小过（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
�蛇 �|�|�|�|�| 兄弟巳火 ○→ �|�| �|�| 子孙戌土
勾陈 �|�| �|�| 子孙未土 �|�| �|�| 妻财申金
朱雀 �|�|�|�|�| 妻财酉金 应 �|�|�|�|�| 兄弟午火 世
青龙 官鬼亥水 �|�|�|�|�| 妻财申金 �|�|�|�|�| 妻财申金
玄武 �|�| �|�| 兄弟午火 �|�| �|�| 兄弟午火
白虎 父母卯木 �|�| �|�| 子孙辰土 世 �|�| �|�| 子孙辰土 应
假设此卦以世爻辰土为用神，兄弟巳火发动而生辰土，若此卦在吉凶判断层面定性为吉，则应吉利的应期，当在巳或申的时令，此时的巳火因为逢值逢合而显出旺相，正好处于能生旺用神的时期。若相反，此卦在吉凶判断层面已定为凶兆，在凶兆定性笼罩下的应期，应首选逢亥的时令，因为亥令正好冲散了动爻巳火，使之无法生旺用神。应期分析是依赖于吉凶定位的，这就是应期分析的一个常用基本原则：“吉断有吉应、凶断有凶应”。
又如巳月乙未日自占病，得“大过之鼎”
干支：巳月 乙未日 (旬空：辰巳) （摘自《增删卜易》）
震宫：泽风大过（游魂） 离宫：火风鼎
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 �|�| �|�| 妻财未土 ×→ �|�|�|�|�| 子孙巳火
白虎 �|�|�|�|�| 官鬼酉金 ○→ �|�| �|�| 妻财未土 应
�蛇 子孙午火 �|�|�|�|�| 父母亥水 世 �|�|�|�|�| 官鬼酉金
勾陈 �|�|�|�|�| 官鬼酉金 �|�|�|�|�| 官鬼酉金
朱雀 兄弟寅木 �|�|�|�|�| 父母亥水 �|�|�|�|�| 父母亥水 世
青龙 �|�| �|�| 妻财丑土 应 �|�| �|�| 妻财丑土
原注：自占病世爻亥水为用神，被未土忌神动而克水，幸得酉金元神亦动，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接续相生，化凶而为吉。但亥水月冲日克，值月破而被克，虽有生扶生之不起，如树无根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日，应卯日者冲去元神之日也。此谓之用神无根，元神有力亦难生。
这卦发动的未土与酉金，构成了复合连动，妻财未土生官鬼酉金，聚集的动能一并去生旺世爻，本来是好兆头来着，如果断吉利，那应该在酉金得旺的辰、酉之时令病愈。但由于受特殊日月组合的影响，竟使这卦最终变成凶兆。既然吉凶层面定性为凶，应期就必须循着吉凶定性的思路铺开，所以推论在冲去生世元神酉金的卯日，事主养命泉源被隔绝之时，应验祸事。
各理论在两个层面的应用各异：而众多的六爻理论各有特征，有些多数只应用在吉凶判断层面，例如四时旺相休囚等。有些多数只适用于应期细节分析层面，例如相害、相刑、星煞、六神、三会局、应爻、世应关系等等。更有大部分理论两个层面都会接触到，但在各层面运用的方式却各有不同，例如生旺墓绝、旬空、暗动、三墓、三绊、动爻作用方向等等。有些卦中数爻都可以同时代表某一类信息，如用神、应爻都可以代表所占之事，但用神的信息主要应用于吉凶判断层面，而应爻的信息却多运用在应期细节层面。所以，在分析卦象时，应分开两个层面，以点带面，沿着核心线索一层层地逐步展开，这样分析的主线才会清晰而有序，理解卦象才能做到有立体感与穿透力。而对于各种古筮理论套路的掌握，则需清晰它的适用范围，知道这个理论是应用在哪个分析层面，或了解此理论在不同层面的运行方式又有什么不同。上述的举例，完全没有基础的初学者，或对其中卦理的分析细节不知所云，这不要紧，看不懂可以先略过，随着知识量的不断深入，相关理论知识会随之渐渐领悟掌握。只要从这章了解到，断卦存在着不同的两个分析层面，以及两个层面彼此间的区别与联系在哪里，便算是有所收获了。
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